學達書庫 > 穿越·宮闈 > 不負如來不負卿 | 上頁 下頁 |
一〇七 |
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這些天他跟我商量該講解何經。士兵大都是不識字之人,宜講解粗淺的道理。所以他想到了這本宣揚孝道的經文,並用了幾個晚上翻譯出來。這部經雖然短,他也一絲不苟地與我逐字推敲。最後成文時,我開心極了,這可是大翻譯家的第一部作品。用字優美卻淺顯易懂,偈文朗朗上口極具音律感,已能窺到他日後在長安的翻譯風格。 「法師,這部經書先交給我吧。我讀過幾年私塾,識得幾個字。我抄完後再將經文奉還給法師。」 說話的是百夫長程雄。他三十來歲,雖然長得五大三粗,卻很愛讀書,非常虔誠,經常跟著羅什問法。 羅什點點頭,將我們幾個晚上奮戰的成果交給程雄。他恭敬地接過,一下子被人圍住,要求他多抄幾份。今天的講經到此結束,眾人離開後,我和羅什相視一笑。為他敷上濕毛巾,擦去臉上的汗水。他抓住我的手,微微歎息:「不知我父母,在天上可安好……」 想起我的公公和公婆,鳩摩羅炎與耆婆,往事歷歷在目,浮現眼前。我也歎息一聲,回握住他的手:「他們一生行善,虔誠奉佛。佛祖是慈悲之人,肯定讓他們在天堂相伴。他們現在,也一定在保佑著我們……」 他回望我,肯定地點頭,欣慰地笑了。正對視間,有人闖入營帳,我和羅什嚇了一跳,趕緊分開。原來是程雄,又折了回來,不知何事。 他突然跪下磕頭:「法師,這些天受法師教化,程雄一心想伺奉佛祖,求法師收為弟子。為我剃度吧。」 羅什搖頭:「你有妻有子,家中高堂仍在,不宜出家。」 他跪行至羅什腳下,苦苦哀求:「法師,弟子真的是一片虔誠,欲拋妻棄子,只求成佛。」 「拋妻棄子非是成佛之道。為人子,為人夫,為人父,皆是上天賦予的重任,怎可不義不孝?」羅什眉頭皺起,「你向佛之心雖好,但如只想自己成佛,不必出家,在家修行亦可。」 他面露不解,依舊不肯起身:「如何修行,請法師指點。」 羅什將他扶起,正色問他:「在家居士受五戒:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。謹守五戒,佈施修福,你可能做到?」 「這……」他猶豫,抬頭看羅什,滿眼悔恨,「弟子手下亦有幾十條人命,殺人造業,弟子自覺罪孽深重。從今往後,弟子定謹遵師命,守五戒,多佈施,日行一善,以求解脫。」 「心中有佛,才是根本。」羅什點頭,「我且為你授五戒,做個在家居士吧。」 受戒後的程雄滿心歡喜地離開,這是羅什在軍中發展的第一位居士。等到只剩我們兩人時,我問羅什:「他是軍人,這不殺生恐怕就難做到。若是破戒,這破戒罪還比不做居士更嚴厲啊。」 羅什點頭,歎息一聲:「他有心守戒,能在對敵時不取人性命,便是功德了。」 程雄果然謄抄了數份《佛說父母恩重難報經》,在軍中迅速傳閱。經常有人拿著經文向羅什求教,或是向我問不認識的字。由於此經道理簡單卻意義深刻,一時軍中興起向善的孝心。 公元三百八十五年的夏天,天氣異常炎熱,兩個月沒有下過一滴雨。不過,熱得讓人喘不過氣來的八月,呂光大軍剿滅了梁熙的主力,順利進入玉門關。 「羌笛何須怨楊柳,春風不渡玉門關。」雲門關這座聳峙在高山之中,孤峭冷寂的關仞,因為和闐玉經此輸入中原而得名。古時國界線的概念遠不如現代明確,玉門關便是通常意義上西域與中原的分界,進入玉門關,我們便踏上了中原大地。 「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。」 在我們進入最西邊的繁盛大城——敦煌之前,必經此詩所提到的陽關。據記載漢武帝在河西走廊「列四郡、據兩關」,四郡即武威,張掖,酒泉,敦煌,兩關便是玉門關和陽關。四郡作為河西走廊上四座最重要的城市延續到了二十一世紀,連地名都保存了兩千多年。而兵家必爭的戰略要地——陽關與玉門關,到了宋代已不是宋的領地。隨著陸上絲綢之路的衰落,兩關逐漸廢棄,最後被掩埋進了風沙。二十一世紀,只剩下一些烽燧遺址,聳立在孤曠的戈壁上,任後人欷?#91;地念著唐朝豪邁的邊塞詩,憑弔那熱血的崢嶸歲月。 我是以一種近乎膜拜的心進入敦煌,進入這座二十一世紀人人嚮往的聖地。「敦,大也;煌,盛也。」對現代人來說,敦煌的意義便是那千年輝煌的石窟壁畫,是藏經洞被斯坦因等人掠奪的莫大恥辱,是讀了余秋雨《道士塔》後的悲憤。 我兩眼泛光對著羅什描繪莫高窟的精美壁畫,莫高窟要到唐代才開鑿,我現在無法看到,這是此次絲路行的最大遺憾。我在狹窄的馬車裡手舞足蹈,我的丈夫只是溫潤地在一旁含笑靜聽,不時拉住我被顛簸地東倒西歪的身體。興之所至我還唱起了《大敦煌》裡的主題曲。當時看這部連續劇,愛極了這首淒涼悲壯的歌: 敦煌的駝鈴隨風在飄零,那前世被敲醒 輪回中的梵音,轉動不停 我用佛的大藏經念你的名,輕輕呼喚我們的宿命 殘破的石窟,千年的羞辱,遮蔽了日出 浮雲萬里橫渡,塵世的路 我用菩薩說法圖為你演出今生始終無緣的共舞 敦煌的風沙淹沒了繁華,飄搖多少人家 一杯亂世的茶,狂飲而下 我用飛天的壁畫描你的發,描繪我那思念的臉頰 我在那敦煌臨摹菩薩,再用那佛法笑拈天下 |
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