酌中志·內臣佩服紀略(2)

內臣佩服紀略(2)

　　烏木牌，其制荷葉頭，圓徑二寸許。一面刻內使或小火者字樣，一面用長方火印於中，其篆文四字曰：「關防出入」。而火印兩旁，分刻小字或內字若干號。此系官物，無敢私造者。凡遇失落，必題知懲處另給。

　　＊＊＊

　　牌穗，其制用象牙或牛骨作管，青綠線結寶蓋三層，圓可徑二寸。下垂紅線，長八寸許。內懸牙牌或烏木牌，上有提系青絛。凡穿圓領隨侍，及有公差私假出入，本等帶之左，即懸此牌穗。如平居在官，穿曳撒者、貼裡者，俱帶牌穗，有絛。逆賢時，將牌穗紅線，長至尺餘。而懸穗之提系，舊制大可二寸許，不過銅、銀、玉等為之，上有鉤。逆賢時，改造大樣，提系長六寸、五寸，闊三寸或二寸半，鑲嵌絕好珠石、睛綠之類。有一件可值千金、六七百金者。各按節令巧樣，將見帶者懸掛滿壁；不帶而聚蓄者盈箱充櫃，亦賞及名下諸人。

　　又令絛作織五色五毒絛子，創造珍珠牌穗，以玉作管，去牙牌而懸白玉或碧玉玲瓏牌。五毒絛遍綴小珍珠，其色疑近喪間服飾，又加青紅寶石珊瑚、黃綠琉璃珠以間之，其實不雅，皆逆賢掌家王朝用逢迎造辦。有識者竊歎曰：帶珠者，待誅也。謂非服妖而何。又創造玉管天青線印綬，如外廷印綬。夏則內懸玉牌，冬則金牌或金魚二尾，中外鑰焉。凡掌一印者帶一綬。如王體乾三綬，李永貞則二綬矣。雖不掌印者，凡出禁城有事，則亦帶一綬於玉帶之左焉，冒濫可笑極矣。

　　＊＊＊

　　帶，凡內使小火者，烏木牌平巾者，無穿圓領束帶之理。惟請轎長隨並都知監長隨，各獅子等補，束角帶。其升有牙牌官帽，便謂之奉禦正六品，得服麟補，束金鑲玳瑁或犀帶。自奉禦而上，左右監丞五品，左右少監從四品，太監正四品。自太監而上，方敢穿鬥牛補。再加升，則膝襴之飛魚也。鬥牛也，蟒服也。再升，則受賞也。特升，方賜玉帶。冬則光素，夏則玲瓏，三月、九月則頂妝玉帶也。再升，內府騎馬。再升，每歲祿米十二石。如再升，但凡一級止歲加祿米十二石耳。逆賢時，有孩孺而至祿米若干者。有升賞一次，曾頓加祿米至一千二百石，不一也。

　　＊＊＊

　　騎馬，凡內府有名騎馬者，自東西下馬門起，至北安、西安門柵欄東上北門止。又東上南門起，至南內西上南門及寶鈔司止，凡遇萬壽聖節、正旦節，內府騎馬者，各進馬一匹。若遇大婚禮、誕生慶典亦然。凡進馬有例，司禮監管掌寫字，預先於思善等門曉示一貼曰：某日進馬。各家將馬之毛色並已之官銜姓名，開送司禮監總辦黃本處，各酬銀二錢或三錢不等，以為買筆之用，此舊規也。臨期請旨，如聖駕親覽，所進之馬，便都于乾清宮門裡伺候，覽過，交禦馬監。不堪者，該監不收，換補之。

　　逆賢擅政時，因山海關等處缺馬，遂將皇城內官人稍堪辦進者，躐升數百人騎馬，每次各進一匹。又派各監局司場庫進十匹至五十匹者，每歲傳進十餘次，每次不下數百匹。驗收之日，黎明時，逆賢於北上門中一間，朝北正坐，盛服示威。內外侍衛者數百十人，列於兩旁，按職名牽馬，魚貫而過。或有不系夷產，及瘤瘦老病者，必重責其人。如牌子王心悅，幾斃杖下。所以馬價踴貴焉。及解馬到於本處，聽其瓜分，又苦無應時芻豆，隨至倒死者相望，軍士啖馬者比比也。按舊制，禁門中間系禦路，無臣子敢正坐者。

　　曾記萬曆二十九年，累臣同選入者四十余人，於七月內，先監矩奉神廟聖旨，於北上門撥散於各衙門。先監在北上門東一空門限之北，坐東朝西，可謂得宜。至天啟二年六月內，王體乾、史賓、張文元奉先帝聖旨，選內操官人時，便已在北上門居中朝北正坐者，體乾也；左右並列坐者，賓與文元也。孔子「立不中門」，況坐以臨下乎？是幹天之位，懵然可笑者，又不止驕橫逆惡之魏忠賢矣。凡賞過祿米者，遇萬壽聖節及各節，隨進鹿一支，交南海子；禾賞祿米者則否。又，冬至之前，印公公、秉筆、隨堂、管事牌子各進子母羊四角、六角、羊交牲口房。凡藩府所進之羊，亦交牲口房。所進之馬，則交禦馬監也。

學達書庫(xuoda.com)