夷堅志(435)_學達書庫

四三五

　　瑞應尊者

　　恭州報恩寺有羅漢洞，塑為岩壑五百所，任務散處，其長大與生身等。唯瑞應尊者一像，乃天生石所成。其顏狀衣服，襞摺文縷悉具，了無斲削痕跡，莫知起於何代。紹興就，或失其首。寺僧告于州，申達制置司，徧下屬部尋訪弗獲。乾道中，一蜀商泊舟江陵沙頭，夜夢異僧來謁曰：「貧僧受業於渝川之報恩寺，今行腳西歸，擬附於舟尾。如辱賜許，當系奉候于白羊口。緣寄苞笠在彼，趁便道取之。」商曰：「諾。」寤而恍然。蜀客率能于亂石中識別璞玉碼碯，及至白羊，沙磧間得一圓石，高尺許，宛如人頭，眉目全備，而圓頂無發。眾方聚觀，商認為夢中所遇，浴而收之。將至恭州作供，行次洞前，見一石像，方袍無首，默與心會。白方丈，辦香花，迎于江濱，置之項上，吻合無齟齬，遂複成全軀。是時朱師古少卿赴召造朝，挈家遊洞。子婦求嗣者竊其只履而去，諸僧不覺也。十年後，朱還鄉過渝，夢僧稱在報恩寺掛搭久，乞施履舃。明日，為人語，訝其異。婦始自陳曩事，敬以歸之。

　　酆都觀事

　　忠州酆都縣五裡外有酆都觀，其山曰盤龍山，之趾即道家所稱北極地獄之所。舊傳王陰二真君自彼仙，未嘗為兵戈踐暴，故多古跡。晉唐五代乾竺殿猶在，吳道子畫壁，丹青如新。丹井上二柏，狀如龍角，人言東漢時物。老子丹灶後柏，亦數百年，枯槁摧裂，而直幹堅如石。皇甫先生赴召，過之曰：「吾能使此柏再榮。」即布氣呵手，拊摩盤根錯節處，自是數十枝複蒼翠如初生者。政和以來，有旨禁採捕，群鹿至與人雜糅，養葺引子，臥廊廡，食廚蔬，居然相忘。淳熙十二年中元日，方作齋醮，鹿從丹井來，數百成群。驤首霄漢間。五色氣自井出，散而成雲，中有笙笛鸞鶴之聲。至暮，知觀白道士無疾而逝，咸以為屍解雲。

　　趙邦材造宅

　　紹興中，餘幹宗子趙邦材造第宅，飾台榭，恃其屬籍，凡所需林木，不復誰何，肆意芟伐。自僧字神祠，民間墓樹，無得免焉。屋畢工而怪出，白晝昏暮，人不奠居。落成未幾，縣尉黃子強往致慶，傳觴行酒，皆臭不可近。趙知其所由來，叱駡罔兩而罷。次日，庖婢以昨夕籠餅供朝食，至前，滿盤化為穢物。遣視甑釜亦然。遂臥病。平生治僕妾輒以發系柱，箠楚無算。怒猶不釋，則沃以糞溺。至是苦肺熱，命家人取圊中汁以解之。其妻不忍，紿用地漿進。嫌弗快，必須此汁飲，竟瞑目而殂。黃尉傳其事於善類，使廣之，以警為惡者，俾知所懼雲。

　　白雲寺行童

　　淳熙三年夏，吳伯秦如安仁，未至三十裡，投宿道上白雲寺，泊一室中。喜竹榻涼潔，方匹馬登頓頗倦，不解衣曲肱而臥。朦朧間見小行童，垂茁發，著短褐衣，拱手側立，情態恭甚。雲：「主僧遣邀飲茗。」語之曰：「容我睡少時便去見。」童不答，亦不退。俄然而隱，吳殊未以為疑。再合眼，複在側。又與之語，不答不退如初。乃急起訪僧。笑曰：「比有士大夫暫憩此榻，所睹亦然。蓋昔時行童某者，性好雅淨，自買此受用，而去年已亡。小兒癡迷，故尚爾戀著，亦可念矣。」吳勸付諸火以絕之，其怪遂息。

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