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六二三

天慶觀丹 　　《夷堅辛志》雲：宣和初，臨江軍漁者捕魚于江潭底，深人穴中，見一老人坐石上，其處光明，石上有白合子一，遂往竊取之，以布囊束於腰間，攜之出訪天慶觀羽流許智清，授之白合。智清啟視，則大丹粲然，亟封志聞於官。郡守走驛白奏，會方臘亂，敕留丹鎮此土。後二年，有廣東巡檢來求觀丹藥，拜，手諦玩，乃即掩而吞之。道士驚怖，共執以告郡，方出門，忽失所在。（《輿地紀勝》卷三四。） 　　岳陽醉仙 　　《夷堅辛志》雲：岳州城內一酒樓，淳熙十四年，有道人來，獨飲，已盡三鬥，酒家厭之，欲促使去，乃醉睡草上，又起移臥壁間。見者呼眾視之，無所見矣。遂命工塑其像，榜為醉仙樓雲。（《輿地紀勝》卷六九。） 　　感應泉 　　《夷堅巳志》雲：鄒忠公再謫昭州，江水不可飲，汲於數裡外山中，暑月殊以為苦。所居仙宮嶺下忽有泉湧，輕泠瑩潔，因疏為小池，日得四五斛，遂給用，名曰感應泉。將有北歸之命，數日前泉乃涸。旋有人大醉至門，厲聲呼曰：「侍郎歸矣。」尋求不可見。明日拜命。故龜山楊中立為公挽詞有：「泉甘不出戶，客至豈無神」之句， 蓋指二事也。（《輿地紀勝》卷一○七。） 　　啟運宮 　　《夷堅丙志》雲：建炎初，虜圍西京急，留守孫昭遠奉啟運宮。神禦間道走揚州，後遷于福州，以啟運宮為名。（《輿地紀勝》卷一二八。） 　　崇德廟灌口神 　　《夷堅壬志》雲：元顏亮每一件事，必決於大仙。紹興辛巳之（按此疑有脫誤），降桂巨筆箕上，令童男女各一人侍於傍，以求詩詞，得《望江南》一首曰： 　　才降意，玄象照離宮。坎女離男金水火，幾多鐵騎漫英雄，最苦是雲中。 　　遼陽驚起老蒼龍，四海九州沾惠澤，狼煙影里弄清風，堪作主人公。 　　亮覽之不悅，問：「『鐵騎漫英雄』謂誰邪？」乃書亮字。亮大怒，複問：「汝是誰？」又書：「清源真君」 四字，蓋灌口神王也。（《輿地紀勝》卷一五一。） 　　張開光 　　《夷堅志》雲：成都章禩居京師，將受磐石宰，遇一道士，問其姓名，曰：「資州磐石縣得道觀道士張開光也。」禩與之坐，回顧已失之。後果得磐石。禩父詧亦言：「某日有道士過我，言任得磐石宰。」視壁間姓名，與京師同。禩到官，訪開光，士人雲：「拔宅仙去四百年矣。」宅在得道山，去州十五裡。（《輿地紀勝》卷一五七。） 　　保和真人 　　《夷堅志》：王杞，字昌遇，梓州人，為獄吏。日暮懷金與妻，妻欲試之，值遣婢饋食有失犯，訊脾引伏而逐之。將出門，妻言曰：「君為推司，日持錢歸我，固疑為煆煉成獄，姑以婢試耳，安有是哉？」杞大悟，取筆題壁曰： 　　枷拷推求只為金，轉遭冤債幾何深。 　　從今不願為刀筆，放下歸來游翠林。 　　乃棄吏居長平。後遇異人授以仙訣。詩百篇，深契易理。大中十三年九日，舉家仙去，郡人即其處祠祀之。雨陽疾 　　疫，隨禱輒應。大觀二年，賜號保和真人。（《蜀中廣記》卷七十六。） 　　靈隱異革 　　靈隱寺僧得異覃，甚大而可愛，獻之楊郡王。王以其異，遂進之上方，既而複賜靈隱。適貯覃之器有餘瀝，一犬過而舐之，跳躍而死，方知其異而棄之。（《癸辛雜識》前集引《夷堅志》。）

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