夷堅志(459)_學達書庫

四五九

　　夷堅三志己卷第三（十一事）

　　睢佑卿妻

　　睢佑卿，海州钜平人，父祖以農桑為業。至佑卿獨親于學，作文賦詩，為鄉里稱道。年甫二十，娶同裡房秀才女，甚美而慧。紹興辛末，染時役而卒，葬鬱州東山之阿。睢素所憐愛，殊不能堪，月夕花朝，未嘗不興念。是歲冬，與一僕往蒼山省親。逼暮疲困，到道旁莊舍，遣僕僦宿，即解鞍而入。門扉半掩，寂無人聲，進抵中堂，不聞煙火氣，惟小童汲是于井。坐久餒甚，無由可辦食，從童求之。童入報。俄酒肴畢集，一少婦裝飾華美，斂容前拜，與對席。睢愕然，細視之，乃故妻也，然不敢發問。酒數行，婦曰：「與吾夫相別累月，痛念不曾忘。」睢方棲遑客間，喜於延納，恍如醉夢中，弗記其死，歡媟如平生。飲訖就寢，繾綣情通，當晝亦迷戀，遂一住十日不言去。婦忽然慘顏言：「我已別嫁良人了，君不宜處此。」睢始大悟。猶與之惓惓共被熟睡。既覺，則身與僕皆臥於嵌岩之中，槲樕之下。嗟惋還鄉，為之修設水陸齋以資冥路，竟悒怏成疾以死。

　　大伊山神

　　葛萬者，淮陽宿預人，後徙楚州。紹興辛已歲，胡塵不靖，倡率鄉人子弟，立忠義軍，自稱統領。時魏勝據海州，楚守遣萬往遊說，語言不相投，遂為怨偶，欲致之死地。萬窘而南竄，獨行於野，遇一大人騎馬來。皂鞾青袍，從者且十輩。魏已移檄遠近，稱萬謀叛，揭賞求之。萬疑為捕己，匍匐草莽不敢喘。青袍呼曰：「葛萬可出。」萬雖甚恐，不得已出應，拜于道左。青袍曰：「魏勝捕汝急乎？」曰：「然。」曰：「然則從吾行。」乃徒步隨數十裡，賴馬行不騁，容其追逐，但饑渴交攻。其人指地，則飯茹陳列，食之至飽，乃告之曰：「吾為大伊山神，汝三年之後，當建功於國家矣。」使閉目勿開。葛如所教，覺若有人扶掖登舟，耳畔風水之聲洶洶。移時足履地，方敢開目，已達淮北岸久矣。複南歸。又三年，因獲反者蕭榮補閤门祗候，充沿淮都巡檢，死於官。妻子今猶居山陽之高師。

　　倪彥忠馬

　　池州青陽賈人倪彥忠，性好飲。紹熙五年六月，與數客痛飲于所居三里間酒壚，遂大醉。客皆先去，倪以天時急熱，覺心膈煩躁，見水輒喜。其外有池甚清泚，走向池畔，欲取水漱口。因岸滑失腳，墜於深處，昏醉不能上。旁又無人，所畜一馬在廄中，賓士而至，徑赴水濱，垂韁而下。倪挽之自救，馬盡力拽出之，倪得不溺死。歸告其妻曰：「我今日乃得馬活性命。」妻未及問，馬亦還向前，吐一骨，作人語雲：「倪廿二郎是我前世之父，我頑狠不孝，多毀罵父母，作畜生，故受罰為異類，且只在爾家。恰因垂韁救父，已償債。用此一善，當複居人間矣。」言終，立僕地而死。倪為掩葬，而修齋供以報之。

　　劉師道醫

　　漣水軍醫者劉師道，家在金城，徙居邑。再世業醫，至其身聲價始振，起為軍助教，醇謹修飭。紹興十八年冬，大非浦人王彥禮病，遣僕馬邀迎，回次中途逢婦人跨驢，一僕從後。婦先舉鞭招揖，呼其字曰：「顯道，別來安樂。」劉思向來不曾與接識，駐馬問之。答曰：「我是魏師誠之妻，相與為姻戚。緣丈夫久伏枕，遣我詣君，欲扳屈至敝廬診視。適爾值遇，真非偶然也。」劉意不願行，婦強之甚力，不得已而隨往。並馳三十裡，膂力疲倦，而婦無怠色。渡獨木橋，經煙村院落，到一宅。請下馬升堂，啜茗會食。遂入宅，見魏元無半面之雅。伸手求脈，覺骨節硬如木石，全無暖氣，心怪之。投以湯劑，且施針。婦在旁，忽鼓掌笑曰：「劉郎中細審此病，不可醫也。」劉曰：「娘子拉我來，何得卻如此？」婦曰：「郎中試看。」轉盼間，俄化為狐狸，奔而出。劉與僕怖叫，室宇俱不見，正坐古塚上，所針者一朽骸耳。即疾驅而歸。及家，則婦已在沒內，曰：「說道醫不得，郎中不信，奈何？」劉大怒取長矛刺之，複化為狐，躍出戶，登屋鳴噑。劉喚集弓矢，叢射之，遽失所向。劉由是得心疾，累歲始愈。

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