夷堅志(531)_學達書庫

五三一

　　夷堅三志壬卷第八（十一事）

　　岳陽董風子

　　董風子者，不知其鄉里，事母至孝。以乾道元年暮冬過岳陽，夜宿黃花市，遇同居一叟，破巾單袍，而貌若嬰童，絕無饑寒之態。吟哦詩句，油然自適。董識其異，即就坐於旁，問所從來，殊不酧答。良久，再扣之，始微笑雲：「我待子但日矣！」遂挽手同出市西旗亭中，買酒三升，諭酒家僕，不用煖熱。董起白言：「某平日骨寒，雖當盛暑，亦去綿衣不得，況今臘月，若飲冷酒，定足喪命，惟先生亮之。」叟雲：「無慮。」董不獲已，強進半盃，便覺四肢和暢。及再飲，盡脫其衣。移時，出到大樹下，授以至道之要。董整襟再拜曰：「敢問先生姓氏？」曰：「吾本東晉抱黃翁也，知君孝通於天，故來相見。」語罷，陰雲四合，迨於開豁，失叟所在矣。董還懂，莞爾大笑。明日，留題於壁曰：

　　大乙元君遇虎龍，沉沉三洞鎖青風。
　　自從九九明分了，白變黃金黑變紅。

　　擲筆於地，長吟而去。由是往來通城平江二縣，自稱董風子。人皆不識，稍為書禍福於門首，方略知其有道。建康曹道人者，常犯黔面，跂慕聲光，千里而來，值其出外，炊飯將熟，遙見直入房中默坐，曹具飯邀請。飯罷，起拜之雲：「某罪業深重，知先生道德清高，故特越江湖遠來，幸遂瞻快，願賜之一言辭，以洗塵習。」董睜目大叫，走往後牆下側臥，曹隨之，泣下不止。董罵之使出，乃絕不至。或從曹生問其故，對曰：「二十年前居建看下，曾殺一人，恰睹先生臥牆下，儼與死者一般。信知負命難逃，是以泣悲。」曹今在茅山。楊昭然道人雲：「曾遊潭州嶽麓宮，見有『抱黃閣』及『抱黃洞』，因詢道士命名之自。道士曰：『東晉義熙年真人成道于此，乃用其名建閣，洞即修行之所也。』」以是知黃花老叟蓋其人雲。

　　孫十郎放生

　　信州鹽商範信之說，同輩孫十郎者，家世京師人，南徙信州。奉佛喜舍，日課誦觀世音名萬遍。每入市，逢人攜飛禽走獸，及似魚鱉蝦蛤，必買而放之。惟摔風雨則不出，採捕者利於速售，且可複取，紛紛集其門，或一日費錢二三萬。老而病篤，見菩薩從空而下，孫力疾瞻敬，菩薩語之曰：「汝本一善人，未應至此，緣朝夕撓害什麼，故重患臨身。」孫謝曰：「弟子戒殺，初未嘗損害眾生，但知贖放物命耳，若何反得罪？」菩薩雲：「緣貪癡小輩，慕汝家錢，不應籠罩者亦皆致力，遂使羅網交絡於山澤，使鳥獸水族，不能暫安，茲所以為罪。」孫驚而寤，冷汗浹背，所苦遂瘳。乃不敢循故習，弋者因亦少悛。

　　楊四雞禍

　　信州玉虛觀道士徐真素說，石溪人楊四，工造酒，富家爭用之，因是生理給足。好食雞，每醉，輒縛取一兩隻，覆以竹籠，然後酌沸湯從上淋沃。雞負痛奔跳，毛羽脫落無餘，乃施剖腹，去其糞汙，隨意啖之。凡二三十年，所殺萬計。淳熙九年七月二日，為饒氏蒸酒，困臥灶側。信人土俗，坊場及上戶，多就地結灶，用大桶作甑，可容酒罈十餘，而焚稻稈以燒煮。是日甑崩壇破，沸湯數斛，盡傾於厥身，跳擲呼叫，與雞正同，兩日方死。

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