夷堅志(597)_學達書庫

五九七

　　姜五郎二女子

　　建昌新城縣人姜五，居邑五裡外。淳熙四年中秋夜，在書室翫月軋蓁，遙聞婦人悲泣，穴窗窺之，素衣女挈衣包，正扣其戶。姜問何人，曰：「我只是鄆城董二娘，隨夫作商他處，不幸夫死，又無父母兄弟可依，今將還鄉乞食，趕路不上，望許寄留一宿。」薑納之，使別榻而臥。明日，不肯去，願充妾禦，薑複從之，遂荏苒兩月。方夜謳室中，又有女子至，雲縣市典庫戶趙家婢進奴，為主公見私，被娘子箠打，信步逃竄，亦乞少留。其人容貌端秀，自言善彈琴弈棋，及能畫。薑甚喜。兩女同處如一家，相與無間。董氏嗜食雞，進奴密告薑雲：「彼乃野狐精，積久非便。他說喪夫事，盡虛偽也。」薑深以為疑。董婦加覺，慍曰：「五郎今日陡頓不喜歡，莫是聽進奴妄談否？我知渠是蛇妖，切勿墮其計。」薑曰：「何以驗其真相？」曰：「但買雄黃、香白芷各一兩，搗成末，兼用九塌草、神離草各一把，生大蜈蚣一條，共修治為餅，以半作丸與服，並焚于書院，渠必頭痛，更將半藥置鼻上，立可見矣。」家有大雄雞報曉者，董欲烹之，進奴使薑紿稱出外，潛於暗壁守視，果見董變狐身，攫雞而食，急取刀刺殺。是夕，進奴服藥，竟亦死，屍化蛇矣。

　　王千一姐

　　隆興府樵舍鎮富人周生，頗能捐貲財以歌酒自娛樂。紹興四年六月，有經過路歧老父，自言為王七公，挾一女曰千一姐來展謁。女容色美麗，善鼓琴弈棋，書大字，畫梅竹。命之歌詞，妙合音律。周悅其貌，且兼負技藝過絕人。謂其老父雲：「我自有妻室，能降意為側室乎？」對曰：「女子年二十二歲，更無他眷屬，如君家欲得備使令，老身之幸也。」周謝其聽許，議酬以官券千緡，老父曰：「本不較此，但得吾女有所歸，足矣！」呼牙儈立契約，即留女而受券去，明日告別。女為妾踰歲，五年八月，有行客如道人狀，過門言曰：「是家怪氣露現，吾當為去之。」閽僕入報，周遽出，將百錢與之，不肯接，與之酒，亦不飲，問曰：「君家有若干人口？無論老少男女，盡教來堂前，為相何人合貴。」週一門二十七口，悉至廳上，道人熟視一女，只引手掐訣吹氣喝曰：「速疾！」俄雷火從袖出，霹靂震響，煙氛蔽面，頃之豁然。千一姐化為白麵狐狸，已僕地而隕。道人不見矣。

　　錢炎書生

　　錢炎者，廣州書生也。居城南薦福寺，好學苦志，每夜分始就寢。一夕，有美女絳裙翠袖，自外秉燭而入，笑揖曰：「我本生於貴戚，不幸流落風塵中，慕君久矣，故作意相就。」炎窮單獨處，乍睹佳麗，以為無授神與，即留共宿，且有伉儷之約。迨旦乃去，不敢從以出，莫能知其所如。女雅善謳歌，娛悅性靈，惟日不足，自是炎宿業殆廢，若病心失惑。然歲月頗久，女懷孕。郡日者周子中，與炎善，過門見之，訝其尫贏，問所以，炎語之故。子中曰：「以理度之，必妖祟耳。正一宮法師劉守真，奉行太上天心雷正法，扶危濟厄，功驗彰著，吾挾子往謁求符水，以全此生，不然，死在朝夕，將不可悔。」炎悚然，不暇複坐，亟詣劉室。劉急索盆水，施符術照之，一巨蟒盤旋於內，似若畏縮者。劉研朱書符付炎曰：「俟其物至則示之。」炎歸，至二更方睡，而女來情態如初。炎曰：「汝原是蛇精，我知之矣。」示以符。女默默不語，俄化為二蛇，一甚大，一尚小，逡巡而出。炎惶怖，俟曉走白劉，仍蔔寓徙舍，怪亦絕跡。

　　武當劉先生

　　均州武當山王道士，行五雷法，效驗彰著。其師劉先生，道業頗高。一日昏暮間，雲霧擁門，幢幡旌節，相望踵至，一仙童持上天詔，召劉上昇。劉大喜，王道士白言：「常聞升天者多在白晝，今已曛黑，正恐陰魔作奇祟，切宜審諦。」劉不聽，叱之使去，曰：「吾平生積功累行，時節因緣至此而集，無多言！」乃沐浴更衣，趺坐磻石上，與眾訣別，將即騰太空，王密反室，敕呼雷部神將。忽霹靂一聲震起，仙童與幡節俱不見。俄頃再震，有黑氣一道，長數十百丈，直下岩谷中，道眾遂散。明旦出視，一路宣跡斑斑，窮其所之，有巨蟒死於岩下。

　　紫極街怪

　　饒州紫極觀外街，嗆東南為天寧寺後園，其西北為華、趙兩家園，地勢荒寂，稍陰晦或日將晏則無人敢獨行。紹興元年三月，趙監廟者遣僕元成添茅蓋牆，至晡時，見一男子，背倚牆而坐，一人負空籃，從効勇營外相遇，交互毆擊，皆不作聲。元成顧其爭鬥良久，趨下勸解，男子舍去，負籃者困臥不能語。成掖起之，其口耳鼻悉為爛泥窒塞，扶至觀前人家，覓湯與飲，問所爭何事，再求湯一杯，飲畢始蘇，曰：「我是汪有三，居在雙巷，早間擔瓷器出市變賣，還穿軍營欲歸，買得油酥雪糕，准擬與娘喫，被男子不相識，須要強討，嗔我不肯，便打我一頓，摶泥塞口，以故做聲不得。」成視其籃，二物俱不見。汪知為鬼，致謝而歸。明日，成複理茅，偶望路邊大皂角突出一瘤癤，頗似鬼面，有面有眉目，口中猶含糕酥，悟為昨怪，持刀斫之四五，損處汁流清血。暮抵家，昏昏感疾。越三日，妻出行卜，曰：「西北方邪神作揖，宜禱求之。」但令買五鐵釘，起詣故處，至樹下，以釘貫其節，血迸如傾，成即愈。樹至今猶存。

　　鳴鶴山

　　明州慈溪縣鳴鶴村一山寺，既結夏，有老人以年七八十矣，來寓食，貨藥頗能愈病，有錢不講多寡，必盡買酒，醉狂則歌舞終日，頗類有道者。與新戒一僧遊甚密，朝出暮歸，莫知所由。同房老宿訝之，屢詰，僧乃曰：「協非厚善我，我不告。此老神仙也，我有他生契，常招我訪其師。師隱處岩穴間，旦夕偕羽化矣。」同房益訝焉，戲言曰：「能許我同遊乎？」曰：「須同語老人，若無仙分，固不可也。」明旦，備禮扣請，老人曰：「只汝兩人可耳，更勿廣引人，明當同往，至期呼喚。」僧襖短衣制，行深山，隨峭壁捫蘿而上，足躡飛鳥，目眩神怖，幾不可登。半日許，升碧崖，崖頂大松十餘株，偃蹇如龍蛇。僧曰：「仙師所居近矣。」老人先至松下，持片石扣崖扉，琤然如振金鐵，同房望松杪，見兩大鸛雀，長丈餘，掀舞直下，至崖間，則成羽衣道士形。風動林葉，乍離乍合，老人亦為鸛雀，久之複故。心驚而不敢言。有頃，傳呼曰：「先生召進。」抵崖扉前，有巨石屹立，二道士坐石上，鬚眉皓然。老人目二僧致敬訖，乃命坐，注視移時，曰：「皆可為仙人，便當來服丹砂，且命暫歸寺沐浴，毋令人知也。」二僧稽謝而還，老人與同途，到寺已暮。同房欲驗情狀，乃邀坐寮中，置酒並席，潛起取匕首揕老人胸，曰：「汝精怪也，吾向觀汝輩在山中皆露真形為羽族，而反以上仙見紿，謂吾不識邪！」老人驚悸，不能對，遂被數刃，號呼僕地死，果大鸛雀也。新戒僧猶哀號曰：「毋傷老先生！」久而方悟，眾聚觀嗟異。明日，率主健者遍上訪覓故處，蹤跡宛然，但不復見二道士。

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