大崩潰(118)_都梁

一一八

　　▼第十五章

　　驕陽似火，一大隊的戰俘們在工地上揮汗如雨，連在一邊警戒的日本兵都熱得受不了，他們全擠在一棵樹的蔭涼下，狗一樣張開嘴喘著粗氣。

　　山田圭一悠閒地坐在太陽傘下，滿堂拿著把芭蕉扇站在他身後扇風。

　　山田裝作喝水，用水杯擋住自己的嘴悄悄說：「滿堂，你們惹禍了……」

　　滿堂一驚：「出了什麼事？」

　　「前幾天張寶旺和薛占魁不是打了一架嗎？麻煩就出在這兒，渡邊盯上這兩個人了，他打算再安排一次比武，不過，這次可是要動真格的，這兩個人處境非常危險。」

　　「山田大哥，能說詳細點嗎？」滿堂觀察著四周問。

　　「我還不太清楚，只知道渡邊給第一軍司令部的野藤參謀打了電話，要野藤找兩個刺殺高手到戰俘營來比武。野藤和渡邊都是北海道人，從小還是鄰居，聽說這兩個人都出身武士家族，是狂熱的劍道愛好者。」

　　「怎麼個比法？是真刀真槍往死裡整，還是點到為止？」

　　「當然是以命相搏！」山田圭一憂心忡忡地說，「其實這種決鬥是被軍紀所嚴格禁止的，一旦出了人命會被送上軍事法庭，但在日本軍隊裡還是時有發生，這些好鬥的傢伙寧可被軍事法庭審判也不願放棄這種嗜血的遊戲。」

　　滿堂頓覺一股冷氣從腳下升起，頃刻間籠罩了全身，在烈日的照射下竟然滲出一身冷汗。他無助地望著山田圭一問：「山田大哥，張寶旺是俺朋友，俺不能讓他死，你有什麼辦法嗎？」

　　「對不起，滿堂，我也沒辦法，我幫不了你們。」山田圭一微微搖搖頭。

　　「沒辦法？沒辦法也要想辦法，總不能讓張寶旺在那兒等死吧？山田大哥，你告訴我，你哪天值夜班？」

　　山田圭一半合著眼說：「我哪天值夜班不重要，我要告訴你的是，千萬不要蠻幹，憑你們幾個人的力量是跑不出去的，不要做無謂的犧牲！」

　　滿堂擦了擦汗央求道：「山田大哥，求你了，幫幫俺，幫幫俺這些弟兄，你有辦法。」

　　「滿堂，把臉扭過去，不要看著我，你要謹慎！對，就這樣……你的要求我會仔細考慮，這不是件小事，一旦事發，我們都要倒霉。滿堂，我和你說過，我不想死在戰場上，因為這場戰爭不關我的事。現在我還想再補充一句，我山田圭一也不想死在刑場上，你明白嗎？」

　　「明白，俺等你信兒。」

　　山田圭一直起身子，大模大樣地揮揮手：「滿堂，你已經歇半天了，該去幹點活兒了，把張寶旺換過來，我要和他談談。」

　　渡邊正在辦公室裡接待來自駐太原第一軍的野藤中佐。野藤面色黝黑，1.6米左右的矮個子，羅圈腿，但長得很粗壯。他和渡邊一樣，都是來自北海道的武士世家，少年時還在一起玩耍過。

　　日本的武士階層是歷史的產物，起源於10世紀的平安時代，最早是地方領主建立的私人武裝，後來逐漸成為一種制度化的專業軍事組織，直到明治維新之前，武士都是統治日本社會的支配力量。經過上千年的傳承，武士階層的思想遺產「武士道」所推崇的不畏死亡艱險、忠於職守、精幹勇猛的尚武精神成為現代日本文化的重要組成部分。

　　在日本文化中，最能體現「武士道」精神的莫過於「劍道」。「劍道」是古代武士安身立命的手藝，如果劍術不精就等於砸了飯碗，不能在圈子裡混了。公平地說，雖然「劍道」最早起源於中國古代的「雙手刀法」，于隋唐時期流傳到日本，但這種刀法經過日本長年戰爭歲月的不斷演變，到了江戶時代已經形成獨特實用的日本劍術。到了近代，日本劍術又分為兩個分支，一種是用於競技的體育劍道，選手們身穿護具，使用竹刀進行比賽；另一種為傳統的古劍道，日語中稱為「劍術」，通常是使用未開刃的武士刀，參與者不穿護具進行實戰格鬥。這種格鬥極為危險，經常會出現傷亡，是一些嗜血者喜愛的遊戲。

　　渡邊和野藤都是「劍術」的推崇者，從少年時代起，他們就對競技類體育劍道嗤之以鼻，認為這是懦夫的遊戲，真正的武士根本不屑于這類玩意兒。

　　他倆十二三歲時曾用真正的武士刀幹過一次，不過還沒打上兩個回合就被別的孩子告了密，於是雙方的父母都發了瘋，兩個小「武士」各自被拎著耳朵帶回家，結結實實挨了一頓臭揍。渡邊和野藤既是鄰居也是最好的朋友，兩人之間以命相搏不是出於仇恨，而是出於友誼和惺惺相惜，這些是外人無法理解的。他們盼望著趕快長大，好在成年以後繼續這場決鬥。

　　然而兩人長大以後卻沒了這個機會。他們先是進了陸軍幼年學校，後來又進了陸軍士官學校，畢業後被分配到不同的部隊，從少尉軍官幹起。戰爭並沒有給他們帶來運氣，渡邊在1937年的淞滬會戰中右臂中了兩發重機槍子彈，雖然僥倖沒被截肢，但右臂算是殘廢了，無法繼續在作戰部隊服役。他傷癒後被調到戰俘營任職，也算是老長官對他的關照。

　　野藤在1938年的武漢會戰中被彈片擊碎了膝蓋骨，變成了瘸子。要不是因為戰爭擴大，軍隊極缺兵員，這類傷殘軍人早該退伍了。承蒙長官照顧，野藤傷癒後被調到第一軍司令部當了個坐機關的作戰參謀。事已至此，渡邊和野藤的願望這輩子都不可能實現了。

　　明治維新之後的日本軍隊逐漸發展成為一支現代化軍隊，從戰略戰術到兵器裝備不斷地與西方軍隊縮短差距，而日本軍人的思想卻未必進入了現代化，這是有其深刻歷史原因的。

　　日本16世紀的戰國時代是個沒有權威的時代，那時的日本列島群雄四起，整個國家亂了套。傳統的貴族政治土崩瓦解，土豪、平民甚至浪人都開始不滿意自己卑賤的身份而準備鬧事。西方基督教和火槍的引進改變了社會和戰爭形態，使日本逐漸擺脫以往的兵農合一制度，轉變為以現金雇傭浪人為職業軍人，早期各諸侯的國人土豪聯合體制也逐漸轉型成集權獨裁的軍國政體。於是日本列島上大規模的會戰成為常態，統一的幕府也自戰火中歷練誕生……

　　這時候的武士們才算有了正式飯碗，他們終於可以像貴族一樣領取俸祿了，當然是誰給錢就為誰打仗，他們只忠實于自己的領主，而不聽命于任何權威。不管攻擊對象有多麼顯赫的家世和頭銜，領主一句話就可以滅了他全家。因此，日本戰國時代的諸侯們沒有哪個活得太長久，總是屁股還沒坐穩，就讓別人給滅了。後世日本軍隊中奉行的「下克上」行動從那時起就有了理論依據。自明治維新後，日本軍隊雖然發展成為現代軍隊，而軍人們的思想及行為方式卻出現了兩極分化，作為軍隊主體的士兵階層只強調忍耐與服從，而軍官們，尤其是中下級軍官們卻桀驁不馴，有抗上之風氣，稍不滿意便實行「下克上」，一旦出手便兇狠異常，哪怕是血流成河也在所不惜，1936年的「二二六政變」①就是最好的例子。

　　〔①1936年2月26日黎明時分，以皇道派青年軍官率領的近衛步兵第三聯隊為中心的1500名日本軍人，襲擊了首相官邸等數處樞要部門，殺害了內大臣齋藤實、教育總監渡邊錠太郎和大藏大臣高橋是清，重傷天皇侍從長鈴木貫太郎，之後佔據永田町一帶達四天之久。這些少壯派軍官起事的目的是「尊皇討奸」，推動實行「昭和維新」，實際上起事的緣由卻是皇道派與統制派之間、部隊軍官與幕僚軍官的長期傾軋，以至最終反目，釀成震驚世界的突發事件。〕

　　渡邊和野藤也屬於這類軍官，他們天生不喜歡受人管束，總願意按照自己的想法生活。他們好勇鬥狠，視自己和他人的生命皆如草芥；他們激進偏執，一旦認為自己正確便死不悔改；他們藐視權威，對高級軍官嗤之以鼻。用渡邊的話說，他這輩子最大的遺憾就是沒趕上「二二六政變」，如果當時他在東京的近衛軍服役，他一定會把那些統制派的元老們殺個片甲不留。他很羡慕那些在「二二六政變」失敗後被判死刑的軍官們，幹出這等漂亮的事，就是走上刑場也值了，這該是件多麼榮耀的事。

　　渡邊和野藤一致認為，雖然戰爭中的傷殘使他們過早地失去了建功立業的機會，但這並不妨礙他們製造一些有刺激的故事，否則他們的軍旅生涯會變得非常乏味，他們不喜歡乏味的人生。

　　這時渡邊坐在辦公桌前仔細翻閱著野藤帶來的文字材料。這是兩個軍曹的服役簡歷，其中一個叫松月正雄，年齡28歲，已經服役10年，修習劍道及銃劍道①近20年。按簡歷上記載，松月正雄參加過南京、武漢、南昌等大型戰役，他的戰績是在23次白刃戰中用軍刀或刺刀斬殺過78個敵人，而自己竟安然無恙。

　　〔①銃劍道，日本中古時期獨具特色的器械搏擊術。明治維新之後，日本陸軍開始大規模進行刺刀技戰術訓練，並且根據日軍士兵的特點將「銃劍術」的技戰術動作結合起來，發展成現代「銃劍道」，實際為步槍上刺刀的刺槍術。〕

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