夷堅志(437)_學達書庫

四三七

　　夷堅支癸卷第六（十三事）

　　尹大將仕

　　秀州廣平橋尹大郎將仕，其家本微，致力治生，雖無田莊，而浮財頗裕，唯每以無子為不足，已而妻得男，憐育備至。迨長成，下劣不肖，破蕩錢帛。父母愛鐘于心，亦不復較。俄以病沒，尹悲悼之切，不如無生。或教齋戒擇日禱于福山嶽神祠。遂具舟楫，與妻偕往。及抵岸，尹謂妻：「我先詣廟下排比牲醪，明日清曉，共焚香供獻。」既去，移時不反。妻自步行諮訊，至憩亭，則見亡子用兩手執其父。駭而問之，答雲：「不乾娘事。我前生為某縣尉，雇船渡江，尹大作梢工，利我財物，擠我溺于中流，今當索報。」母泣曰：「爺娘養年二十年，竭盡心力。家計任汝費耗，豈不念此。」曰：「負財已了，只是欠命。」母度不可解，又泣曰：「既宿世冤債，所不容免，但乞放還舟中。」堅不從，斯須而斃。

　　野和尚

　　襄陽南關寺僧寶樞，姓野氏，本泰州人，來駐錫時方二十歲。能談誦《孔雀經》，聲音清亮，人家多邀請。富有衣缽，俗呼為野和尚。淳熙甲午，赴近村經課飲酒回，耳畔聞嬰兒啼聲，如是不一，甚異之。左右前後，並無人家，寺中又無寄寓者，不敢與人說。寺前臨江，其北有人煙市井。僧嘗渡北岸，憩于張氏客邸，從其妻談未了，一優伶攜女子入邸，僦室以居。僧見之心頗動。未幾，厥優病，僧每日必到彼為治粥藥，因與女接杯酒之歡。既而優死，又捐錢殯瘞。女感其德，遂陪之款昵。僧猶未快意，育發此外，取之為妻，連歲產三男，生計益進。凡十餘年，妻病亡，複用故度牒披剃，三子次繼為僧。徙居南漳雙池寺，而談《孔雀經》如初。紹熙甲寅，季祖忠訓作邑宰尉，猶識之。

　　譙氏柿木

　　青州譙氏，大家也。其所居堂後有大柿樹，圍三丈許，蓋百餘年之物。崇寧二年冬，雪寒太甚，木凍裂至根。中有奇石，長袤丈，紋理瑩然，碧色可愛。聞者爭來觀，郡僚亦至，莫能測其兆應，多以為吉祥。然自此家道淩代替，售宅于他人，居之複不寧。洎宜和末，不及三十年，屢易主矣。

　　張七省幹

　　張守中者，本會稽人。隸役高門，得右列一職。買田揚州江都，稱為七省幹。淳熙二年，詣臨安，攝內諸司冗局。其母與議宗室女為妻，言定矣。張過市，覘銀樓秦氏女美色，遽憑媒禮娶，秘不告母。後兩歲，母方知之，自越來，見秦婦元不甚美，然已生產二子，不可逐還母家。厚餉卑詞，謝絕趙氏。趙女以結約既久，無故遭斥，羞愧悒怏而死。張之子繼夭折，生事亦退。酷嗜酒，田園蕩為飲費。一日，登酒樓，遇道人，清眉秀目，先踞坐獨飲，引袖長揖而笑曰：「君不是張持正名守中者乎？」張曰：「是已，但與先生素無一面，何以知守中詳悉如此？」道人曰：「君合有三子二女，官職隨分粗得。近見姓氏，乃注在死籍，不知作何隱惡，以致於是？其事亦不久，籲！可惜哉。」張大駭，不能措辭，道人趨下樓，跡之不見。歸為秦氏說，亟修設醮席祈哀，越歲而卒。（右四事德卿說。）

　　鄂幹官舍女子

　　湖北轉運司在鄂州，其幹官廳事常有鬼物出沒，道人多晝見之。宜黃劉岩叟滿罷，代者胡承議已入宅，以初到，遍謁諸使及郡守，率用五更三點出。一子未娶，每其父夙興，必起侍湯粥，送之升轎，乃複寢。嘗值美女子，相顧而笑。方注目，又不見，自是屢有所睹。自言：「只是鄰近鋪籍小民女，瞻慕丰采，乘間竊來。」鬍子浸有惑志，但念官舍嚴密，豈外間婦女可得到？以扣小吏，吏曰：「此決非人，俟其再至，試執而視之，當驗其實。」明早，承議出謁。女徑造子室，子以言誘之曰：「汝既雲慕我，當少圖從容，快滿平生志願。今倐來倐去，甚無謂也。」女躍喜，即有相就意。鬍子直前擁之，複奔迸求脫。把持愈急，覺懷抱間漸縮小，呼燈至，則木板一片在手，蓋舊屋翼剝風板也。取斧析而焚之，怪遂絕跡。是時厚熙中秉義郎賈伯駐鄂，見其異。

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