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卷二十 善言(4) |
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邵雍 司馬公一日見康節曰:「明日僧顒修開堂說法。富公、呂晦叔欲偕往聽之,晦叔貪佛,已不可勸;富公果往,於理未便。某後進,不敢言,先生曷止之?」康節唯唯。明日康節往見富公,曰:「聞上欲用裴晉公禮起公。」公笑曰:「先生謂某衰病能起否?」康節曰:「固也,或人言『上命公,公不起;僧開堂,公即出』,無乃不可乎?」公驚曰:「某未之思也!」〔時富公請告。〕 謝莊 莊,字希逸,孝武嘗賜莊寶劍,莊以與魯爽。後爽叛,帝偶問及劍所在,答曰:「昔與魯爽別,竊借為陛下杜郵之賜矣。」 裴楷 王份 王景文 崔光 晉武始登阼,彩策得一,王者世數,視此多少;帝既不悅,君臣失色。侍中裴楷進曰:「臣聞:天得一以清,地得一以甯,侯王得一以為天下貞。」帝悅,君臣嘆服。 梁武帝問王侍中份:「朕為有耶,為無耶?」對曰:「陛下應萬物為有,體至理為無。」 宋文帝釣天泉池,垂綸不獲,王景文曰:「良由垂綸者清,故不獲貪餌。」 元魏高祖名子恂、愉、悅、懌,崔光名子劭、勖、勉。高祖曰:「我兒名旁皆有心,卿兒名旁皆有力。」對曰:「所謂君子勞心,小人勞力。」 〔評議〕 王弇州曰:「人雖以捷供奉,然語不妨雅致。若桓玄篡位,初登禦床而陷,殷仲文曰:「將由聖德深厚,地不能載。」 梁武宮門災,謂群臣曰:「我意方欲更新。」何敬容曰:「此所謂先天而天弗違。」 又,武帝即位,有猛虎入建康郭,象入江陵,上意不悅,以問群臣,無敢對者。王瑩曰:「昔『擊石拊石,百獸率舞。』陛下膺籙禦圖,虎象來格。」縱極贍辭,不能不令人嘔穢。 楊廷和 顧鼎臣 辛巳,肅廟入繼大統,方在沖年。登極之日,禦龍袍頗長,上府視不已,大學士楊廷和奏雲:「陛下垂衣裳而天下治。」聖情甚悅。 嘉靖初,講官顧鼎臣講《孟子》「咸丘蒙」章,至「放勳殂落」語,侍臣皆驚,顧徐雲:「堯是時已百有二十歲矣。」眾心始安。 〔述評〕 世宗多忌諱,是時科場出題,務擇佳語,如《論語》「無為而治」節,《孟子》「我非堯、舜之道」二句題,主司皆獲遣。疑「無為」非有為,「我非堯、舜」四字似謗語也。 又命內侍讀鄉試錄,題是「仁以為己任,不亦重乎」,上忽問:「下文雲何?」內侍對曰:「下文是『興於詩』云云。」此內侍亦有智。 宗澤 宗汝霖澤政和初知萊州掖縣時,戶部著提舉司科買牛黃,以供在京惠民和劑局合藥用,督責急如星火。州縣百姓競屠牛以取黃。既不登所科之數,則相與斂錢以賂吏胥祈免。〔邊批:弊所必至。〕汝霖獨以狀申提舉司,言「牛遇歲疫則多病有黃,今太平日久,和氣充塞,縣境牛皆充腯,無黃可取。」使者不能詰,一縣獲免,無不歡戴。 潘京 晉良吏潘京為州所辟,謁見射策,探得「不孝」字,刺史戲曰:「辟士為不孝耶?」答曰:「今為忠臣,不得為孝子。」 某布政司吏 相傳某布政請按台酒,坐間,布政以多子為憂。按君只一子,又憂其寡。吏在傍雲:「子好不須多。」布政聞之,因謂曰:「我多子,汝又雲何?」答曰:「子好不愁多。」二公大稱讚,共汲引之。 朱熹 廖德明,字子晦,朱文公高弟也。少時夢謁大幹,閽者索刺,出諸袖,視其題字雲「宣教郎廖某」,遂覺。後登第改秩,以宣教郎宰閩。思前夢,恐官止此,不欲行。親友相勉,為質之文公。公沉思良久,曰:「得之矣。」因指案上物曰:「人與器不同。如筆止能為筆,不能為硯;劍止能為劍,不能為琴。故其成毀久遠有一定不易之數。唯人不然,有朝為蹠暮為舜者,故其吉凶禍福亦隨而變,難以一定言。今子赴官,但當力行好事,前夢不足芥蒂。」廖拜而受教,後把麾持節,官至正郎。 吳山 丹徒靳文僖貴之繼夫人,年未三十而寡,有司為之奏請旌典,事下禮部,而儀曹郎與靳有姻女連,因力為之地。禮部尚書吳山曰:「凡義夫節婦,孝之順孫諸旌典,為匹夫匹婦發潛德之光,以風世耳。若士大夫,何人不當為節義孝順者!靳夫人既生受殊封,奈何與匹夫爭寵靈乎?」〔確論名言。〕會赴直入西苑,與大學士徐階遇。階亦以為言,山正色曰:「相公亦慮閣老夫人再醮耶?」階語塞而止。 〔評〕 今日「節義」、「孝順」諸旌典,只有士大夫之家,可隨求隨得;其次則富家,猶間可力營致之。匹夫匹婦絕望矣!若存吳宗伯之說,使士大夫還而自思,所以救旌異其親者,反以薄待其親。庶乎干進之路稍絕,而富家營求之餘,或可波及單賤,世風稍有振乎!推之「名宦」、「鄉賢」,莫不皆然。名宦載在祭統,非有大功德及民者不祀,鄉賢則須有三不朽之業。若尋常好官好人,分內之事,何以祠為?又推之「鄉飲」亦然。鄉飲須年高有德望者,乃可以表帥一鄉。今封公無不大賓者,而介必以賄得,國家尊老禮賢之典,止以供人腹誹而已,此皆吳宗伯所笑也! 宋均 盧垣 東漢宋均常言:「吏能宏厚,雖貪污放縱猶無所害,〔邊批:甚言之。〕唯苛察之人,身雖廉,而巧黠刻剜,毒加百姓。」識者以為確論,〔邊批:廉吏無後,往往坐此。〕 唐盧坦,字保衡,始仕為河南尉,時杜黃裳為尹,召坦諭曰:「某巨室子,與惡人游,破產,盍察之。」坦曰:「凡居官廉,雖大臣無厚蓄,其能積財者,必剝下致之。如子孫善守,是天富不道之家;不若恣其不道,以歸於人也!」黃裳驚異其言。 〔評〕 只說得「酷」、「貪」二字,但議論痛快,便覺開天。 |
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