不負如來不負卿(31)

三一

　　我們就這樣對坐著吃葡萄，我突然想到那句有名的吃葡萄不吐葡萄皮，差點噴笑，便教給他。他的漢語還是帶有龜茲口音，繞不准，笑得我倒地。在這樣的笑聲中，我突然好留戀此刻的溫馨，但願時間永遠停留在這一刻……

　　法會裡他每日都很累，卻還是堅持來我這裡。我暫時停了講課，看見他來了就想方設法讓他能好好休息。有時真的好想給他按摩，不過也只敢在心中幻想一下。

　　最後一日晚上，寺裡燈火通明，每個人都發到一盞小小的油燈。羅什在佛陀前叩首，點燃手中的油燈，座前最德高望眾的大僧走向羅什，在他手裡點燃自己的，然後一個個僧人按品階從前一人手中點燃，不一會兒，整個大殿遍佈跳動的星星火光。我也點燃油燈，捧著這盞小小的燈火，整個心靈都被照亮了。這樣神聖的氛圍中，羅什如同神靈，寶光流轉，神慧超凡，領著幾千人祈禱，將供桌上寫著往生名字的片片小木牌投入火中。喃喃的梵經盤旋回繞，綿綿不絕地灌入耳中，此情此景，竟讓我感動欲淚。

　　那場法會結束後許久，我依然能不時回憶起那莊重的氛圍。再次領略了宗教的精神力量。難怪從人誕生起就有了宗教，而且，我相信會一直延續到人類滅亡。每個人都會有精神訴求，尤其在經歷苦難時。佛教會在南北朝時期在中原流傳更廣紮根更深，也是因為那是一段最慘痛的歷史時期。

　　當我跟羅什說起這些感想時，他也微笑著表示贊同。對於具體的佛經，我絕大多數都背不出，只是從歷史和哲學角度跟他談論宗教。有時他對我所講的也不能理解，卻在思索片刻後又能以他自己的語言詮釋。一夜的時光，往往就這樣飛快地溜過，待到醒悟他該走時，不由恨起了愛因斯坦關於相對論的解釋為何如此貼切。

　　我繼續在寺裡勘測畫畫。有時當我盤坐在大殿外測量時，他會走進來跟弟子站在院中交談。當我坐在殿中臨摹壁畫時，他會帶一群和尚進來講法，並示意我繼續畫，不用管他們。當我在佛塔旁踮起腳測高度時，一個高瘦的身影會拿過我的卷尺，在我頭頂遮起一片天。當我口渴時，一個小沙彌會及時端杯水送到我面前，然後一襲熟悉的褐紅僧衣在門外一晃而過……

　　我真的不能再這樣下去了。我現在已經到了看見他就莫名地心跳加速，看不見他就若有所失丟三落四。枕著他曾枕過的床，蓋著他曾蓋過的被，我都能小鹿亂撞地竊喜好一會兒。在雀離大寺，我手上還在畫著，目光卻會不由自主地跟著他，直到他對視上我的目光，給我淺淺一笑。我當然知道我的這些反應意味著什麼。我再多看他的臉，多聽他的聲音，我會沉淪，我會不想離開。但是，艾晴啊艾晴，你可以對任何人動情，獨獨不能對他。他不是你的那杯茶，他跟你，隔著一千六百五十年的時間。最重要的是：他至死都是個和尚，而你，遲早要回二十一世紀。

　　所以，磨磨蹭蹭畫了兩個月後，雀離大寺的考察工作已經無法不結束。我猶豫再三，還是決定在晚上課業結束後，跟他講我的打算。

　　那天跟他講解的是《史記》卷第六十一——《伯夷列傳》。伯夷叔齊，不食周粟，采薇而食，餓死在首陽山。在太史公筆下，對這種積仁潔行，極度忠貞給予了高度的肯定。通篇《伯夷列傳》，講到伯夷叔齊的，只是很小的篇幅，而大段的話，都是太史公自己的感慨。

　　「可是，伯夷叔齊這種愚忠，真值得效仿麼？當時，天下已歸周，他們不食周粟，可是采的野果也是周的野果，住的首陽山也在周的疆域，最後就算餓死，也是周朝的人給他們安葬。」我歎口氣，「每個人都會遇到艱難困厄，每個人在困難來臨的時候都要作出選擇。是忍辱偷生還是像伯夷叔齊寧願餓死？是我，我會選擇活下去。因為活著，才能完成心中的志願。而後世的評價，反正我已作古，管它怎樣？」

　　我怔怔地盯著他，想到十一年後他的命運轉折點。他的內心，應該是深受煎熬痛苦不堪的吧？「所以，羅什，以後如果你遇上困厄，一定要想想你所立的宏偉志向，堅強地活下去。」十一年後，我不可能再出現，我也只能這樣給他一點點的提示了。

　　「夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑裡，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」他凝視著我的眼，用太史公的話回答我。

　　我們對望著，四周沉寂了下來，一股不知名的空氣在我們中間流淌。他的臉漸漸浮出紅暈，突然微微偏頭，將眼光挪開。臉上的表情，有些微的尷尬，些微的懊惱，些微的……後悔。

　　羅什，你其實根本不用我教。你背出來的那段，在《太史公自述》中，是《史記》的最後一個章節。我相信就算要你背出全部《史記》，你也能做到。那你為何，又要我教呢？我的心跳快地要奔出胸膛，我，我能推測你是為了想每日來見我，才裝出不曾讀過《史記》的模樣麼？可是……可是……

　　閉一閉眼，強迫自己按壓下那顆劇烈跳動的心，用我以為平靜的音調緩緩說：「明日我就不到雀離大寺去了，我已經畫完。你知道在哪可找到去長安的商隊？如果不知，我自己去找也可以。」

　　他沉默片刻，問道：「如今中原大亂梟雄並起，漢人與胡人互相仇殺。你一孤身女子，為何執意要去那危險之地？龜茲雖小，總歸安定，何不……」

　　「羅什……」我輕輕打斷他，「你心中有大願想，要度化芸芸眾生。為達此願，你可願意去那危險重重的漢地？」

　　「自然願意。」

　　「我也一樣。」我盯著太史公一生心血所著的《史記》，「我也有理想。還記得我曾跟你說過麼，我的志向是寫出一部史書，能夠親歷歷史，還原歷史真實性。」

　　五胡亂華自然是漢人歷史上最悲慘的時期。後趙石虎父子以殺漢人為樂，後趙短短二十來年，殺了幾十萬漢人。冉閔廢趙恢復漢姓，又頒《殺胡令》，只要看上去像胡人的一律殺死，一年之內，又殺了二十多萬胡人。中國的北方，在這二十多年裡，屍骨遍野，慘絕人寰。

　　如果是這樣的時期，就算給我核武器，我也沒膽去。幸好這是羅什剛出生時的事了，現在的中原，前秦已經除了涼州和遼東，基本統一了北方，恢復了生產。而苻堅是我最欣賞的十六國時期的悲劇英雄，他的個人魅力讓我極其欣賞。趁著現在去他的前秦看看是我一直嚮往的，否則十年後淝水之戰就是他的滑鐵盧，北方又重新陷入四分五裂兵連禍結。

　　我看向他，希望自己的眼神是堅定的。他對視著我，又將頭偏開，定定地盯著油燈微微跳動的焰心，語氣無波：「我替你安排。」

　　我繼續講課，他繼續聽課。就當，我不知道他的心思。裝傻，繼續裝傻……

　　結束時他仍如往常一樣淡定地離開，我正噓了一口氣，門又被推開了。

　　「還記得克孜爾千佛洞麼？」他一副輕描淡寫的樣子，「從你說在那裡開鑿石窟寺，十年間已經開有十來個石窟了。」

　　「七日後我要去那裡禮佛。」他盯著我，目光炯炯，「你想去麼？」

　　我，我，我想去。他真的太瞭解什麼東西能吸引我了。我去的話，就能鑒定石窟的確實開鑿年份及開鑿順序，還能臨摹下那些在後世遭到破壞的精美壁畫。這些，都極有歷史價值。我真的擋不住這樣的誘惑。推遲幾日出發，應該沒問題吧？我的時間，還是夠的吧？

　　見我點頭，他笑了：「七日後，我們出發。」

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