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卷十五 權奇(2)


  狄青

  南俗尚鬼,狄武襄征儂智高時,大兵始出桂林之南,因祝曰:「勝負無以為據。」乃取百錢自持之,與神約:「果大捷,投此錢盡錢面。」左右諫止:「倘不如意,恐阻師。」武襄不聽,萬眾方聳視,已而揮手倏一擲,百錢皆面,於是舉軍歡呼,聲震林野。武襄亦大喜,顧左右取百釘來,即隨錢疏密,布地而帖釘之,加以青紗籠,手自封焉,曰:「俟凱旋,當謝神取錢。」其後平邕州還師,如言取錢,幕府士大夫共視,乃兩面錢也。

  〔釋〕

  桂林路險,士心惶惑,故假神道以堅之。

  王瓊

  王晉溪在本兵時,適湖州孝豐縣湯麻九反,勢頗猖獗。禦史以聞,事下兵部。晉溪呼齎本人至兵部,大言數之曰:「湯麻九不過一毛賊,只消本處數十火夫縛之,何足奏報?欲朝廷發兵,殊傷國體,巡按不職,考察即當論罷矣!」齎本人回,傳流此語,皆以本兵為玩寇,相聚憂之,賊知朝不發兵,遂恣劫掠,不設備。先是戶部為查處錢糧,差都禦史許延光在浙,晉溪即請密敕許公討之,〔邊批:不別遣將。〕授以方略,許命彭憲副潛提民兵數千,出其不意,乘夜往,賊方擄掠回,相聚酣飲,〔邊批:畢竟小寇。〕兵適至,即時擒斬,遂平之。

  〔評議〕

  爾時若朝廷命將遣兵,彼必負固拒命,弄小成大。此舉不煩一旅,不費一錢,而地方晏如。晉溪之才,信有大過人者,雖人品未醇,何可廢也。

  楊雲才

  楊雲才多心計,每有繕修,略以意指授之,人不知所為。及成,始服其精妙。為荊州同知日,當郡城改拓時,錢谷之額已有成命,而台使者檄下,欲增二尺許。監司謀諸守令,欲稍益故額,雲才進曰:「某有別畫,不煩費一錢也。」次日馳至陶所,命取其模以獻,怒曰:「不佳!」盡碎之,而出己所制模付之,曰:「第如式為之!」諸人視其式,無以異也,然雲才實于中陰溢二分許,積之得如所增數。城成,白其故,監司乃大服。

  〔評〕

  磚厚而陶者不知,城增而主者不費。心計之妙,侔於思神!

  種世衡

  種世衡知澠池縣,旁山有廟,世衡葺之,有梁重大,眾不能舉。世衡乃令縣幹剪髮如手搏者,驅數對於馬前,雲:「欲詣廟中教手搏。」傾城人隨往觀,既至,謂觀者曰:「汝曹先為我致廟梁,然後觀手搏。」眾欣然趨下山,共舉之,須臾而上。

  〔評〕

  近於欺矣。褒姒雖啟齒,恐烽火從此不靈也,必也真教手搏,為兩得之。

  雄山智僧

  雄山在南安,其上有飛瓦岩。相傳僧初結庵時,因山伐木,但恐山高運瓦之難,積瓦山下,誑欲作法,飛瓦砌屋,不用工師。蔔日已定,遠近觀者數千人。僧偽為傭人挑瓦上山。觀者欲其速于作法,爭為搬運,頃刻都盡。僧笑曰:「吾飛瓦只如是耳。」

  李抱貞 劉元佐

  李抱貞鎮潞州,軍資匱闕,計無所出。有老僧大為郡人信服,抱真因請之曰:「假和尚之道以濟軍中,可乎?」僧曰:「無不可。」抱真曰:「但言擇日鞠場焚身,某當於便宅鑿一地道通連,候火作,即鑽以相出。」僧喜從之,遂陳狀聲言,抱真命于鞠場積薪貯油,因為七日道場,晝夜香燈,梵唄雜作,抱真亦引僧視地道,使之不疑,僧乃升壇執爐,對眾說法,抱真率監軍僚屬及將吏膜拜其下,以俸入壇施,堆於其旁,由是士女駢填,舍財億計。計滿七日,遂聚薪發焰,擊鐘念佛,抱真密已遣人填塞地道,俄頃,僧薪並灰。籍所得貨財,即日悉輦入軍資庫,別求所謂舍利者,造塔貯焉。

  汴州相國寺言佛有汗流,節度使劉玄佐遽命駕,自持金帛以施。日中,其妻亦至,明日複起齋場,由是將吏商賈奔走道路,唯恐輸貨不及,因令官為簿以籍所入。十日,乃閉寺,曰:「佛汗止矣。」得錢巨萬,以贍軍資。

  〔評〕

  不仗佛力,軍資安出?王者並存三教,其亦有所用之歟!

  文彥博

  起居舍人毋湜,至和中上言,乞廢陝西鐵錢,朝廷雖不從,其鄉人多知之,爭以鐵錢買物,賣者不肯受,長安為之亂。民多閉肆,僚屬請禁之,文彥博曰:「如此是愈惑擾也。」乃召絲絹行人,出其家縑帛數百匹,使賣之,曰:「納其直盡以鐵錢,勿以銅錢也。」於是眾知鐵錢不廢,市肆複安。

  秦檜

  京下忽闕現錢,市間頗皇皇。忽一日,秦相檜呼一鑷工櫛發,以五千當二錢犒之,〔邊批:示以賤征。〕諭曰:「此錢數日有旨不使,可早用也。」鑷工遂與外人言之,不三日,京下現錢頓出。

  又都下貨壅,乏現鏹,府尹以聞,檜笑曰:「易耳。」即召文思院官,未至,促者絡繹,奔而來,諭之曰:「適得旨,欲變錢法,可鑄樣錢一緡進呈,廢現鏹不用。」約翌午畢事,院官唯唯而出,召工為之,富家聞之盡出宿鏹市金粟,物價大昂,錢溢於市。既而樣錢上省,寂無聞矣。

  〔評議〕

  賊檜亦盡有應變之才可喜。然小人無才,亦不能為小人。


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