大崩潰(119)_都梁

一一九

　　另一個軍曹叫柳川信哲，27歲，此人10歲便開始修習劍道及銃劍道，服役期內參加過三十多次白刃戰，戰績是斬殺81人，自己毫髮未損。

　　渡邊抬起頭問道：「野藤君，從技術角度看，這兩位軍曹應該沒有任何問題，都是冷兵器高手，關鍵是他們對比賽的後果有沒有充足的心理準備？」

　　野藤腰板筆直地坐在椅子上，習慣性地叉開雙腿，兩隻手放在膝蓋上，一副標準的士官生坐姿。他聲音低沉地回答：「這兩個軍曹和你我一樣，都是狂熱的『劍術派』，厭惡現代戰爭，懷念冷兵器時代。據我所知，這兩個人都多次參加過私下決鬥，他們成功地瞞過了憲兵的眼睛，到目前為止還沒有任何不良記錄。」

　　「野藤君，你想過沒有？決鬥的結果只有兩個，如果這兩位軍曹獲勝，自然皆大歡喜，沒有人會關心那兩個中國戰俘的性命。但是還會有另外一種可能，我們的人，哪怕只有一人喪命，你我也要上軍事法庭接受審判，也許還會判死刑。這個問題……野藤君考慮過嗎？」

　　野藤聳了聳肩，顯出一副玩世不恭的神態：「司令部裡的空氣令人窒息，我巴不得換個地方，坐牢的感覺不會比坐辦公室的感覺更糟。渡邊君，昨天我還遇到松月正雄，他一個勁給我鞠躬，嘴裡不停地說，謝謝長官、謝謝長官！我問他，為什麼要謝我？他說，感謝長官給了我這個機會。我說別高興得太早，此事還不一定能成呢。松月正雄說，拜託長官了，一定要辦成，這兩天我的腎上腺素像井噴一樣往上湧，怎麼壓也壓不住，心跳加快，呼吸急促，瞳孔放大……醫生說，這叫『戰鬥反應』，要是這件事被取消了，我肯定會發瘋的……」

　　兩人放聲大笑。

　　渡邊笑道：「這個世界上總要有這麼一些人，把血腥搏殺當成一種娛樂。這個松月正雄是個好軍人，你我也是好軍人，一個軍人要是沒有進行冷兵器格鬥的膽量，那他最好再回到母親的肚子裡，只當沒來過這個世界，讓他再重新出生一次。」

　　「渡邊君，我憎恨20世紀，憎恨那些該死的機槍大炮、近距離空中支持……這哪裡是打仗呀？這是絞肉機，英雄和懦夫簡直沒有區別，一顆炮彈就可以把他們一起送上天，再勇敢的武士也抵擋不住懦夫手中的火器。這不是武士的過錯，是時代的悲劇。說來令人沮喪，武漢戰役時，我還沒有面對面見到敵人，我的軍刀還沒來得及濺血，就被糊裡糊塗送進了醫院，這種戰爭實在令人厭惡。」野藤捶打著自己受傷的左腿痛心疾首地說。

　　渡邊歎道：「是啊，我們要是能早出生200年，還可以趕上江戶時代，那時候的武士多令人羡慕，一把武士刀就可以走遍天下。哪像現在，一個農夫出身的人都可以當將軍，真是生不逢時啊。」

　　「渡邊君，那兩個中國戰俘真是武術高手嗎？他們受過器械搏擊方面的訓練嗎？我之所以盡力促成此事，那是真想看到一場高水平的、比較公平的決鬥，否則我們還不如槍斃了那兩個戰俘，何必費這麼大勁呢？」

　　「野藤君，請相信我，這點眼力我還有，他們一出手就不一般，從步法、身形和速度、爆發力上看，沒有多年的訓練和名家指點不可能有這種身手。你放心吧老朋友，中國武術家沒有不會使用器械的，依我看，中國武術中的棍術和刺槍術比我們的『銃劍道』要更實戰些。」

　　野藤站了起來，似乎下了決心：「好吧，這件事就算說定了，三天以後我會帶著松月正雄和柳川信哲來，其餘的事由你來打理。順便問一句，憲兵們常來戰俘營嗎？」

　　渡邊笑道：「野藤君，在這個山溝裡，我就是上帝，而上帝會懼怕憲兵嗎？」

　　薛占魁坐在宿舍裡的鋪板上發愣，他面前擺著幾個白麵饃和一碗燉羊雜碎，這是伙房根據戰俘營最高長官渡邊少佐的命令為他加的餐。薛占魁的心情很惡劣，幾乎沒有食欲。在他看來，這些平時見不到的食物無非是豬飼料，其目的是把豬養肥後再行宰殺。薛占魁非常後悔，真不該為個窩頭就惹出這麼大事來，和張寶旺的交手不但使自己當眾丟了臉，還招來殺身之禍。當渡邊把決鬥的事通知他時，薛占魁明確表示自己不願意參加這種毫無意義的決鬥，而渡邊根本沒打算征得他的同意，只提供了兩種死亡的方式供他選擇，要麼被槍斃，要麼死在決鬥場上，前者是必死無疑，後者還有百分之五十生還的希望。

　　實際上這是沒有選擇的，薛占魁不幹也得幹。聽說他的對手是個劍道和銃劍道高手，薛占魁以前只聽說過日本劍道，至於銃劍道他還聞所未聞。渡邊的解釋很簡單：「按你們中國人的說法叫拼刺刀，你是個老兵了，應該很熟悉吧？至於用劍還是用刺刀你可以自選，不過我個人建議，你最好選擇刺刀，否則你一點獲勝的可能都沒有。」

　　薛占魁心說，這兩種方式他都沒有把握，劍道就別提了，日本人那種雙手使用的武士刀他連摸也沒摸過。至於拼刺刀，薛占魁倒還算熟悉，在中條山戰役中，薛占魁所在的部隊和日軍進行過營級規模的白刃戰，作戰效果非常糟糕，在他的記憶中，那一戰雖然自己毫髮未損地刺倒了四個鬼子，但戰後統計，全營每個連隊都達到三分之二的傷亡，以至於弟兄們一提起拼刺刀就談虎色變，士氣低落。

　　國軍在戰前不是很注重刺殺訓練，儘管不少國民黨高層軍政人員有著日本軍校教育的背景，但並沒有因此對部隊刺殺訓練產生過什麼積極的影響。而黃埔軍校自建立之初，就將政治教育放在首位，軍事訓練倒是第二位，這個軍校之所以聞名遐邇，是由於時代背景和政治因素所決定的。它的前幾期學員受訓期平均不過是幾個月時間，譬如一期生全部在校時間是6個月，二期生11個月，三期生時間稍長，也只有15個月，四期生又變成7個月，這分明只是個速成班，在這麼短時間裡很難培養出合格的軍官。平心而論，黃埔軍校初期培養的軍官在戰術素養方面還不如北洋系的保定軍校，在冷兵器方面的訓練就更不用說了，幾乎為零。

　　20世紀30年代以後，中德軍事合作進入蜜月期，國民黨軍隊特別是中央軍，受德國軍事思想的影響頗深。由於德國陸軍在傳統上更重視步兵火力的持續性和射速，在訓練科目上也同樣不重視刺殺格鬥，只有在巷戰或塹壕突擊戰等個別情況下，德國步兵才會使用刺刀、匕首和工兵鍬進行肉搏戰。這一點並不符合當時中國軍隊以日本為假想敵作戰的實際情況。這一訓練方面的失誤，使中國軍隊在戰爭中付出高昂的代價。

　　薛占魁在中央軍當了八年兵，雖然成了兵油子，但同樣沒有受過刺殺訓練。此時薛占魁茫然地看著西邊的落霞，心情愈發沉重，他不知道什麼樣的命運在等著自己。

　　薛占魁練習過武術，他少年時練武的原因很簡單，就在他的家鄉，河北深縣魏家林村，19世紀末出現了一位武術大家王薌齋。王薌齋先生少年習武，年輕時遊歷甚廣，曾遍訪名山大川，與眾多武林名家切磋技藝，後來在形意拳基礎上，汲取眾家之長，自成一派創立了「意拳」。

　　「意拳」無套路及固定的招式招法，名之「意拳」，以強調「意」在拳術訓練中的重要作用。「意拳」的創立是中國傳統武術的一次重大革命，曾在當時的武術界引起極大的震動。後來北平名宿張玉衡、齊振林兩位老先生贈「意拳」名「大成拳」，於是「大成拳」遂由此傳開。

　　「大成拳」以意念控制肢體，強調精神集中，呼吸自然，周身放鬆，讓肢體各部連成一個整體，使精神和肢體、肢體和外界達到高度協調統一，從而充分發揮精神和身體的能量。

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