智囊卷五知微(3)

卷五知微(3)

　　夏翁　尤翁

　　夏翁，江陰巨族，嘗舟行過市橋。一人擔糞，傾人其舟，濺及翁衣，其人舊識也。僮輩怒，欲毆之。翁曰：「此出不知耳。知我寧肯相犯？」因好語遣之。及歸，閱債籍，此人乃負三十金無償，欲因以求死。翁為之折券。

　　長洲尤翁開錢典，歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：「某將衣質錢，今空手來取，反出詈語，有是理乎？」其人悍然不遜。翁徐諭之曰：「我知汝意，不過為過新年計耳。此小事，何以爭為？」命檢原質，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：「此禦寒不可少。」又指道袍曰：「與汝為拜年用，他物非所急，自可留也。」其人得二件，默然而去。是夜竟死於他家，涉訟經年。蓋此人因負債多，已服毒，知尤富可詐，既不獲，則移於他家耳。或問尤翁：「何以預知而忍之？」翁曰：「凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。」〔邊批：名言！可以喻大。〕人服其識。

　　〔馮述評〕

　　呂文懿公初辭相位，歸故里，海內仰之如山鬥。有鄉人醉而詈之，公戒僕者勿與較。逾年，其人犯死刑入獄，呂始悔之，曰：「使當時稍與計較，送公家責治，可以小懲而大戒，吾但欲存厚，不謂養成其惡，陷人於有過之地也。」議者以為仁人之言，或疑此事與夏、尤二翁相反，子猶曰：不然，醉詈者惡習，理之所有，故可創之使改；若理外之事，亦當以理外容之，智如活水，豈可拘一轍乎？」

　　隰斯彌

　　隰斯彌見田成子，田成子與登臺四望，三面皆暢，南望，隰子家之樹蔽之，田成子亦不言。隰子歸，使人伐之，斧才數創，隰子止之，其相室曰：「何變之數也？」隰子曰：「諺雲：「知淵中之魚者不祥。」田子將有事，事大而我示之知微，我必危矣，不伐樹，未有罪也。知人之所不言，其罪大矣，乃不伐也。」

　　〔馮述評〕

　　又是隰斯彌一重知微處。

　　郈成子

　　郈成子為魯聘于晉，過衛，右宰穀臣止而觴之，陳樂而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其僕曰：「向者右宰穀臣之觴吾子也甚歡，今侯渫過而弗辭。」郈成子曰：「夫止而觴我，與我歡也；陳樂而不樂，告我憂也；酒酣而送我以璧，寄之我也。若是觀之，衛其有亂乎？」倍衛三十裡，聞寧喜之難作，右宰穀臣死之。還車而臨，三舉而歸；至，使人迎其妻子，隔宅而異之，分祿而食之；其子長而反其璧。孔子聞之，曰：「夫知可以微謀，仁可以托財者，其郈成子之謂乎？」

　　龐參

　　龐仲達為漢陽太守，郡人任棠有奇節，隱居教授。仲達先到候之，棠不交言，但以薤一大本、水一盂置戶屏前，自抱兒孫，伏於戶下。主簿白以為倨，仲達曰：「彼欲曉太守耳，水者，欲吾清；拔大本薤者，欲吾擊強宗；抱兒當戶，欲吾開門恤孤也。」嘆息而還，自是抑強扶弱，果以惠政得民。

　　張方平

　　富鄭公自亳移汝，過南京。，張安道留守，公來見，坐久之。公徐曰：「人固難知也！」安道曰：「得非王安石乎？亦豈難知者。往年方平知貢舉，或薦安石有文學，宜辟以考校，姑從之。，安石既來，一院之事皆欲紛更，方平惡其人，即檄以出，自此未嘗與語也。」富公有愧色。

　　〔馮述評〕

　　曲逆之宰天下，始於一肉；荊公之紛天下，兆於一院。善觀人者，必於其微。

　　寇准不識丁謂，而王旦識之。富弼、曾公亮不識安石，而張方平、蘇洵、鮮于侁、李師中識之。人各有所明暗也。

　　洵作《辨奸論》，謂安石「不近人情」，侁則以沽激，師中則以眼多白。三人決法不同而皆驗。

　　或薦宋莒公兄弟〔郊、祁〕可大用。昭陵曰：「大者可；小者每上殿，則廷臣無一人是者。」已而莒公果相，景文竟終於翰長。若非昭陵之早識，景文得志，何減荊公！

　　陳瓘

　　陳忠肅公因朝會，見蔡京視日，久而不瞬，每語人曰：「京之精神如此，他日必貴。然矜其稟賦，敢敵太陽，吾恐此人得志，必擅私逞欲，無君自肆矣。」及居諫省，遂攻其惡。時京典辭命，奸惡未彰，眾鹹謂公言已甚。京亦因所親以自解。公誦杜詩雲：「射人先射馬，擒賊須擒王。」攻之愈力。後京得志，人始追思公言。

　　王禹偁

　　丁謂詩有「天門九重開，終當掉臂入」，王禹偁讀之，曰：「入公門，鞠躬如也。」天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。」後如其言。

　　何心隱

　　何心隱，嘉、隆間大俠也，而以講學為名。善禦史耿定向，游京師與處。適翰林張居正來訪，何望見便走匿。張聞何在耿所，請見之。何辭以疾。張少坐，不及深語而去。耿問不見江陵之故，何曰：「此人吾畏之。」耿曰：「何為也？」何曰：「此人能操天下大柄。」耿不謂然。何又曰：「分宜欲滅道學而不能，華亭欲興道學而不能；能興滅者，此子也。子識之，此人當殺我！」後江陵當國，以其聚徒亂政，卒捕殺之。

　　〔馮述評〕

　　心隱一見江陵，便知其必能操柄，又知其當殺我，可謂智矣。卒以放浪不檢，自陷罟獲，何哉？王弇州《朝野異聞》載，心隱嘗游吳興，幾誘其豪為不軌；又其友呂光多遊蠻中，以兵法教其酋長。然則心隱之死非枉也，而李卓吾猶以不能容心隱為江陵罪，豈正論乎？

　　李臨川先生《見聞雜記》雲，陸公樹聲在家日久，方出為大宗伯，不數月，引疾歸。沈太史一貫當晚攜弇報國寺訪之，訝公略無病意，問其亟歸之故。公曰：「我初入都，承江陵留我閣中具飯，甚盛意也。第飯間，江陵從者持鬃抿刷雙鬢者再，更換所穿衣服數四，此等舉動，必非端人正士。且一言不及政事，吾是以不久留也。」噫！陸公可謂「見幾而作」矣！

　　潘浚

　　武陵郡樊伷由嘗誘諸夷作亂，州督請以萬人討之，權召問潘浚。浚曰：「易與耳，五千人足矣。」權曰：「卿何輕之甚也？」浚曰：「伷雖弄唇吻而無實才。昔嘗為州人設饌(比至日中，食不可得，而十餘自起，此亦侏儒觀一節之驗也。」權大笑，即遣浚，果以五千人斬伷。

　　卓敬

　　建文初，燕王來朝，戶部侍郎卓敬密奏曰：「燕王智慮絕人，酷類先帝；夫北平者，強幹之地，金、元所由興也。宜徙燕南昌，以絕禍本。夫萌而未動者，幾也；量時而為者，勢也。勢非至勁莫能斷，幾非至明莫能察。」建文見奏大驚。翌日，語敬曰：「燕邸骨肉至親，卿何得及此？」對曰：「楊廣、隋文非父子耶？」

　　〔馮述評〕

　　齊、黃諸公無此高議。使此議果行，靖難之師亦何名而起？

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