岩下放言(36)_學達書庫

三六

　　孔子以治《詩》《書》《禮》《樂》《周易》《春秋》六經，而「一君無所鉤用」。

　　老子謂六經先王之陳跡，非其所以跡而教之。以白鶂相視眸子不運，而風化；蟲雄鳴於上，鴜應於下，而風化。

　　孔子居三月不出，得其為鳥鵲孺魚傳沬細要者化。有弟而兄啼，蓋以類覺之也。自以為，不與化為人，安能化人？而老子可以，此正今之所謂禪者，但言之不同耳。世語吾儒之言，則近以語佛氏之言；則晤殆其不自了，而惑於名故。為佛氏者，亦不以其情告之，而待其自悟。

　　使人人知孔子之得於老子，而老子肯之世豈複有禪哉？吾嘗謂古之至理，有不謀而冥契者，吾儒之言易佛氏之言，禪是也。夫世故有不可言而終不可免於言，吾儒不得已則命之曰「易」；以其運轉無窮而不可執，佛氏不得已而命之曰「禪」。以其不傳而可以更相與也，達其不可執而受其更相與者，禪與易豈二道哉？但不知二氏初何以不相為謀，而表裡如此，惟其道之一爾。

　　此段老子先之以性命不可意，不變此性命之直不可以言傳而語之者也。維之以時不可止，道不可壅也。此其為不可執，而可以更相與者也。孔子許顏淵曰：「其心三月不違仁。」莊子亦曰：「孔子不出三月而複見老子。」蓋古之論者，必以三月為莭，天道一變也。言之同有至是哉？

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