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七五

　　1964年

　　秋盡江南葉未凋，

　　晚雲高。

　　青山隱隱水迢迢。

　　——北宋·賀鑄《太平時》

　　一

　　北京已很冷了。大風刮起時，飛沙走石，天日昏沉。漫長的學習也終於快要結束，《實踐論》和《矛盾論》的精讀課一上完，教師便佈置寫學習總結。佈置時特別強調，寫這個學習總結應該像寫各位的論文一樣認真。老師希望大家把玩的時間也利用起來，好好做一篇文章，不枉學了這幾個月，且用了「好文章方見真才實學」這樣的話。丁子恒便有點緊張，暗想老師此番話可能是針對他們這些常常打牌的人而說的，便決意全力以赴寫總結。姬宗偉等人叫了丁子恒好多次，總也動搖不了他戒牌不打的決心，便笑他說，就算是給丁工一年時間天天去寫，他也未見得能將這份總結寫好。理由只一條，他天生不是做這事的材料。丁子恒聽罷此言大為不服，暗想未必我就是這麼一副榆木腦袋？更賭氣要把總結寫好。

　　《實踐論》和《矛盾論》在丁子恒看來，真是好文章。不讀不知道其好，不精讀更不知道其妙。丁子恒自問，這麼好的文章以前怎麼就沒有讀過呢？虧得這次學習，才有機會將此二文反反復複讀了多遍，自是大受教益。但是，寫總結不能只是空談感受，老師所說的「要有真才實學」深合他丁子恒一向的務實精神，學習體會是應該和自己的實際工作結合起來的。這麼想過，丁子恒腦子便有驀然一亮的感覺，幾乎是連夜下床，尋紙捉筆。對於施工實踐中的矛盾的分析，在他心裡一下子活了起來，變成一塊塊一條條一段段十分具體的東西。一經下筆，丁子恒竟覺得自己激情噴湧。

　　題目：施工中的哲學

　　中心思想：施工就是破壞與建設的矛盾運動，是主觀力量與客觀力量鬥爭的運動。

　　綱要：

　　1.

　　2.施工佈置與城市規劃佈置的矛盾（一般服從前者）；

　　3.施工佈置與自然條件的矛盾；

　　4.施工佈置與施工方法的矛盾（視具體情況而定，平展區一般服從前者）；

　　5.場地中心與對外交通的矛盾（視情況定）；

　　6.施工附屬企業佈置與鐵路系統的矛盾（一般應服從後者）；

　　7.鐵路佈置與公路佈置的矛盾（一般應服從前者，鐵路處於穩定部分，公路處於靈活部分）；

　　8.施工作業區與生活福利區佈置的矛盾（一般應服從前者）；

　　9.橋渡與道路系統的矛盾（一般服從前者）；

　　10.供水供電佈置與道路系統佈置的矛盾（一般應服從後者）；

　　11.運輸能力與施工運輸要求的矛盾（這是施工佈置中貫穿始終的矛盾，它之所以成為始終矛盾，是因為場地內部不斷的運動形成的。場地由於各個組成的不斷運動使之形成一個統一體，這是由運輸交通來表現的。如果場地沒有交通運輸，沒有物料行人往來，那就是停了工的場地。是停工，而不是施工。反之，一個場地運輸繁忙，就是一個緊張的施工場地。A.施工各部門的共同特徵是物料移動。沒有運輸便沒有施工。運輸是整個施工及各個部門生產的前提；B.運輸能力制約了施工能力；C.運輸發生故障，影響的不是局部而是整體）；

　　12.施工企業之間的矛盾（相關的企業也彼此構成矛盾的對立面）；

　　13.施工總佈置與施工總進度的矛盾（二者應是協調的，但總進度是多變的，其主要內容有二：一為施工程序，一為施工強度。二者在施工時多變，尤以施工強度變化最大，而總佈置則較穩定。二者的矛盾表現為穩定和多變的矛盾）。

　　丁子恒順著思路，幾乎筆不加點地寫完了這份大綱。他從來沒有寫過這一類的東西，一口氣拉出十三點後，真覺得自己與來京之前思想感受全然不同。仿佛是沖了一個熱水澡，把渾身的汗水都蒸發出去了，全身心上上下下有酣暢淋漓的感覺。丁子恒想，洗澡就是好呀。

　　便是在這份提綱下，丁子恒寫出了長達幾萬字的總結。總結的內容有實踐有矛盾亦有實踐中如何解決矛盾的思路，甚至還舉出他曾經做過的安徽鳳凰閘的實例進行剖析。在所有的學員中，丁子恒的總結是最後一個交上去的。

　　組長接過丁子恒那份沉甸甸的稿子時，毫不掩飾自己訝異的目光。當組長把它交給老師時，老師亦驚訝得擱在手上掂了半天。這天晚上，班上便傳出丁子恒把總結寫成了一本專著的議論。

　　丁子恒聞聽此言，心裡頗覺得意。這天晚上仿佛是慰勞自己，終於忍不住再上牌桌。

　　毛學仁歎道：「想不到丁工學了幾個月哲學真成專家了，可謂有志者事竟成呀。」

　　李昆吾亦說：「哲學家是很偉大的人，有哲學思想的工程師將會成為一個偉大的工程師。」

　　丁子恒便笑，說：「我倒願意借你吉言，真的能夠偉大，只可惜我寫的盡是施工哲學。」

　　毛學仁說：「那就成為一名偉大的施工哲學家吧。」

　　姬宗偉說：「哲學史上恐怕獨此一位，丁工該青史留名了。早知如此，我該就橋牌寫篇總結，或許能成為一個橋牌哲學家，與你並列享用這份殊榮。」

　　四人便大笑。因為全都完成了總結，故這天的牌局一直開到深夜。

　　三天后，老師找丁子恒談了話。老師說：「虧你想得出來，怎麼能把學習總結寫成施工分析呢？總結是要你寫你通過學習思想覺悟提高了多少，對馬列主義和毛澤東哲學思想有了什麼樣的深入瞭解，對階級鬥爭路線鬥爭有著怎樣的深刻認識，以及對國際形勢和國內形勢有了什麼樣的總體把握。你怎麼寫成了施工著作呢？這是兩回事嘛。這樣看來，學來學去，你竟是一點不知道自己應該從哪些方面去提高自己，撇開你的工程就不行嗎？」

　　丁子恒心裡「撲通」嚇了一跳，忙不迭地分辨著，說：「我通過學習真是有了很大的進步。尤其《矛盾論》和《實踐論》，我聯繫實際一思考，就覺得許多自己過去理不清的東西一下子變得很清楚了。這是很大的收穫啊。」

　　老師臉色淡淡的，說：「但你更應該清楚的是，學哲學是要提高你的思想覺悟，而不是要提高你的施工佈置能力。」

　　丁子恒一下子傻了眼。老師讓他拿回總結，重寫一份交來。

　　哲學班的人聞訊都笑破了肚子。丁子恒在他們的笑聲中沮喪得幾乎是欲哭無淚。丟臉事小，畢竟他不是學這個的。要命的是他必須重新寫一份學習總結，而這新的一份總結從何落筆，他真正是覺得茫然。更讓他忍受不了的是：姬宗偉他們交完總結，已在打點行李準備回家了，而他卻必須留在這裡完成這份總結。丁子恒心裡一堆亂麻，想家的欲望便在這亂麻中一峰獨秀地高聳出來。

　　中午一吃過飯，丁子恒便坐在桌前，思考著怎麼下筆。姬宗偉敲門進來，見丁子恒的愁眉緊鎖，沒開口便先笑。

　　丁子恒自嘲道：「這輩子頭一回當留級生。」
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