夷堅志(479)_學達書庫

四七九

　　夷堅三志己卷第十（目錄十五事，存十二事）

　　石門珠岩

　　鄱陽石門鎮外二十裡，一山阜高峻深杳，名曰珠岩。士人七八十歲者，能言承平時曾有波斯客經過，徘徊凝望，留連再宿，語逆旅主人雲：「茲氣象奇秀，點孕珍寶，其兆已露見，特裡俗不能別識耳。我須複來營之。」遂去。後二年複至，以所攜破山刀，剖嶺骨成蹊，得大珠數十顆。藉以毯蓐，置之笥中。其圓多徑寸，小者猶如櫻桃。野山無主，但略犒旁近居民而行。今取珠之穴尚存，當剖開處，兩下各有跡，至或四五十栲栳者。天產至寶於是，果何為哉？

　　應天山玉樹

　　貴溪應天山，當龍虎福地之右，雲氣鴻濛，上與天接，仰不見頂。穹窿崷崒，拱挹於下，若培塿然。唐時為馬祖道場，原有小寺，良田數百畝，皆在其顛。無旱幹水溢之處，歲收甚富。淳熙中，臨川陸九淵子靜到彼遊觀，喜其山水佳勝，寺無一僧，遂據以為書院，聚徒幾三百人。凡佛像仙翁，創新堂宇，專以伊洛道學垂訓。嘗與高弟彭世昌輩縱步登覽，至深谷，見小樹數株，方結花，扶疎光曜，色雪白可愛，微清香，根莖上下如玉，絕無塵垢。詢之鄉老，皆莫能識。陸曰：「是所謂玉樹也。」悉徙種於書齋前。高者可六七尺，低者三四尺。經年後，遂稍憔悴，而葉子全不落。陸移書所善，誇美其事。居山曆歲久，生員亦多所成就。張南仲侍郎故宅正在山下，族子從陸先生游者甚眾。侍郎之孫思順，屢聞所雲，欲求一本，助野處寶玩，未得也。今寺屋及田，盡為彭氏之掩取有也。

　　蚵蚾蛻化

　　饒醫黃裳，以淳熙己亥歲九月訪推官黃焯。見一蚵蚾跳入瓦堆中，坐客臧主簿曰：「是變且化。」俄瓦堆為物頂起，有鵪鶉飛出，直從屋簷翔空而去。三人同就其處觀之，但是蚵蚾蛻皮存，其薄如紙。臧因言：「頃日嘗觀此異。」然則萬物化形，固常理也。

　　周沅州神藥

　　德興五顯廟，本其神發跡處。故赫靈示化，異于他方。淳熙三年，弋陽周關須沅州郡守闕未赴，臥病困篤。適上饒人汪保，躬自負香案，將至其所居衫山抄題供施。庵蹇僧役吳行成欲為請藥於神而未果。其夜，夢黃衣人來謂曰：「知汝欲請藥，今大郎在此，何不遂行。」吳郎隨往一所，登重樓之上，見衣冠者一人、雲巾鶴氅者一人並坐。二童旁立治藥，侍衛甚盛，肅整無嘩。吳再拜致詞，衣冠者曰：「何不早來？」顧鶴氅者曰：「四哥可給藥與之。」吳謝而寤。於是，用翌日詣謁，且以夢禱。才擲一珓，即得藥。如香灰中棗，歸告于周。於是八月朔日，遣介迎像至萬居，將建佛事為報。神又賜以藥，是日便能加飡飯。凡裡社賴以愈疾者數百人。週一妾絕食八十日，族人子病驚風，皆獲安。方氏女因痘疹壞目，失明數歲，複見物。俗言第四位神顯靈。昭濟廣順公素好道，齋戒專務石藥，以積陰功，故效驗章章如此。周自作記述其事。

　　林劉舉登科夢

　　福州長溪人林劉舉在國學，淳熙四年，將赴解省，禱於錢塘門外八西五聖行祠。夢成大殿，見五人正坐，著王者服，贊科如禮。聞殿上唱雲：「五飛雲翔，坐吸湖光。子今變化，因溯吾鄉。」覺而不能曉。是秋獲薦，來春于姚穎榜登科黃甲，注德興尉。既交印，奠謁五顯廟，知為祖祠，始驗夢中之語。

　　廟神出遊

　　（文闕）

　　神作上樑文

　　（文闕）

　　雲居聖父

　　（文闕）

　　吳呈俊

　　德興以五顯公事狀申江東運司，在法須遣他州官覈實，然後剡奏。上饒丞儒林郎吳呈俊奉檄而至，甫謁廟下，恍然有省。因憶少年時夢入大祠，見神王五位，皆冕服正坐，光焰烜赫。良久，一吏宣詞，若有所告。既寤，能紀仿佛，久而忘之矣。及是，儼如夢境所睹。乃詳其感異本末，複於漕台。且留一詩，備紀其事。其詞有「檄來此日言明載，夢裡當年事已通」之句。於是五神得加封。吳君，縉雲人也。

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