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五六一

夷堅志補卷第九（十三事） 　　苦竹郎君 　　潭州善化縣苦竹村，所事神曰「苦竹郎君」。裡中餘生妻唐氏，微有姿色，乾道二年，邀鄰婦郊行，至小溪茅店飲酒，店旁則廟也。酒罷，眾婦人皆入觀，唐氏素閱冶，見土偶素衣美容，悅慕之，瞻視不能已，眾已出，猶戀戀遲留。還家數日，思念不少置，因如廁，望一好少年，張青蓋而來，絕類廟中像，徑相就語，即與歸房共寢，久乃去。自是數日一至，家人無知者。遂有娠，過期不產，夫怪之，召巫祝治禳弗效。唐氏浸苦腹漲，楚痛不堪忍。始自述其本末，疾益困，腹裂而死，出黃水數鬥。 　　奉先寺 　　京師城南奉先寺，宮人葬處也。嘗因寒食祠事，庖人夜切肉，或自幕外引入手，攫食大臠者，舉刀砍之，即疾走，踰垣而去。取火燭視，瀝血滿道，驚告同輩，相率白太官令章生雲：「去歲亦以此時為物攘祭肉，至密買以償，今又複然。以為人耶，其去甚輕疾；以為鬼耶，乃有血，深可怪，請物色追訪之。」乃盡呼集吏卒，秉炬尋血蹤以行，去寺後，入叢塚荒草中，一徑甚微，略有人跡，內一穴極蕪穢，至此絕跡。遂止，記識而返。明日祀畢，竟往究其實，鉏穴三四尺，則漸廣如窟室，旁穿地道，有裸而據案者，肌理粗惡，若異物然。細視乃婦人，正食庖中之肉，臂上傷痕猶濕。初疑鬼，未敢近，少定，知其無他，牽以出。室中列床幾衣被，皆破敗無一堅好。詢其為誰，曰：「我人也，姓某氏，家去寺遠。未嫁時，僧誘我至此室，夜由地道過其房，與僧共寢，曉則複還。凡十餘年矣，僧忽絕不來，地道又塞，我念已離家，且不識路，無從可歸。既久，自能穴土而出，遍往比近人家竊食餬口，浸昏昧不省身世，夜則不覺身之去來，隨意便到，晝則伏藏，不復知如幾何歲月也！」章以所言諭廂吏，求得其家，父母皆在，雲失女二十年，定無存理，不欲來。家人強之至，則相視慟哭，與之入寺時奸僧死已久，房為其徒居，尚可憶。女家亦不復質究雲。（章族孫椿說。） 　　童蘄州 　　童蒙，字敏求，南城人。未第時，居城北郭外曰塔步，貧甚，聚小兒學以自給。童壯年偉貌鄰室處女素慕之，久不能自抑。一夕，排闥來奔，徑前抱持之，語曰：「我某家女，慕君久矣！常恨不得近，今夕父母俱出，故潛來就君，必勿棄我。」即引手強挽，使就寢。童力拒之曰：「汝尚未適人，若我如此，則壞汝處子之身，誰肯娶汝！若終與為夫婦，則貧窶無以相活，脫或彰敗，彼此獲罪，深不可使也。宜速歸！我亦不語，仍不可令他人得知。」女不肯去，曰：「苟不見容，當死於此耳！」童大以為撓，百方譬解，終不及亂。女度事不諧，始歎惋涕泣而退。童堅坐待旦，不復居其地，托故徙焉。雖未嘗自言，尋人稍亦聞之。童後登政和五年進士第，官至承議郎知蘄州事。識者謂童不欺暗室，當置古人中，天報施矣！（廖鼎說。） 　　饑民食子 　　自古凶你饑歲，兵革亂離之時，易子而食者有之矣！予所聞二事，抑又甚焉。滕彥智居宋都，聞其父兄言，近郭朱氏，有男女五人，長子曰陳僧，年十六七，能強力耕桑，最為父母所愛。值宣和旱歉，麻菽粟麥皆不登，無所謀食，盡鬻四子，而易他人子食之。獨陳僧在，每為人言：「此兒有勞于家，恃以為命，不可滅。」他日，諸滕過之，但二翁媼存，不見所謂陳僧者，詢所在，翁泣曰：「饑困不可忍，乃與某家約，紿此子使往問訊，既至，執而烹之矣！」建炎中，荊襄寇盜充斥，荊南小民居城中，一妻一子，家在村野，頗贍足。常載錢米餉給，偶失期不繼，民欲食其子，使妻結繩為繯，誘兒入室，置首其中，送繩出壁隙，而己從外掣絞。兒方數歲，妻知不可止，強聽之，自引數入繯，而報夫雲已竟，夫力掣繩，覺氣絕，來視，則死者乃妻也。是日餉車至，已無及，兒倖存矣！ 　　建昌賑濟 　　紹興五年，建昌軍旱饑，曹掾柳約、王迪，俱掌賑給事，同夢至一所，見巨碑屹立，刻雲「建昌軍賑濟碑」，而其陰雲：「柳約、王迪，設心不廣，賑濟不多，各決臀杖二十。」即有吏卒數輩來，捽拽決罰而去。二人覺捫其尻，真同受杖者，痛不可忍，趦趄連月乃愈。柳自以語諸暨郭謙朝請，郭後見迪問之，其言同。二人不隱其事，蓋欲因以申警戒，亦賢矣哉！

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