夷堅志(574)_學達書庫

五七四

　　燕道人

　　燕道人者，靜海縣人。幼入州城，被酒宿望仙橋下，恍若有遇，自是率意狂言，浪遊江淮，麻衣樵髻，不事修飾。後歸故鄉，有好事者與之寸帛尺布，必聯綴之，衣上重疊鬅鬙，雖盛暑不易。一日，忽鮮潔若新浣濯然，市人怪而問之，答曰：「我前月去池州洗衣來也。」皆不之信。已而有客自彼至，見而驚曰：「此道人比在池州自濯衣，何以得遽來！」由是頗知其異。狼山之軍山，下臨曠野，彌望皆荻葦，蛇虎怪魅，略無人跡，獨燕往結庵廬，久而還城南旅店，靜默不語。或與之錢，苟喜其人，雖少必受；所不喜，多亦不視。得錢，但買紙百番，箕坐地上，以次焚之，餘則貫於繩，常常持行。偶不攜以出，二少年戲就其室，將欲取之，未及啟戶，望燕凝然坐於床，大愧而返。居累歲，再如豫章，告同行者曰：「某日吾當去矣！」果不疾而逝。州人共為焚其柩，舁者覺漸輕，發之，惟存二草履，乃悟其屍解也。

　　皇城役卒

　　元豐中，大璫宋用臣監修皇城，有役卒犯令，戮之。俄於其所用斿竿柄見細書四十字雲：「百年前無我，百年後無我，生我百年間，百年不可過。風寒暑濕殃，饑飽勞逸禍，我今金解去，人人始知我。」其字皆入木，削之愈明，用臣悼悔無及，乃厚葬之。

　　高安趙生

　　高安丐者趙生，敝衣蓬鬢，未嘗沐浴。好飲酒，醉輒毆罵市人，斥其過惡，人皆謂之狂，不敢輒近。然其與人遇，雖未相識，皆能道其宿疾及平生善否，故或指為有道。元豐三年，蘇文定公謫官于筠時，見之於途，畏其狂，不敢與語。是歲歲暮，忽來見蘇，蘇曰：「生未嘗求人而見我，何也？」生曰：「吾意欲見爾，吾知君好道而不多其要，陽不降，陰不升，故肉多而浮，面赤而瘡，吾將教君用碗水灌溉百骸，經旬，諸疾可去，經歲不怠，雖度世可也。」蘇用斡說，信然，而怠不能久。又嘗約會宿，既而不至，問其故，曰：「將與君出遊，度君不能驚，驚則傷神，故不果來。」蘇曰：「所遊何處？」曰：「吾嘗至泰山下，所見與世說地獄同，君若見之，歸當不願仕矣！」蘇問何故，曰：「彼多僧與官吏，僧踰分，吏壞物故耳。」蘇曰：「生能到彼，彼亦相敬乎！」曰：「不然，吾則見彼，彼不見我也。譬如鬼入人家，鬼能見人，人不見鬼爾！」因自歎曰：「此亦邪術，非正法也！君能自養，使氣與性俱全，則出入之際，不學而能，然後為正。」蘇曰：「養氣如生說可矣！養性奈何？」生不答。他日，遽問曰：「君亦嘗夢乎？」曰：「然。」「嘗夢先公乎？」曰：「然。」「方其夢時，亦知存沒憂樂之知乎？」曰：「是不可知也。」生笑曰：「嘗問我養性，今有夢覺之異，則性不全矣！」蘇矍異其言。生自言于周甲寅，今百二十七歲，家本代州，名吉，少事五台僧不終，棄之游四方，與楊州蔣生俱學，為蔣所忌，毒以藥，其目遂視不明。然時能脫翳見瞳子碧色。自臍以上，骨如龜殼；自心以下，骨如鋒刀，兩骨植其間，不合如指。久之，從蘇求書，往黃州謁東坡，遂留之不去。坡北歸，從行至興國軍，知軍楊元素遂留之。生喜禽畜，常以一物自隨，與同寢食。至是畜一駿騾，為所踶而死。楊具棺葬諸野。元祐元年，二蘇公皆召還京師，蜀僧法震來見，言：「震至雲安酒家，逢一丐者，曰：『吾姓趙，頃在黃州，識蘇學士，為我寄聲。』」聞其狀良是。時興國守朱彥博之子在坐，歸告其父，亟發瘞視之，唯一杖及兩脛骨在，蓋屍解雲。見蘇文定《龍川略志》。

　　韓小五郎

　　韓小五郎，撫州市人也。淳熙十五年正月某日午間偃息於榻，至晚而亡。明年二月，有客從岳州來，附其書至家，妻捧玩怖泣，書中雲：「聞家中失一銀瓶，不必冤他人，正在我處。至秋深，外自歸看妻子。」妻久以失瓶為念，乃啟瘞發棺，將火化，果得瓶，而中空無屍。及九月，忽還家，雲元不曾死，即日起居如常。紹熙元年正月，又謀出外，妻勸使且甯居。至夜半潛起，於廳前自縊，複殮葬之。六月，又在荊南寄信，但言我今番帶去松文劍一口，其家以近怪，慮是妖妄附托，決計火其屍，迨啟棺，惟有劍存。

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