不負如來不負卿(106)

一〇六

　　鄯善只是個小國，遠不如交河大。我們在此只停留了三日，便向西域最後一個小國伊吾進發。伊吾在現代的名字更為響亮，因為它盛產的甜瓜，地球人都知道了這個地方，那便是——哈密。而我現在所處的時代，伊吾只是個彈丸小國，遠沒有後世的盛名，但它卻地處絲綢之路的咽喉要道。

　　小小伊吾的生存之道，便是在夾縫中左右逢源，對誰都不敢得罪。所以雖然伊吾沒有參與呂光的西征，卻對於借道慷慨得很，迎來送往。在伊吾修整的時間比鄯善長，因為大軍要補充足夠的水和食物。不過離開伊吾之後，等待我們的便是讓人聞風喪膽的八百里莫賀延磧。

　　莫賀延磧，在唐之前叫沙河。幾乎是死寂一片，毫無生機。穿越之人，只能沿著動物和前人的屍骨行進。路上經常能看到古人的乾屍。（有人走著走著便倒地而亡，其屍體經過長年累月的風化成了乾屍，還保留著死時的模樣。）

　　呂光前來西征時，在這裡走了三百余裡無水，將士失色。不過呂光的運氣真真是好，被他撞上了百年不遇的沙漠下雨。但呂光不會次次都那麼走運，所以離開伊吾之前他慎重地親自過問食水的補給，實在也是上次九死一生的經歷讓他發怵。

　　六月底我們向著死亡之地八百里莫賀延磧進發。從伊吾到玉門，中途無處可供補給。據歷史記載，唐朝的玄奘走這段路時異常艱辛，他只有一個人一匹老馬，顧影唯一，還因失手打翻水囊，斷水四天五夜，差點渴死。我們這次比玄奘幸運，有嚮導，有補給。但是在這種炎熱的天氣下過入莫賀延磧仍然艱苦，中午時分氣溫達五十攝氏度以上，加上極度的乾燥，每個人每天發的水又有定量，不敢多喝，所以很快大家嘴唇都乾裂了。

　　玄奘在《大唐西域記》裡曾這樣描述莫賀延磧：「夜則妖魑舉火，燦若繁星；晝則劣風擁沙，散如時雨。」他的形容是如此貼切，沒有進入這片沙漠之人，是不會有如此刻骨體會的。白天明明絲毫無風，卻會突然天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，被狂風席捲的黃沙像下雨一樣漫天飛舞，裹著厚厚的面紗也能嗆到喉嚨裡。而夜晚，絢爛的繁星下還有一種盈盈磷火閃動。我第一次見到了「鬼火」，這是千百年來死在這惡劣環境裡的人與動物屍骨上散發出來的。在二十一世紀，莫賀延磧已經沒有那麼恐怖了，鐵路穿行而過，旅客眼中不過是一段單調乏味的戈壁沙漠。誰能料想，千年前，這塊沙漠堪稱死亡之域呢？

　　走了半個月，當玉門關的烽燧終於出現在遠處時，我們每個人都興奮地大叫，我們終於走出了八百里莫賀延磧。但我知道，前方的路遠沒有眾人想得那麼順利。另一種比死亡之地更可怕的東西在等著我們。戰爭，即刻在眼前了……

　　六十二、千年的河西走廊

　　在玉門關城下，大部隊被阻住。我和羅什，還有龜茲上萬藝人，都在大部隊的後面。前面發生什麼，除了我無人知曉。當天我們便按命令在玉門關城外紮營，這一紮便又是十多天。

　　苻堅所封的涼州刺史梁熙拒絕讓呂光進入玉門關，理由是呂光不遵從命令擅自還師。其實呂光回來是奉苻堅詔書，但梁熙肯定也想趁苻堅危機之時割據自立，所以找個莫須有的罪名討伐呂光。梁熙派了兒子梁胤與部將姚皓，帶五萬人阻擊呂光。①

　　「結果會怎樣？」我們在營帳中相擁著說悄悄話，我舒舒服服地枕在他手臂上。

　　「呂光雖然不是什麼好人，打仗卻還是很在行，何況他還有個厲害的杜進會審時度勢。」我再往他懷抱裡拱一拱，心滿意足地聞著他獨有的檀香氣息，「梁熙文雅有餘，機鑒不足，不能從善如流。杜進會勸呂光趕緊迎戰，趁他們上下心不齊之時攻其不備。杜進甚至以項上人頭做保，打不贏便情願受死。」

　　這幾天，我們在後方也能聽到前面傳來的廝殺聲。一天下來，果真傳來捷報，杜進獲勝。幾天後不死心的梁胤又來打，被杜進殺得落花流水。梁胤率輕騎數百人向東逃跑，被杜進追趕上，生擒而歸。杜進在那次事件中沉著冷靜的指揮，還有這次兩敗梁胤，功勞最大，軍中到處傳誦他的美名。唉，我心裡感傷，杜進其實比呂光更有頭腦。可惜，功高震主，終遭呂光嫉妒，沒幾年後便會丟了性命。

　　依羅什的性格，不可能在這種時候一直縮在後面。所以這幾天我們都很忙碌，羅什為戰死之人念經超度，還為受傷之人治療。而我成了羅什的助手，我可憐的一點現代衛生常識發揮了用處，起碼傷者在這麼炎熱的夏季受感染的概率比以前有所下降。

　　「一日，佛祖釋迦牟尼帶領弟子出行，突見路邊有堆枯骨。佛祖對枯骨行大禮，弟子阿難不解，佛祖說：'這一堆枯骨，或是我前世祖先的骨骸，或是多生累世父母的遺骸。所以要拜。阿難，你將此堆枯骨分作兩份。若是男骨，色白且重。若是女骨，色黑且輕。'」

　　我們的營帳裡擠了四五十個士兵，連坐的地方都沒有，只能站著聽羅什講法。羅什本來是對受傷之人講法安慰他們，可是這消息傳得飛快，沒幾天便有士兵不停來央求羅什講法。最後變成了每天晚上都有士兵到我們的營帳裡來聽羅什講半個時辰的法。

　　羅什善於以講故事的方法闡明佛理。從那次峽谷慘變後，他在軍中的威望一下子高漲，士兵們對羅什如同景仰神祇一樣恭敬。他的信徒，在軍中迅速擴大。

　　我放一杯水在他面前。營帳裡擁擠著這麼多人，空氣不流通，非常悶熱。可是這些士兵仍舊如癡如醉，沒有一個退出。羅什臉上皆是汗珠，抹一抹汗，繼續講：

　　「阿難尊者問道，死後男女白骨都是一般模樣，怎能辨出？佛陀說：『如是男子，在世之時，多有進出伽藍佛寺，聽講經律，所以骨骸色白且重。而女子重情，視生男育女為天賦職責。每生一個小孩，都要依賴母乳來養活嬰孩生命。乳汁由血液變成，每個小孩都吸吮了母體中比八斛四鬥還要多的白乳。所以母體憔悴消瘦，骨現黑色，重量較輕。』」

　　羅什講著講著，已經有人抽泣出聲，哭喊著：「今日才知母親如此恩重。」

　　他環視眾人，目光悲憫，緩緩而言：「何止是哺乳，母親有十大恩德。第一，懷胎守護恩。第二，臨產受苦恩。第三，生子忘憂恩。第四，咽苦吐甘恩。第五，回幹就濕恩。第六，哺乳養育恩。第七，洗濯不淨恩。第八，遠行憶念恩。第九，深加體恤恩。第十，究竟憐湣恩。」

　　「可是，眾生又是如何報答父母之恩呢？」他停頓住，幽幽搖頭歎息，「有寡母孤父，獨守空堂，兒女待之猶若客人；有人只顧供養妻妾，卻冷落父母；有人離別爹娘不報音信，遂使爹娘懸腸掛肚刻不能安。諸位可有此舉否？」

　　有人掩面而泣，有人捶胸跺足，人群中有人高喊：「我等皆是罪人！從未覺父母如此恩德，今日才知不孝之罪。唯願法師憐憫，指示我們如何報答父母之恩。」

　　羅什對我點點頭，我將已經準備好的經文遞給他。

　　「羅什今天宣講的便是《佛說父母恩重難報經》②。此經文羅什昨日剛剛譯完，只有這一本。欲得報恩，可為父母書寫讀誦此經，懺悔罪愆。為父母供養三寶，受持齋戒，佈施修福。諸位離家既遠，孝心常在，便是孝順之子。」

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