岩下放言(34)_學達書庫

三四

　　孔子言：「仁者靜，智者動。」吾觀自古功名之士，類皆好動，不但興作事業，雖起居語黙之間，亦不能自已。王荊公平生不喜坐，非睡即行，居鐘山，毎早飯已，必跨一驢至山中，或之西庵，或之定林，或中道捨驢遍過野人家，亦或未至山複還。然要必須出，未嘗輟也。作《字說》時，用意良苦，嘗置石蓮百許枚幾案上，咀嚼以運其思。遇盡未及益，即齧其指至流血不覺。

　　世傳公初生，家人見有貛入其室，有頃生公，故小字貛郎。嘗以問蔡元度曰：「有之物理始不可曉，蘇子瞻性亦然。初謫黃州，布衣芒履，出入阡陌，多挾彈擊江水，與客為娛樂。毎數日必一泛舟江上，聽其所止；乘興或入旁郡界，經宿不返，為守者極病之。晚貶嶺外，無一日不遊山。晁以道嘗為餘言：頃為宿州教授，會公出守錢塘。

　　夜過之入其書室，見壁間多張古名畫。愛其鐘隱雪雁，欲為題字，而掛適高不能及，因重二桌以上，忽失足墜地，大笑。」二人皆天下偉人，蓋出於智者當爾。吾素累墜，固非二公之比。

　　自得此山，樂其泉石，欲為藏書之所。旦攜其僕夫，荷插持圖，平夷澗穀，搜剔岩竇，雖風雨不避。旁觀皆以為甚勞，而餘實未嘗倦殆其役於物耶。新居將成，頗亦自驚。夫「仁、智、性」之成德，由是以入聖，雖動其何傷？其必有以養之而後不至於敝。因榜其廳事東西兩齋曰「近仁」，曰「近知」，而廳曰「樂壽」。非曰能之，蓋雖老猶將學焉，又以戒為子孫者也。

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