夷堅志(458)_學達書庫

四五八

　　許家女郎

　　尤溪民濮六，亡賴狂蕩，數盜父母器皿衣物典質。父濮五，遣詣市鋪，從財主為役，亦複侵盜妄用。慶元三年二月，為父所逐，又竊母一金釵，不敢歸，欲駐跡坊港，慮遭執縛，乃遁於蓁野間。困睡過中夜，月色正明，見好女郎獨坐大樹下，問之曰：「地夐夜深，人家小娘子安得來此？」女曰：「我非人，是鬼耳。」濮曰：「姐姐若是鬼，如何月下有影，且作人說，聲音清亮，故來相戲也。」女曰：「與你方相見，何由嚇汝？我是縣市許七郎室女，因月經正行，為鄰里炒鬧隔住，遂成大病，以致身亡，葬於此地。緣生前未聘事，兼是枉死，魂魄更無歸著，漫出閒遊。尋常但聞鬼詐為人，迷惑生者，豈有肯自稱是鬼？茲可無疑。敢問哥哥姓第？」曰：「濮六。」娜曰：「六哥速歸，這裡不是哥來處。」濮曰：「為不合使過父母錢物，趕逐在外，無可奈何。」女令少住，遽于十數步間，取尅絲花綾木錦各一匹，與之曰：「用此變轉，可以陪得。幸便回程。」濮捧接感謝。擬行挑狎，女忽不見。濮始懼，乘月還邑。明日，攜三縑出，適逢許七者評價欲買，而認為女棺內所將，家拉鄰里收執，謂其劫驀。濮述昨夕事，眾皆弗信。呼集都保，詣彼實驗，略無損動之跡。破棺視之，屍已不存，殮時十縑，其七仍在。許哀慟而反。（右二事尤溪坑戶吳太說。）

　　餘觀音

　　泉州商客七人：曰陳、曰劉、曰吳、曰張、曰李、曰余、曰蔡，紹熙硬幣六月，同乘一舟浮海。余客者，常時持誦救苦觀音菩薩，飲食再臥，聲不絕口，人稱為餘觀音。然是行也，才離岸三日而得疾，旋即困忌。海舶中最忌有病死者。眾就山岸縛茅舍一間，置米菜燈燭並藥餌，扶餘入處，相與訣別曰：「苟得平安，船回至此，不妨同載。」餘悲泣無奈，遙望普陀山，連聲念菩薩不已。眾盡聞菩薩于空中說法，漸覺在近。見一僧左手持錫杖，右手執淨瓶，徑到茅舍，以瓶內水付餘飲之。病豁脫體，遂複還舟。

　　福僧法信

　　僧法信，福州人。方在胎時，父母皆夢西隱寺長老壽正來雲：「欲托化。」已而法信生，孩抱即不嗅葷味，十五歲出家落髮，每歲必一往明州阿育山寺禮塔。至紹熙五年十月，詣泉州海岸體觀世音，正瞻拜次，忽收足坐逝，時年四十七矣。三日茶毗，五色舍利飛布，四遠大至。頃間眾僧見白光從中起，穿入雲霞，儼成一僧，望西方而去。

　　周世亨寫經

　　鄱陽主吏周世亨，謝役之後，奉事觀世音甚謹。慶元初，發願手寫經二百卷，施於人持誦。因循過期，遂感疾，乃禱菩薩祈救護。既小安，即以錢二千、米一石，托造紙江匠，使抄經紙。江用所得，別作紙入肆販鬻，周見而責之。江以貧告，複增畀其直。及售紙於肆，每幅皆斷為六七。懼而急還家，悉力緝制，納于周，周請一僧摺成冊，齋戒繕寫。方及三十卷，正晝握筆，群鴉數千，鳴噪屋上，逐之不退。起禱有像前，迨出視，蓋一鴉中箭流血，眾鴉為拔之不能得，故至悲閧。周連誦寶勝如來救苦觀世音二佛，以筆指之，箭脫然自拔，鴉飛入空中。周讚歎之際，箭從天井內擲落於佛龕側，靈感如此。

　　天慶黃籙

　　慶元四年二月十六日，饒州天慶觀設黃籙大醮，募人薦亡，每一位為錢千二百，預會者千人。將畢事，市儈傅三，見近所亡母，著生前衣服，上下皆濕，自遠而來，入供筵中。傅瞻視悲痛不堪處，垂泣遽還。母冉冉隨至家，語話問訊，一如常時。且雲：「荷汝追修之力。」聲音全與生前不異。傅欲審叩其所以然，奄忽而沒。眼醫魏生之女，嫁週四，以正月產乳而殂，亦預斯席。及法眾攝召之際，周睹其在茫味中，通身白衣，跣行水內，聞戽水聲。迨至前，兩足猶濕。周惕然起怖念，急舍歸。妻亦疾步相逐。周登廁，妻入廚。周視其顏貌如生，益懼。奔赴房，趣解衣寢。妻臥于其側，比曉始去。（此卷皆徐謙說。）

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