言行高抬貴手·德行門(3)

德行門(3)

　　蘇丞相頌字子容，在潁州日，通判趙至忠本歸明人，所至輒與守競。公待之以禮，具盡誠意。他日至忠泣曰：「至忠北人也，然見義則服。平生誠服者，唯今韓魏公與公耳！」蘇丞相平生未嘗問家人有無，及為相，所得俸賜，隨即散用。其自奉養薄，每食不過一肉。始薨之日，吊哭者造其寢堂，見其居處服用，無不歎愕諮嗟，以為素不若也。蘇丞相之孫曰舒，通道，元豐中為禦史中丞，銳於進取，言事多涉刻薄，為王和甫所繩，除名。紹聖複通直郎，知無為州。或言其得罪深重，不當複敘，改監中嶽廟祖。父聞之，曰：「士大夫立朝當路，一涉非義，失人心，則終身遂廢。如王君貺未三十為禦史丞，緣進奏院事，終身撼軻，不復大用，陷於刻薄，可不謹哉！」

　　趙清獻公，日所為事，夜必衣冠，露香拜手，以告於天，不可告者，則不為也。趙清獻公寬厚長者，與物無忤。家于三衢，所居甚隘。弟侄有欲悅公意者，厚以直易鄰翁之居，以廣公第。公聞不樂，曰：「吾與此翁三世為鄰矣，忍棄之乎？」命亟還翁，而不追其直。趙清獻公通判泗州，泗守昏不事事，監司欲罷遣之，公獨左右其政，而諱其所以然，使若權不己出者，守得以善罷。趙清獻公初任成都，攜一龜一鶴以行。其再任也，屏去龜、鶴，止一蒼頭。張公裕送以詩雲：「馬諳舊路行來滑，龜放長河不再來。」

　　陳恭公執中素不喜歐陽公，其知陳州時，公自潁移南京，過陳，拒而不見。後公還朝作學士，陳為首相，公遂不造其門。已而陳出知亳州，罷使相，公當草制，陳自謂必不得其美辭，至雲：「杜門卻掃，善避權勢以遠嫌；處事執心，不為毀譽而更變。」陳大驚喜，曰：「使與我相知深者，不能道此，此得我之實也。」錄寄其客李師中曰：「吾恨不早識此人。」

　　司馬溫公童稚時，與群兒戲於庭。庭有大甕，一兒偶墮甕水中，群兒譁然棄去，公即以石擊甕，水因穴而進出，兒得不死。蓋其活人手段已見於齠齔中，至今京、洛間多為《小兒擊甕圖》。司馬溫公曰：「世之人，不以耳視而日食者鮮矣。」聞者駭曰：「何謂也？」溫公曰：「衣冠所以為容觀也，稱體斯美矣，世人舍其所稱，聞人所尚而慕之，豈非以耳視者乎？飲食之物，所以為味也，適口斯美矣，世人取果餌而刻鏤朱綠之，以為按之玩，豈非以目食者乎？」司馬溫公作《迂書》，或問何謂「回心」，曰：「去惡而從善，舍非而從是，人或知之而不能徙，以為如制悍馬，如斡石之難也。靜而思之，在我而已，如轉戶柩，何難之有？」司馬溫公從龐穎公辟為太原府通判，尚未有子。夫人為買一妾，公殊不顧。夫人疑有所忌也，一日教其妾：「俟我出，汝自飾至書院中，冀公一顧也。」妾如其言，公訝曰：「夫人出，汝安得至此？」亟遣之。溫公赴闕庭，民遮道曰：「公無歸洛，留相天子，全活百姓。」司馬溫公以高才全德，大得中外之望，士大夫識與不識，稱之曰「君實」。下至閭閻畎畝，匹夫匹婦，莫不能道司馬公之名。退十有餘年，而天下之人冀其複用於朝。故蘇子瞻為公獨樂園詩曰：「先生獨何事，四海望陶冶。兒童誦君實，走卒知司馬。」蓋紀實也。司馬溫公病，與呂公著曰：「晦叔自結髮志學，仕而行之，端方忠厚，天下仰服。垂老乃得秉國政，平生所蘊，不施於今日，將何俟乎？比物論頗譏晦叔慎嘿太過。光自病以來，悉以身付醫，家事付康，惟國事未有所付，今日囑于晦叔」又曰：「介甫文章節義，過人處甚多，但性不曉事而遂非，致忠直疏遠，讒佞輻輳，敗壞百度，以至於此。今方矯革其弊，不幸介甫謝世，反復之徒，必詆毀百端。光意以謂朝廷特宜優加厚禮，以振起浮薄之風，不識晦叔以為如何？」司馬溫公曰：「受人恩而不忍負者，其為子必孝，為臣必忠。」司馬溫公居處有法，動作有禮，其被服如陋巷之士，一室蕭然，圖書盈幾，終日靜坐，泊如也。其所服之布衾，乃範蜀公自許訪公時所贈也。後寢疾，東府治命殮以深衣，而覆以是衾，常作布衾銘曰：「藜藿之甘，綈布之溫；名教之樂，德義之尊。求之孔易，享之嘗安。綺繡之奢，膏粱之珍；權寵之盛，利欲之繁。苦難其得，禍辱旋臻。取易舍難，去危就安。至愚且知，士寧不然。顏樂簞食，萬世師模。紂居瓊台，死為獨夫。君子以儉為德，小人以奢喪軀。然則斯衾之陋，其可忽諸！」

　　呂正獻公燕居，凝塵滿案，澹然弗顧。嘗言：「自見吾友王深父，而道德性命之學日加益。公天性清儉，然居處飲食衣服，不過為敝陋，從容有常度。」李公擇治平中數為朋友言，呂正獻未嘗聞其疾聲，見其遽色，亦未嘗草書，學者當師慕之。

　　王荊公知制誥，夫人為買一妾，荊公見之，曰：「何物女子？」曰：「夫人令執事左右。」曰：「汝誰氏？」曰：「妾之夫為軍大將，部米運舟失水，家貲盡沒，猶不足，又賣妾以償。」公愀然曰：「夫人用錢幾何得汝？」曰：「九十萬。」公呼其夫，令為夫婦如初，盡以錢賜之。

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