苦婚(60)_塗俏_學達書庫

六〇

　　多妻納妾並非中國所有，而是世界上一種極廣泛的社會現象。土耳其19世紀末的蘇丹阿西茲，擁有12000多名妃妾，創下當時世界多妾紀錄。王紹璽先生在《小妾史》（上海文藝出版社，1995年版）中指出：不少西方學者曾經以文明維護者的口吻宣稱，多妻納妾是東方特有的落後習俗。這實在是數典忘祖。作為歐洲文明源頭的古希臘和古羅馬，就曾盛行多妻或多妾。希臘神話中的天神宙斯（羅馬神話中稱朱庇特）就有10多個妻子，天神多妻正是人間多妻的倒影。在荷馬史詩《伊利亞特》中，希臘統帥把美女當作鼓舞士氣的重要手段，勇士

　　們常為女俘的分配而大吵大鬧，甚至為此而拒絕出戰。斯巴達國王阿裡斯東有明確記載的妻子就有好幾個——（基督教）嚴格的宗教戒律並沒有使多妻在歐洲絕跡。法蘭西國王查裡曼大帝就同時擁有4個妻子，西班牙國王卡洛斯四世的首相戈多伊，既是王後路易莎的公開姘夫，又自有一妻一妾。

　　談到中國的東鄰日本，王紹璽以調侃的語氣說，日本人曾以在深受中國文化影響的歷史過程中沒有仿效男人留辮和女人裹腳為榮，卻以他們特有的方式學會了納妾，舊時的藝妓在結束藝妓生涯之時，往往以給舊日的相好男性做「二老婆」、「應酬老婆」為正常歸宿。

　　長野朗先生倘若在世，讀了這段論述，想必會對如何在日本限制「二老婆」提出若干建設性的意見。

　　§第二十五章追問男人

　　（一）

　　採訪「二奶」是艱難的，訪問「二奶」背後的男人更是難上加難。

　　早在臥底之初，阿潔的老公阿南就說過，想瞭解「二奶」背後的「男人」，不是一件容易的事。村中「二奶」們的「老公」，80%是貨櫃車司機，百分百的港人。他們除了一般港人

　　一向愛面子、虛榮心重、很難對外人尤其是內地人敞開心扉之外，更主要的是，包養「二奶」畢竟不是一件光榮的事，沒有誰會對外廣播他自己的風流史。

　　在看似閒散實則艱難的隱性採訪中，我一邊努力地與「二奶」們廝混，一邊也嘗試著和她們背後的男人交往。無論我如何努力，如何費盡心機，我仍然很少能跟他們打上交道。一則因為他們在「行宮」、「外室」的時間原本不多，大多如蜻蜓點水，來去匆匆。二則是「二奶」們十分珍惜「老公」回家的短暫時光，中意二人世界，作為外人，我也不便過多叨擾。事實上，我和他們交流的時間以及程度都相當有限。

　　短短兩月，我還是有幸結識了阿妹的男人阿松、阿豔的男人王瑤、阿春的男人張銘。我也在與「二奶」們的親密交往中，或多或少地打聽到她們另一半的零星資訊。我試圖歸納出他們的一些真實心態，供讀者朋友參考：

　　一、尋求的是性，但也不僅僅是性，也為了另一種結果。

　　由於幾千年中國男子納妾留下來的惡習，中國人跟西歐人在性心理上有所不同。在性關係方面，法國男人追尋的是性快樂，一夜情的刺激，是過程而不是結果。中國男人一直以婚姻為本，以家庭為本，多數注重結果而忽略過程，即便是在外有了女人，也盡力將這個女人弄得跟老婆差不多，在外的那個窩也力求弄得像家中一樣完美。

　　一般說來，這樣的男人可以將性、婚姻與愛分開，所以，包養「二奶」對於他們來說，不會有什麼心理上的自責、難堪和負擔。

　　據我瞭解，村中包養「二奶」的港人在香港的婚姻大多一般，打個不甚恰當的比喻，如果「二奶」是「蒼蠅」的話，也是「蒼蠅不叮無縫的蛋」吧。幸福美滿的婚姻中，男人大多不會想到包養「二奶」。再說，一對夫妻結合10多年，不少人的感情日漸平淡，這時，想換口味的港人便開始盯上了內地女孩子。

　　二、尋求的是「紅顏知己」，港人眼中的「二奶」，大多溫順、賢良與寬容。

　　在村中，我曾見到過兩三個美豔動人的女子，聽說她們曾經做過「雞」，也許有了體驗和比較的緣故吧，她們的「二奶」生涯並不久長。她們也許覺得由固定一個男人包養不如自己「單幹」能夠迅速致富，很快便搬遷走了。說實話，大多數「二奶」的姿色為中上水準。當然，也有長相庸常之輩，如阿燦。

　　由於各個男人的口味並不相同，對「二奶」的美貌要求不一。港人對「二奶」們的總體要求也有一致的地方，這就是：溫順、賢良、寬容、能幹、疼人。但是，她們是不是真的溫順與能幹？這就像自己的鞋合不合腳，外人就不得而知了。

　　港人很能幹，但也很脆弱。頻繁往來粵港兩地的貨櫃車司機，在人地生疏的深圳或者珠三角等地，辛勞之餘，打拼之中，希望「紅顏知己」在他們單調繁重的生活杯子里加一點浪漫的中式咖啡，得到女人的關愛、慰藉。

　　三、為了驗證自己的財力與精力。

　　對於那些包養「二奶」的港客來說，人屆中年一覺醒來後，青春早已不再。當深港兩地交流愈加便捷順暢，當他們開車長期往返，目光越來越多地投注在遍地可拾的內地女孩身上的時候，他們忽然發現，他們手中的錢竟然可以給自己帶來某種鮮活的東西，那是已經逝去的年輕時代不可能實現的某些東西：男人的尊嚴、青春的活力以及情欲的刺激。

　　四、對生命暮年的恐懼。

　　在村中，這樣的景致是屢見不鮮的，年屆七旬的老人摟著一位年輕美麗的女孩散步，老人的牙早掉光了，步履蹣跚，一副心滿意足的樣子。我還聽聞一位78歲的老人，拿著香港子女所給的養老費用，跑到這個村子包養一位「二奶」，把有病的髮妻扔在香港不管不顧。

　　對於這類老人來說，他們對暮年晚景心存恐懼。他們通過與年輕女性身心的交往，努力尋找已經逝去的歲月。在人生黃昏中，「老藤纏嫩枝」，做一次最後的奮鬥，極力證明自己不枉白活一場。還是叫個案來現身說法吧！

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