夷堅志(537)_學達書庫

五三七

　　韓羽建墓

　　泰州人韓羽，置墳山於近郊，擇慶元二年三月課工斬草，建造生墓。正晝間，虎一紅裳婦人，一皂衣髯翁，從山內奔出，極異之。晚歸，與其妻徐徐氏說，徐氏夢所見二人，跪於床下，婦曰：「妾與翁在山五百年矣，今日方遇主人，無以效勤，怪持微物上獻。」即捧出紫袋，不知其中所盛者何名色也。徐接之而寤，覺手內有所執，呼婢點燭視之，果是紫袋，而中包一瓢，搖之有聲，頗響，訝而藏之。明日，韓複入山，迨夜半，徐又夢二人跪，獨婦言言曰：「昨與娘子一瓢，七棗在內，可鑽開取食，續當生七子，它時為國家棟樑。如至耄年，尚可與媳婦服，亦主生七孫榮顯。聞來日開金井，如見妾等，切不可怕，亦不可殺。」婦曰：「汝二人形像，各在何所！」曰：「盡在穴裡，一人長一尺八寸，一人高三寸。」語畢，騰空而去。徐驚覺，不敢複睡，以告其夫。明日，於土內得一赤蛇，長一尺八寸，身紅如金，一龜，高三寸，身綠色，韓以銀盆貯之，捧歸。翌日啟視，無所見，而而七棗至今存。

　　解七五姐

　　房州人解三師，所居與甯秀才書館為鄰。一女七五姐，自小好書，每日竊聽諸生所讀，皆能暗誦。其父素嗜道教行持法書，女遇父不在家時，輒亦私習。年二十三歲，當淳熙十三年九月，招歸州民施華為贅婿。華留未久，即此外作商，至十五年四月，通三師書，因寓密信告其妻曰：「我在汝家，日為丈人丈母淩辱百端，況于經紀不遂，今浪跡汝寧府。汝獨處耐靜，勿萌改適之心，容我稍遂意時，自歸取汝。」女觀畢掩泣，即日不食，奄奄如勞瘵，以八月死。華不知也。後兩月，正在遂寧旅舍，忽見女來，驚起扣之曰：「自房陵抵此，千里之遙，汝單弱婦人，何以能至？」答曰：「緣接得汝書後，愁思成疾，父母不相憐惜，反行責駡，已寫一帖子置室中，托言投水，切莫相尋。由是脫身行乞，受盡辛苦，兩腳皆穿，僅得見爾。」華視其經行霜雪中，衣履破碎，拊之而哭，攜手入房，飽以肉食及買衣與之，遂同處於彼。華資囊頗贍，至紹熙二年冬，欲與妻還三師家，堅不可，乃還歸州。明年冬月，解三師鄰人田乙，作客抵歸州，遇施華，華延至其居，女出相見，田乙驚言：「七五姐亡去三載，何由得生身卻在此！」女曰：「我詐父母雲赴水，而潛來訪施郎，非真死也！」田大惑訝，仍不欲盡言。反房陵，為三師道所見，三師不信，但舉女柩火化，屍朽腐矣。四年，華遷居荊南。明年，解三師始聞之，遣男持書信驗視，見華與妹，情甚好洽，住數月，相率來房州。解氏喜，置酒召會諸親，諸親共雲：「七五姐不幸夭逝，於今七年，且又焚化了，此殆精魅假託，將必為施郎不利，宜思其策。」三師心為動。明日，招法師來考治，女怡然自若。法師書符未成，女別書一符破之；法師再書靈官捉鬼符，女作九天玄女符破之。法師不復施它伎，撫劍顧之曰：「汝的是何精靈耶？」女曰：「我在生時，盡讀父法書。又于夢中，蒙九宮玄女傳教吾返生還魂之法，遂得再為人，永遠住浮世。吾常存濟物之心，亦不曾犯天地禁忌。爾過愆甚多矣，有何威神，那治於我乎！」法師不能答而退。女見父母親戚如初。慶元元年，解氏盡室遊玩郊野，到女葬處，漫指示之，女大笑，疾走入山，怪乃絕。

　　汪一酒肆客

　　德興南市鄉民汪一，啟酒肆於村中。慶元三年盛夏，三客入肆沽酒，飲之至醉。複有二客來，相與攀揖，言曰：「數歲不相會，今日何為到此？」客雲：「因往台州幹事，一住十五年，擬欲再行，且謁五通行宮。」語畢，不復索酒飲，計償酒直即去。汪一訪問後至者曰：「彼三人姓氏雲何？」曰：「一姓陳，一姓孔，一姓吳，皆已於淳熙八年死了，不意乃見之！」汪聞而大駭，收坐上所留錢，試投水桶內，俄悉化為灰埃。二客不旋踵亦退。

　　羅仲寅逢故兄

　　饒州使院吏羅仲寅，于慶元四年正月，送通判婁彥發往權南康守。出東關行三十裡，婁使論送者令回州，行將到路口，逢其已死兄羅三，邀入近街楊家酒壚內對飲，敘隔闊，詢家間事節，骨肉安否，甚為詳悉。仲寅猛悟曰：「兄已亡，何由得在人世？」兄曰：「且休說著，大抵只是修養之法耳！」數杯後，兩人各醉，兄剩一杯，飲不盡，遂與仲寅分之。仲寅飲罷，宣隨吐不止，舉目而視，不見其兄，歸家而病。至於八月，在中庭困坐，又見其兄自外來，持一物，如小錢大，強塞其口而沒。仲寅僅能喚妻，既更不復作聲，抵暮而卒。

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