智囊卷三通簡(2)

卷三通簡(2)

　　禦史台老隸

　　宋禦史台有老隸，素以剛正名，每禦史有過失，即直其梃，台中以梃為賢否之驗。範諷一日召客，親諭庖人以造食，指揮數四。既去，又呼之，叮嚀告戒。顧老隸梃直，怪而問之。答曰：「大凡役人者，授以法而責其成。苟不如法，自有常刑，何事喋喋。使中丞宰天下，安得人人而詔之？」諷甚愧服。

　　〔馮述評〕

　　此真宰相才，惜乎以老隸淹也。絳縣老人僅知甲子，猶動韓宣之惜，如此老隸而不獲薦剡，資格束人，國家安得真才之用乎？若立賢無方，則蕭穎士之僕，〔注釋：穎士禦僕甚虐，或諷僕使去，僕曰：「非不欲去，愛其才耳。」〕可為吏部郎；甄琛之奴、〔注釋：琛好奕，通宵令奴持燭，睡則加撻。奴曰：「郎君辭父母至京邸，若為讀書，不辭杖罰；今以奕故橫加，不亦太非理乎？〕琛慚，為之改節。韓魏公之老兵，〔注釋：公宴客，睹一營妓插杏花。戲曰：「髻上杏花真有幸。〕妓應聲曰：「枝頭梅子豈無媒。」席散，公命老兵喚妓。已而悔之，呼老兵，尚在。公問曰：「汝未去邪。」答曰：「吾度相公必悔，是以未去。」可為師傅、祭酒。其它一才一伎，又不可枚舉矣。

　　漢光武帝

　　光武誅王郎，收文書，得吏人與郎交關謗毀者數千章。光武不省，會諸將燒之，曰：「令反側子自安！」

　　〔馮述評〕

　　宋桂陽王休範舉兵潯陽，蕭道成擊斬之。而眾賊不知，尚破台軍而進。宮中傳言休範已在新亭，士庶惶惑，詣壘投名者以千數。及到，乃道成也。道成隨得輒燒之，登城謂曰：「劉休范父子已戮死，屍在南岡下，我是蕭平南，汝等名字，皆已焚燒，勿懼也！」亦是祖光武之智。

　　薛奎

　　薛簡肅公帥蜀，一日置酒大東門外。城中有戍卒作亂，既而就擒，都監走白公。公命只於擒獲處斬決，〔邊批：亂已平矣。〕民間以為神斷。不然，妄相攀引，旬月間未能了得，非所以安其徒反側之心也。

　　〔馮述評〕

　　稍有意張大其功，便不能如此直捷痛快矣。

　　民有得偽蜀時中書印者，夜以錦囊掛之西門。門者以白，蜀人隨者以萬計，皆恟恟出異語，且觀公所為。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。

　　〔馮述評〕

　　梅少司馬國楨制閫三鎮。虜酋或言于沙中得傳國璽，以黃絹印其文，頂之於首，詣轅門獻之，乞公題請。公曰：「璽未知真假，俟取來，吾閱之，當犒汝。」酋謂：「累世受命之符，今為聖朝而出，此非常之瑞，若奏聞上獻，宜有封賞，所望非犒也。」公笑曰：「寶源局自有國寶，此璽即真，無所用之，吾亦不敢輕瀆上聽。念汝美意，命以一金為犒，並黃絹還之。」酋大失望，號哭而去。或問公：「何以不為奏請？」公曰：「王孫滿有言：『在德不在鼎。』況虜酋視為奇貨，若輕于上聞，酋益挾以為重。萬一聖旨征璽，而璽不時至，將真以封賞購之乎？」人服其卓識。

　　此薛簡肅藏印之意。

　　天順初，虜酋孛來近邊求食，傳聞寶璽在其處。石亨欲領兵巡邊，乘機取之。上以問李賢，賢曰：「虜雖近邊，不曾侵犯，今無故加兵，必不可。且寶璽秦皇所造，李斯所篆，亡國之物，不足為貴。」上是之。

　　梅公之見，與此正合。

　　張詠

　　張忠定知益州。民有訴主帥帳下卒恃勢嚇取民財者，〔先是，賊李順陷成都，詔王繼恩為招安使討之，破賊，複成都，官軍屯府中，恃功驕恣。〕其人聞知，縋城夜遁，詠差衙役往捕之，戒曰：「爾生擒得，則渾衣撲入井中，作逃走投井申來。」是時群黨訩訩，聞自投井，故無他說；又免與主帥有不協名。

　　〔馮按〕

　　忠定不以耳目專委於人，而採訪民間事悉得其實。李畋問其旨，公曰：「彼有好惡，亂我聰明，但各於其黨，詢之又詢。詢君子得君子，詢小人得小人。雖有隱匿者，亦十得八九矣！」子猶曰：「張公當是絕世聰明漢！」

　　諸葛亮

　　丞相既平南中，皆即其渠率而用之。或諫曰：「公天威所加，南人率服。然夷情叵測，今日服，明日複叛。宜乘其來降，立漢官分統其眾，使歸約束，漸染政教。十年之內，辮首可化為編氓，此上計也。」公曰：「若立漢官，則當留兵，兵留則無所食，一不易也；夷新傷破，父兄死喪，立漢官而無兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若立漢官，終不相信，三不易也。今吾不留兵，不運糧，而綱紀粗定，使夷漢相安足矣。」自是終亮之世，夷不復反。

　　〔馮述評〕

　　《晉史》，桓溫伐蜀，諸葛孔明小史猶存，時年一百七十歲。溫問曰：「諸葛公有何過人？」史對曰：「亦未有過人處。」溫便有自矜之色，史良久曰：「但自諸葛公以後，更未見有妥當如公者。」溫乃慚服。凡事只難得「妥當」，此二字，是孔明知己。

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