智囊卷二十七狡黠

卷二十七狡黠(1)

　　雜智部總序

　　馮子曰：「智何以名雜也？以其黠而狡，慧而小也。正智無取於狡，而正智或反為狡者困；大智無取於小，而大智或反為小者欺。破其狡，則正者勝矣；識其小，則大者又勝矣。況狡而歸之於正，未始非正；小而充之於大，未始不大乎？一餳也，夷以娛老，蹠以脂戶，是故狡可正，而正可狡也。一不龜乎也，或以戰勝封，或不免於洴澼雱，是故大可小，而小可大也。雜智具而天下無餘智矣。難之者曰：「智若愚，是不有餘智乎？」吾應之曰：「政唯無餘智，乃可以有餘智。太山而卻撮土，河海而辭涓流，則亦不成其太山河海矣！」雞鳴狗盜，卒免孟嘗，為薛上客，顧用之何如耳。吾又安知古人之所謂正且大者，不反為不善用智者之賤乎？是故以雜智終其篇焉。得其智，化其雜也可；略其雜，彩其智也可。

　　英雄欺人，盜亦有道；智日以深，奸日以老。象物為備，禹鼎在茲；庶幾不若，莫或逢之。集「狡黠」。

　　呂不韋

　　秦太子妃曰華陽夫人，無子。夏姬生子異人，質于趙。秦數伐趙，趙不禮之，困不得意。陽翟大賈呂不韋適邯鄲，見之曰：「此奇貨可居。」乃說之曰：「太子愛華陽夫人而無子，子之兄弟二十余人，子居中，不甚見幸，不得爭立。不韋請以千金為子西遊，立子為嗣。」異人曰：「必如君策，秦國與子共之。」不韋乃厚貲西見夫人姊，而以獻于夫人，因譽異人賢孝，日夜泣思太子及夫人。不韋因使其姊說曰：「夫人愛而無子，異人賢，自知中子不得為適，誠以此時拔之，是異人無國而有國，夫人無子而有子也，則終身有寵于秦矣。」夫人以為然，遂與太子約以為嗣，使不韋還報異人。異人變服逃歸，更名楚。不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人見而請之，不韋佯怒，既而獻之，期年而生子政。嗣楚立，是為始皇。

　　〔真西山曰〕

　　「秦自孝公以至昭王，國勢益張。合五國百萬之眾，攻之不克。而不韋以一女子，從容談笑奪其國于衽席間。不韋非大賈，乃大盜也。」

　　陳乞

　　齊陳乞將立公子陽生，而難高、國，乃偽事之。每朝，必驂乘焉。所從，必言諸大夫曰：「彼皆偃蹇，將棄子之命，其言曰：『高、國得君必逼我，盍去諸？』固將謀子，子早圖之！圖之莫如盡滅之，需事之下也。」及朝，則曰：「彼虎狼也，見我在子之側，殺我無日矣，請就之位。」又謂諸大夫曰：「二子恃得君而欲謀二三子，曰：『國之多難，貴寵之由。盡去之而後君定。』既成謀矣，盍及其未作也先諸？作而後悔，亦無及也！」大夫從之。夏六月，陳乞及諸大夫以甲入于公宮。國夏聞之，與高張乘如公，戰敗奔魯。初，景公愛少子荼，謀于陳乞，欲立之。陳乞曰：「所樂乎為君者，廢興由我故也。君欲立荼，則臣請立之。」陽生謂陳乞曰：「吾聞子蓋將不立我也？」陳乞曰：「夫千乘之王，廢正而立不正，必殺正者。吾不立子，所以生子也，走矣！」與之玉節而走之。景公死，荼立。陳乞使人迎陽生置於家。除景公之喪，諸大夫皆在朝，陳乞曰：「常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。」諸大夫皆曰：「諾。」於是皆之陳乞之家。陳乞使力士舉巨囊而至於中溜，諸大夫見之皆色然而駭，開之，則闖然公子陽生也。陳乞曰：「此君也已。」諸大夫不得已，皆逡巡北面再拜稽首而君之，自是往弒荼。

　　〔評議〕

　　自陳氏厚施，已有代齊之勢矣，所難者，高、國耳。高、國既除，諸大夫其如陳氏何哉？弒荼立陽生，旋弒陽生立壬，此皆禪國中間過文也。六朝之際，此伎倆最熟，陳乞其作俑者乎？

　　徐溫

　　初，張顥與徐溫謀弒其節度使楊渥。溫曰：「參用左右牙兵，必不一，不若獨用吾兵。」〔邊批：反言之。〕顥不可。溫曰：「然則獨用公兵。」〔邊批：本意如此。〕顥從之，後窮治逆党，皆左牙兵，由是人以溫為實不知謀。

　　荀伯玉

　　或言蕭道成有異相。宋主疑之，征為黃門侍郎。道成無計得留。荀伯玉教其遣騎入魏境，魏果遣遊騎行境上，宋主聞而懼，乃使道成複本任。

　　高歡

　　歡計圖爾朱兆，陰收眾心。乃詐為兆書，將以六鎮人配契胡為部曲，眾遂愁怨。又偽為並州符，徵兵討步落稽，發萬人，將遣之，而故令孫騰、尉景偽請留五日，如此者再。歡親送之郊，雪涕執別，於是眾皆號哭，聲動地。歡乃喻之曰：「與爾俱失鄉客，義同一家，不意乃爾。今直向西，當死；後軍期，又當死；配胡人，又當死。奈何？」眾曰：「唯有反耳。」歡曰：「反是急計，須推一人為主。」眾願奉歡，歡曰：「爾等皆鄉里，難制，雖百萬眾，無法終灰滅。今須與前異，不得欺漢兒，不得犯軍令，否者，吾不能取笑天下。」眾皆頓首：「生死唯命。」於是明日遂椎牛享士，攻鄴，破之。

　　潘崇

　　楚成王以商臣為太子，既而又欲立公子職。商臣聞之，未察也。告其傅潘崇曰：「若之何而察之。」潘崇曰：「饗江芊成王嬖，而勿敬也。」商臣從其策，江芊果怒，曰：「呼，役夫，宜君王之欲廢汝而立職也。」商臣曰：「信矣。」

　　〔評〕

　　陽山君相衛，聞衛君之疑己也，乃偽謗其所愛樛豎以知之。術同此。

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