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卷二十一 不戰(1)


  兵智部 總序

  馮子曰:忠武論兵曰:「仁,智,信,勇,嚴,缺一不可。」愚以為「智」尤甚焉。智者,知也。知者,知仁、知信、知勇、知嚴也。為將者,患不知耳。誠知,差之暴骨,不如踐之問孤;楚之坑降,不如晉之釋原;偃之遷延,不如菪之斬嬖;季之負載,不如孟之焚舟。雖欲不仁、不信、不嚴、不勇,而不可得也。又況夫泓水之襄敗于仁,鄢陵之共敗於信,閬中之飛敗于嚴,邲河之縠敗於勇。越公委千人以嘗敵,馬服須後令以濟功,李廣罷刁鬥之警,淮陰忍胯下之羞。以仁、信、勇、嚴而若彼,以不仁、不信、不嚴、不勇而若此。其故何哉?智與不智之異耳!愚遇智,智勝;智遇尤智,尤智勝。故或不戰而勝,或百戰百勝,或正勝,或譎勝,或出新意而勝,或仿古兵法而勝。天異時,地異利,敵異情,我亦異勢。用勢者,因之以取勝焉。往志之論兵者備矣,其成敗列在簡編,的的可據。吾于其成而無敗者,擇著於篇,首「不戰」,次「制勝」,次「詭道」,次「武案」。岳忠武曰:「運用之妙,在乎一心」。武案則運用之跡也。儒者不言兵,然儒者政不可與言兵。儒者之言兵惡詐;智者之言兵政恐不能詐。夫唯能詐者能戰;能戰者,斯能為不戰者乎!

  形遜聲,策絀力;勝於廟堂,不於疆場;勝於疆場,不於矢石。庶可方行天下而無敵,集「不戰」。

  荀罌 伍員

  魯襄時,晉、楚爭鄭。襄公九年,晉悼公帥諸侯之師圍鄭,鄭人恐,乃行成。荀偃曰:「遂圍之,以待楚人之救也,而與之戰。不然,無成。」〔邊批:亦是。〕知菪曰:「許之盟而還師以敝楚:吾三分四軍,與諸侯之銳,以逆來者,於我未病,楚不能矣。猶愈于戰,暴骨以逞,不可以爭。大勞未艾。君子勞心,小人勞力,先王之制也。」乃許鄭成,後三駕鄭,而楚卒道敝,不能爭,晉終得鄭。

  吳闔閭既立,問于伍員曰:「初而言伐楚,餘知其可也。而恐其使餘往也,又惡人之有餘之功也。今餘將自己有之矣,伐楚何如?」對曰:「楚執政眾而乖,莫適任患。若為三師以肄焉,一師至,彼必皆出;彼出則歸,彼歸則出,楚必道敝。亟肄以罷之,多方以誤之。既罷,而後以三軍繼之,必大克之。」闔閭從之,楚於是乎始病。

  〔評議〕

  晉、吳敝楚,若出一轍。然吳能破楚,而晉不能者,終少柏舉之一戰也。宋儒乃以城濮之戰咎晉文非王者之師。噫!有此議論,所以養成南宋為不戰之天下,而竟奄奄以亡。悲夫!

  按:吳璘制金,亦用此術。虜性忍耐堅久,令酷而下必死,每戰非累日不決。於是選據形便,出銳卒,更迭撓之,與之為無窮,使不得休暇,以沮其堅忍之氣,俟其少怠,出奇勝之。

  高熲

  開皇初,帝嘗問高熲以取陳之策。熲曰:「江北地寒,田收差晚;江南土熱,水田早熟。量彼收穫之際,微征士馬,聲言掩集,彼必屯兵禦守,便可廢其農時;及彼聚兵,我還解甲,再三若此。賊以為常,後更集兵,彼必不信,猶豫之頃,我忽濟師,出其不意,破賊必矣!又江南土薄,舍多竹茅,所有儲積,皆非地窖,密遣行人,因風縱火。待彼修立,更複燒之。不出數年,自可令彼財力俱困。」帝用其策,卒以敝陳。

  周德威

  晉王存勖大敗梁兵,梁兵亦退。周德威言于晉王曰:「賊勢甚盛,宜按兵以待其衰。」王曰:「吾孤軍遠來,救人之急,三鎮烏合,利於速戰。公乃欲按兵持重,何也?」德威曰:「鎮、定之兵,長於守城,短於野戰;吾所恃者騎兵,利於平原曠野,可以馳突。今壓城壘門,騎無所展其足;且眾寡不敵,使彼知吾虛實,則事危矣。」王不悅,退臥帳中,諸將莫敢言。德威往見張承業,曰:「大王驟勝而輕敵,不量力而務速戰,今去賊咫尺,所限者一水耳,彼若造橋以薄我,我眾立盡矣,不若退軍高邑,誘賊離營,彼出則歸,彼歸則出,別以輕騎,掠其饋餉,不過逾月,破之必矣!」承業入,褰帳撫王曰:「此豈王安寢時邪?周德威老將知兵,言不可忽也。」王蹷然而興,曰:「予方思之。」時梁王閉壘不出,有降者,詰之,曰:「景仁方多造浮橋。」王謂德威曰:「果如公言。」

  諸葛恪

  諸葛恪有才名,吳主欲試以事,令守節度。節度掌錢谷,文書繁猥,非其好也。武侯聞之,遺陸遜書,陸公以白吳主,即轉恪領兵。恪啟吳主曰:「丹陽山險,民多果勁,雖前發兵,徒得外縣平民而已,其餘深遠,莫能擒盡。恪請往為其守,三年可得甲士四萬。」朝議皆以為,丹陽地勢險阻,周旋數千里,山谷萬重,其幽邃民人,未嘗入城邑、對長吏,皆伏兵野逸,白首于林莽;逋亡宿惡,鹹共逃竄,鑄山為甲兵;俗好武習戰,高氣尚力,其升山赴險,抵突叢林,若魚之走淵,猿狖之騰木也;時觀間隙,出為寇盜。每致兵征伐,尋其窟藏,戰則蜂至,敗則鳥竄,自前世以來,不能馭而羈也。恪固言其必捷,吳主拜恪丹陽太守。恪至府,乃遺書四郡屬城長吏,令各保其疆界,明立部伍,其從化平民,悉令屯居,乃分內諸將羅兵幽阻,但繕藩籬,不與交鋒,候其穀熟,輒引兵芟刈,使無遺種,舊穀既盡,新田不收,平民屯居,略無所得,於是山民饑窮,漸出降首。恪乃複敕下曰:「山民去惡從化,皆當撫慰,徙出外縣,不得嫌疑,有所執拘。」長吏胡伉獲降民周遺。遺,舊惡民,困迫暫出,內圖叛逆。伉執送於恪,恪以伉違教,遂斬以徇,民聞伉坐戮,知官唯欲出之而已,於是老幼相攜而出,歲期,人數皆如本規。


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