酌中志·內臣佩服紀略(3)

內臣佩服紀略(3)

　　凳杌，凡司禮監掌印、秉筆之年高最有寵眷者，方能得此。其制如靠背椅，而加兩杆於旁，用皮襻，如轎，前後各用一橫扛。然抬者不在轅內，只在杠外斜插扛抬，而正行之。所以曰杌者，禁地不敢乘轎之意也。

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　　板，其制如床面，高五尺許，於偏後些安一椅圈。前後以粗絨繩拴，用扛二條，斜插抬走，離地尺許。凡司禮監掌印、秉筆年老者，方私置坐之，不系欽賞，亦不系正經品級。自乾清門外，至西華門、東華門裡止。自逆賢擅政，乃逕自由門抬出，了無畏懼。又曾於寶月亭，戴巾，穿褻衣坐板抬走，殊可恨也。自古以來禁地無戴巾之理，神廟時司禮掌印田義老病，先監矩清弱，亦曾間于宮中坐板，然出於不得已，非驕矜賣貴也。邇來年少如李永貞、石元雅、塗文輔皆坐之，可不謂濫褻之極耶？

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　　朝服、朝冠、帶履，與外廷同。冠七梁或五梁。舊制，只有司禮監掌印，於祭中溜之神之夜，服此祭之。自逆賢擅政，加至九梁。凡遇先帝聖節、年節、冬至節，王體乾起至牌子止，俱朝服朝冠，于乾清宮大殿或丹陛上服之，照外廷儀注，行慶賀山呼禮，贊禮官大聲鳴贊如鴻臚寺焉，班首亦致詞焉。自魏良卿晉封後，逆賢即改戴公侯伯爵簪纓，出班行禮致詞，位在體乾上。至今上初登大寶，舊例，宮中內外各執事印公，行禮磕頭慶賀。逆賢欲仍戴簪纓，照先帝時朝服行禮，憚聖主英明，未果，止本等服色磕頭呼萬歲禮也。

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　　笏，以象牙為之，與外廷同。

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　　抹布，非布也。是素紵絲或綾染黃，長五尺，闊三寸，雙層方角，如大帶子之式而無穗。凡乾清宮管事牌子，暖閣、禦藥房管櫃子，禦司房管庫、管弓箭，請小轎四執事牌子，欽安殿、隆德殿、英華殿陳設近侍，須蒙賜過者，乃敢佩於貼裡之右，而蟠結絛上雙垂之，露半條於外，垂與衣齊。

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　　刀兒，小牙筋一雙，小尖刀一把，長六七寸不等。銀鑲鯊魚皮等鞘，以紅絨辮系束于衣左牌穗之上，以昭近臣殊寵，非外衙門之所敢望也。惟司禮監是禮儀衙門，斯不屑抹布、刀兒也。

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　　鐸針、金、銀、珠、翠、珊瑚皆可為之。年節則大吉葫蘆，萬年吉慶。元宵則燈籠，端午則天師，中秋則月兔，頒曆則寶曆萬年。其制則八寶荔枝、卐字鮕魚也。冬至則陽生，綿羊引子、梅花。重陽則菊花。遇萬壽聖節則萬萬壽、洪福齊天之類。洪福者于「齊天」字之傍，左右各有紅蝙蝠一枚，以取意耳。凡遇誕生、婚禮，及尊上徽號、冊封大典，皆萬萬喜此。所謂鐸針者，單一枚，有錞居官帽中央者是也。按蟒衣貼裡之內，亦有喜相逢色名，比尋常樣式不同。前織一黃色蟒，在大襟向左後有一藍色蟒，由左背而向前，兩蟒恰如偶遇相望戲珠之意。此萬曆年間新式，非逆賢創造。凡婚禮時，惟宮中貴近者穿此衣也。

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　　枝個，其制隨景如鐸針，但減小偏向成對耳。

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　　桃杖，亦隨景如前。而珍珠、珊瑚，自錞端下垂，或間以寶石、金方勝、葽字耳。下有垂腳。世廟時亦間以三種賜輔臣大臣，神廟初年亦間賜江陵相公雲。

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　　披肩，貂鼠制一圓圈，高六、七寸不等，大如帽。兩傍各制貂皮二長方，毛向裡，至耳即用鉤帶斜掛於官帽之後山子上。舊制，自印公公等至牌子暖殿，方敢戴。其餘常行近侍，只戴暖耳。其制用元色素紵作一圓箍，二寸高，兩傍綴貂皮，長方如披肩。凡司禮監寫字起，至提督止，亦只戴暖耳，不甚戴披肩也。凡二十四衙門內官、內使人等，則止許戴絨紵圍脖，似風領而緊小焉。凡聖上臨朝講，亦尚披肩。至於外廷，如今所戴帽套，謂之曰「雲字披肩」。聞今上登極後，令左右漸次改戴雲字披肩隨待，然古制似已頓易也。

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