夷堅志(443)_學達書庫

四四三

　　夷堅支癸卷第八（十二事）

　　黃德昭事太宗

　　淳熙十三年，福州科舉進士黃德昭，經營就牒赴兩浙轉運司試。行次建寧，驟得疾，四體發熱，昏昏不知人，於醒夢間見一長人，介胄當前，叱起之曰：「汝當服事唐太宗，安得在此？宜速歸。」言之至再，遂不見。德昭私念：「今距唐朝五六百年，吾外生人，如何能服事古帝？且業也至此，名為避親，詎可卻回，將何詞以告朋舊？」會薄晚小間，複登塗，宿於前店，疾益甚。又睹長人立於側，罵曰：「汝不信吾言，必死此地。」始大懼。明日，遽南轅，才行二三裡，神思頓清。又明日，灑然如平常。既抵鄉里，旋投納試卷。向者以《毛氏詩》應舉，慮取人數窄，而素於詞賦留意，乃用賦求售。試日，出「太宗功被九歌」為題，不勝踴躍，以為神告者此也。他人多隻數敘功業，惟德昭乙太宗比大禹為說。主司讀之激賞，謂為冠場之作，列於高等。然次年下第，竟終於布衣。

　　游伯虎

　　福州城西居民游氏，家素貧，僅能啟小茶肆，食常不足，夫婦每相與愁歎。淳熙甲辰歲，一道人行乞到門，就坐啜茶，適聞其語，笑而謂之曰：「不須過憂，已有好兒子，尚何足慮！只一事理會不得，既做秀才，發解過省，及第了，便著紫公服，系金腰帶，卻手中不把牙笏，此何理也哉？」俄見柱間倚一黑圓杖，指之曰：「此是其所執也。」游翁以所談無根蒂，不之答。只一子伯虎，能讀書作文，且習弓矢騎射。詞場薦不利，遂應武舉。慶元三年，中絕倫第三人。例賜塗金束帶，除沿海制置水軍計議官，正持杖以謁制帥，盡符前說，相去正一紀。初，伯虎入都待試，夢已化為虎，與他虎鬥不勝，遭壓焉。及是榜唱名，永嘉周虎為魁首，又與夢協。

　　雪峰宗一

　　雪峰長老宗一，以淳熙九年來住持。駐錫兩歲，於寺建毗廬閣，安貯藏經，規範雄偉，它所營立皆稱是。而機緣行解，為衲子依投，席下屢滿，屢欲謝退，輒不諧。紹

　　熙五年，忽命擊鼓集眾，升座演法。既而言曰：「四方名山大刹，如雪峰者能幾處？老僧作主五六院，多不過倆兩載，今乃濫居此地，不覺十三年。無德無能，雖以永占禪席，便當引去，以避賢路。」迨反室，其徒意為打包潛竄，有欲束裝從行者。已乃奄然坐亡，時俗壽七十八矣。福府迎致長蘆元聰代之。至方丈數月，夢一公來謂曰：「茲我所處，汝那得擅據？」聰曰：「和尚何為出此言也？世緣既竟，歸於大空，故吾得承乏。正是吾曹平生著意處，焉用問？」曰：「吾非常常戀著者，比知弟誘掖後輩，振揚宗風，故特來助喜。然弟于此山緣薄，行且之它。」遂告別。聰寤，攜香詣其塔祝謝。二年後，果膺敕命，徙徑山。（右二事偃孫說。）

　　徐謙山人

　　永寧寺羅漢院，萃眾童行本錢，啟質庫，儲其息以買度牒，謂之長生庫。鄱陽並諸邑，無問禪律悉為之，院僧行政擇其徒智禧主掌出入。慶元三年四月二十九日，將結月簿，點檢架物，失去一金釵。遍索廚櫃，不可得。禧窘甚，聞寺外徐謙山人者，占術頗驗，往蔔之。卦成，曰：「物已傳出外，而盜身不動。元非他人，乃常所使小奴耳。急向北方察訪，尚可得。苟或稽緩，將化為烏有。」禧因用其說，散行采緝。然無策能致敗露，坐不安席。再扣之，徐再消詳，曰：「此去五日，定有信。」所謂小奴者，每至鄰家與民婦狎，指頭上銀釵曰：「何不金來打造？」婦笑曰：「汝真是不曉事，我如何有錢辦此？」奴曰：「我拾有一隻，若用得時，減價售與汝。」旁有彭氏子竊聆其語，明日戲之曰：「如果欲貨金釵，我酬汝直。」奴諱曰：「已分付吾兄了。」既涉歷兩三處，事遂大彰。僧即加執縛，且杖之十數，猶隱不言。鞭打益急，始服罪。立取釵至，於是痛撻而逐之。（行政說。）

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