學達書庫　>　筆記雜錄　>　夷堅志　|　上頁　下頁

六一二

護界五郎 　　揚州僧士慧，素持戒律，出外雲遊。未至江州一程，值日暮，不逢寺舍，適在孤村林薄間，無邸舍可投歇。棲棲逮暗，得路左小廟，乃入宿。過夜半，見惡少年數輩舁一人來，就殺之以祭，旋舍去。僧惴恐不敢喘息。才曉即行，甫數裡，望一廟甚雄，榜曰護界五郎。引首視其中，堆積白骨無數，蓋非往來所屆通道也。僧知為妖鬼，持錫拄杖擊偶像，碎其頭。是夕五人索命，捝衣甚急，默誦大悲咒自衛，雖不敢相逼，而未嘗時刻舍置。到江州，寓普賢寺，見五物並立於門楣下，高與楣齊。以杖量度之，正滿二丈，因為監寺言所睹。監寺使持念火輪咒，其咒才七字，每念百十遍，神輒露現形狀，比初時小低一寸許。自是日削，至於僅盈一寸，泣而瀝懇曰：「更複諷誦不已，弟子當化為灰塵，願慈悲如釋，他日永不敢據祠宇，及與人為禍祟。」僧不答，閉目默誦越精苦。俄旋風欻起，吹成灰灺，掃空無遺。趙子春說。（《永樂大典》卷七千三百二十八。） 　　楊樹精 　　濮州臨濮縣徐村農民鮑六，貧甚，為富家傭耕，嘗遣往東方阿，兩月未返。妻年少，雖在窮閻，頗有容色。方獨處室中，兩客忽至，一肥一瘠，皆白衣皂帶，如河朔三禮學究之狀。謂妻曰：「我欲賭錢作戲，暫借此處得乎？」妻許之。乃出市酒炙共食，留其餘而去。明日複來，凡累日，遂挑謔鮑妻，且賄以錢，妻甚悅。客相與言曰：「吾二人雖以並宿，但視博勝負，負者退而勝者止可也。」自是一勝一負，常更迭駐留。妻貪財及飲饌，不復顧他事。一夕正與瘠客寢，聞鮑歸，客懼而竄，鮑逐之至楊樹下不見。鮑窮詰妻，妻不敢隱。鮑曰：「此必妖也。」時裡中有張德禮者，善行法，即具狀投訴。張發符追至詢鞫，瘠者乃楊樹，肥者狐精也。於是伐樹，鉏其根，汁出如血。掘群狐之丘，平其窟穴。鮑妻亦無恙。（《永樂大典》卷八千五百二十七。） 　　負禦容赴水死 　　宋靖康元年，王稟為宣撫司統制守太原，太原守禦，稟功為多。及至城陷，稟引疲乏之兵欲出西門，無何，西門插板索斷，不能出。軍已入城，倉皇之間，士卒勸稟降。稟歎曰：「城陷，士無鬥志，又且門阻，天亡稟也。稟豈惜死，違天命而負朝廷哉？」遂負原廟太宗禦容赴汾水而死。轉運韓總以下死者三十六人。圍城凡二百六十日，城中軍民餓死者十之八九，固守不下，至是始破。後粘罕得其屍，令張孝純驗之，既實，向屍大罵，率諸酋執兵同踐之而暴於野。（《永樂大典》卷一萬零三百零九。） 　　願代母死 　　可從世居溫之北鄉清源。宋建炎間，大盜群起，遇人必殺，清源皆逃于蒙山。未幾盜至，眾多被害。間有不殺，而執而掠問珍寶所藏之處，從世母亦為所執。從世哀痛，不忍母死於盜之手，乃往盜所長揖曰：「鄉人所藏珍寶，惟我可尋，母實不知，願以身代母，共汝尋之。」盜乃釋其母而執從世，引導數處，皆無所得，始知其紿己，因聚箭射之，俱樂不中體。賊問其故，且言恐母死於非命，故設是計以代母死。賊憐其孝，遂釋之。（《永樂大典》卷一萬零三百十。）

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁