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見聞瑣事雜記(7) |
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神廟時,禦藥房提督張太監明精于醫藥,最蒙寵,升秉筆掌內官監、內府供用庫印。明素不識字,只掛虛銜,不該正,不批文書。凡不識字而秉筆者,穆廟時孟沖,神廟時張明,先帝時魏忠賢、王朝輔,止四人耳。萬曆二十八年夏,明病故,京師人皆快之曰:「張打鶴」死了。先是,神廟往朝慈聖老娘娘,明執藤條,在前清道,值慈甯宮丹陛上設有古銅仙鶴,高五六尺,明誤以為人也,遂打而罵之曰:聖駕來還不躲開。隨侍諸臣哂之,所以有此綽號也。其掌家周臣,亦升乾清宮管事,掌兵杖局印,而一家照舊不許分散,專造上用酒,造辦金玉銅錫木鐵雕漆器物,名曰:御覽。周臣病故,張宣伊進朝繼之,至泰昌元年八月始散。而逆賢掌家王朝用及伊進朝池守爵,皆明管上房之官人也。 *** 福府承奉曹奉者,持佛氏戒號「丹岩居士」,頗與士大夫交,然性嚴急少慈。迨之國時,與承奉鄭縉俱以病告留京師,惟徐進、劉顯等隨赴雒也。 *** 慈聖皇太后李老娘娘患目疾,有醫婦劉氏奉旨進慈寧宮調治,有同來彭氏匿孕入宮,貪戀節間賞賜,不肯明言。臨月,遂于宮中封夫人「彭金花」,女處夜產一子,於便桶中即淹死。宮人奏知神廟,欲將重處,幸聖母憐其勞,發彭氏于禮儀房,打三十逐出,棄死兒于北安門外。此亦宮中異事也。自後凡醫婦、收生婦入宮,必再三驗焉。不逾年李老娘娘崩,蓋亦非吉兆也。 *** 壽陽公主者,神廟之第七女,皇貴妃鄭娘娘生也。選駙馬時,顧姓者二人,冉姓者一人。冉固安人,顧都人也。時正暑,御前親選之日,兩顧白玉大簪,極細亮帽,發可以鑒,香氣襲人,衣服楚楚,鮮鞋淨襪。而冉則衣不求鮮,戴圓羅帽,兢兢叩拜,不敢仰視。神廟隔簾向鄭娘娘指而目之,卒選中冉氏之子興讓,實重其老成也。及完婚數年,與公主反目逃回,奉旨:召來罰演禮,如楊春元故事。仍革其父職,奪教習部官賈之鳳俸一年,以懲之。 *** 神廟時,生瑞王之端妃周娘娘不甚有寵,瑞王二十五歲始完婚。福王十九歲完婚,即光廟二十一歲始完婚。惠王、桂王亦各二十歲以外始完婚,禮儀房各有底冊可考也。 *** 中宮孝瑞王娘娘,其管家婆老宮人及小宮人多罹捶楚,死者不下百餘人,其近侍內官亦多墩鎖降謫。惟皇貴妃鄭娘娘近侍各於善衙門帶俸,其宮人有所謂靳大者,失其名,龐保曾答應也。曰:吾贊女者,初宋保答應而後用張朝進答應。保慮熱鬧終有散場,苦海回頭是岸,於是棄職為僧,常往不返。內臣中擺脫富貴,急流勇退所稀有也。曰:林廷宦女者,馬謙曾答應之。曰:于景科女者,張騏所答應也。凡答應者為之置辦服飾、食物,即掌家、掌班不可缺者也。 *** 京師墨山會地方,有贈司禮監太監剛公諱鐵之墓焉。寺中藏有遺像三軸,皆曰:靖難時有功之太監。至今,宛平縣有祭,凡掌司禮監印者繼續修葺。又曰:三義廟蓋祠先主關張君臣也。其五虎將軍像、龐士元先生像皆先監掌印時,令經營內官率塑匠往鐘鼓司,仿漢時妝束服飾以塑之,非出自古本流傳也。按剛太監墳大塚一,其石碣差古書「燕府承奉正剛公諱鐵之墓」。又一碑差大稍新,則書贈司禮監太監某之墓,蓋似後人所立者,墳前左右各列石鼓四,以次漸矮,如為坐杌,松亦茂盛甚古,其為古跡無疑。近年修墳,所勒碑文皆曰:公曾有靖難犁庭等功。按碣稱「承奉正」,是成祖未正大位時,公先卒矣。若果有靖難犁庭等功,則自應有別銜,豈仍以承奉正勒碣乎? 累臣心久惑之,遍向熟於典故者訪問,亦卒無明證也。一日讀《宋史·列傳》有雲:某與遼將剛鐵大戰於某處。云云。則此墓得毋遼將塚耶?抑剛公亦是遼裔,而名偶同英猛同耶?今正史明載剛鐵姓名,因世之讀史者,概以斷爛朝報泛泛視之,定多未詳故耳。食之人遂相沿,無敢異議也。同僚趙君琦美,字元度,南直常熟人。趙定,字先生,長子為先將軍契友,博洽好古人也。累臣以父執事之,亦曾問及,懵然無以對焉。夫此墳為我朝大內官祭祀之所,享二百餘年血食,倘或原是一番將軍,能不令死者暗笑,生者之謬談乎?是以慎祀典者,不可不詳核確跡也。累臣愚昧,謹次所聞以俟知者。 |
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