岩下放言(35)_學達書庫

三五

　　李文饒《平泉草木記》雲：「以吾平泉一草一木與人者，非吾子孫也。」歐陽永叔嘗笑之。余謂文饒之惑，何止平泉草木而已哉？後讀《五代史》，至張全義監軍與軍將孫延古爭「醒酒石」事，全義殺之，延古可為克家之子矣。

　　然以與監軍則違其戒、守其戒，則或因之以至於殺人，一石亦何足言？使文饒而先悟此，豈直無以累後人，亦當自克其身矣。好石，良是一癖，古今文士毎見於詩詠者，未必有真好也。其好者，正自不能解。餘紹聖間春官不第，道歸靈壁縣，世以為出奇石。

　　余時臥病舟中，行槖蕭然。聞茶肆多有求售，公私未乏貴人，亦不甚重。亟得其一長尺許，價當八百，取之以歸。探其所有，僅七百錢，假之同舍而足。不覺病頓愈，夜抱之以眠。知人之好石，不特其言也。自此，行壑刳剔岩洞與藏於土中者，愈得愈奇。今岩洞殆十餘處，而奇石林立左右，不可以數計，心猶愛之不已，豈非餘之癖哉！賴晚年粗知道文饒之病，則無複有；客欲得者，聽其自取以去，未嘗較。嘗戲謂兒童輩雲：「此不但吾無所累，汝亦可以免矣。」

　　夫人事何嘗不類爾？每以文饒之言觀之，世間安得更有一物耶？

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