智囊卷十五權奇(2)

卷十五權奇(2)

　　狄青

　　南俗尚鬼，狄武襄征儂智高時，大兵始出桂林之南，因祝曰：「勝負無以為據。」乃取百錢自持之，與神約：「果大捷，投此錢盡錢面。」左右諫止：「倘不如意，恐阻師。」武襄不聽，萬眾方聳視，已而揮手倏一擲，百錢皆面，於是舉軍歡呼，聲震林野。武襄亦大喜，顧左右取百釘來，即隨錢疏密，布地而帖釘之，加以青紗籠，手自封焉，曰：「俟凱旋，當謝神取錢。」其後平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共視，乃兩面錢也。

　　〔釋〕

　　桂林路險，士心惶惑，故假神道以堅之。

　　王瓊

　　王晉溪在本兵時，適湖州孝豐縣湯麻九反，勢頗猖獗。禦史以聞，事下兵部。晉溪呼齎本人至兵部，大言數之曰：「湯麻九不過一毛賊，只消本處數十火夫縛之，何足奏報？欲朝廷發兵，殊傷國體，巡按不職，考察即當論罷矣！」齎本人回，傳流此語，皆以本兵為玩寇，相聚憂之，賊知朝不發兵，遂恣劫掠，不設備。先是戶部為查處錢糧，差都禦史許延光在浙，晉溪即請密敕許公討之，〔邊批：不別遣將。〕授以方略，許命彭憲副潛提民兵數千，出其不意，乘夜往，賊方擄掠回，相聚酣飲，〔邊批：畢竟小寇。〕兵適至，即時擒斬，遂平之。

　　〔評議〕

　　爾時若朝廷命將遣兵，彼必負固拒命，弄小成大。此舉不煩一旅，不費一錢，而地方晏如。晉溪之才，信有大過人者，雖人品未醇，何可廢也。

　　楊雲才

　　楊雲才多心計，每有繕修，略以意指授之，人不知所為。及成，始服其精妙。為荊州同知日，當郡城改拓時，錢谷之額已有成命，而台使者檄下，欲增二尺許。監司謀諸守令，欲稍益故額，雲才進曰：「某有別畫，不煩費一錢也。」次日馳至陶所，命取其模以獻，怒曰：「不佳！」盡碎之，而出己所制模付之，曰：「第如式為之！」諸人視其式，無以異也，然雲才實于中陰溢二分許，積之得如所增數。城成，白其故，監司乃大服。

　　〔評〕

　　磚厚而陶者不知，城增而主者不費。心計之妙，侔於思神！

　　種世衡

　　種世衡知澠池縣，旁山有廟，世衡葺之，有梁重大，眾不能舉。世衡乃令縣幹剪髮如手搏者，驅數對於馬前，雲：「欲詣廟中教手搏。」傾城人隨往觀，既至，謂觀者曰：「汝曹先為我致廟梁，然後觀手搏。」眾欣然趨下山，共舉之，須臾而上。

　　〔評〕

　　近於欺矣。褒姒雖啟齒，恐烽火從此不靈也，必也真教手搏，為兩得之。

　　雄山智僧

　　雄山在南安，其上有飛瓦岩。相傳僧初結庵時，因山伐木，但恐山高運瓦之難，積瓦山下，誑欲作法，飛瓦砌屋，不用工師。蔔日已定，遠近觀者數千人。僧偽為傭人挑瓦上山。觀者欲其速于作法，爭為搬運，頃刻都盡。僧笑曰：「吾飛瓦只如是耳。」

　　李抱貞　劉元佐

　　李抱貞鎮潞州，軍資匱闕，計無所出。有老僧大為郡人信服，抱真因請之曰：「假和尚之道以濟軍中，可乎？」僧曰：「無不可。」抱真曰：「但言擇日鞠場焚身，某當於便宅鑿一地道通連，候火作，即鑽以相出。」僧喜從之，遂陳狀聲言，抱真命于鞠場積薪貯油，因為七日道場，晝夜香燈，梵唄雜作，抱真亦引僧視地道，使之不疑，僧乃升壇執爐，對眾說法，抱真率監軍僚屬及將吏膜拜其下，以俸入壇施，堆於其旁，由是士女駢填，舍財億計。計滿七日，遂聚薪發焰，擊鐘念佛，抱真密已遣人填塞地道，俄頃，僧薪並灰。籍所得貨財，即日悉輦入軍資庫，別求所謂舍利者，造塔貯焉。

　　汴州相國寺言佛有汗流，節度使劉玄佐遽命駕，自持金帛以施。日中，其妻亦至，明日複起齋場，由是將吏商賈奔走道路，唯恐輸貨不及，因令官為簿以籍所入。十日，乃閉寺，曰：「佛汗止矣。」得錢巨萬，以贍軍資。

　　〔評〕

　　不仗佛力，軍資安出？王者並存三教，其亦有所用之歟！

　　文彥博

　　起居舍人毋湜，至和中上言，乞廢陝西鐵錢，朝廷雖不從，其鄉人多知之，爭以鐵錢買物，賣者不肯受，長安為之亂。民多閉肆，僚屬請禁之，文彥博曰：「如此是愈惑擾也。」乃召絲絹行人，出其家縑帛數百匹，使賣之，曰：「納其直盡以鐵錢，勿以銅錢也。」於是眾知鐵錢不廢，市肆複安。

　　秦檜

　　京下忽闕現錢，市間頗皇皇。忽一日，秦相檜呼一鑷工櫛發，以五千當二錢犒之，〔邊批：示以賤征。〕諭曰：「此錢數日有旨不使，可早用也。」鑷工遂與外人言之，不三日，京下現錢頓出。

　　又都下貨壅，乏現鏹，府尹以聞，檜笑曰：「易耳。」即召文思院官，未至，促者絡繹，奔而來，諭之曰：「適得旨，欲變錢法，可鑄樣錢一緡進呈，廢現鏹不用。」約翌午畢事，院官唯唯而出，召工為之，富家聞之盡出宿鏹市金粟，物價大昂，錢溢於市。既而樣錢上省，寂無聞矣。

　　〔評議〕

　　賊檜亦盡有應變之才可喜。然小人無才，亦不能為小人。

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