夷堅志(417)_學達書庫

四一七

　　朱少卿家奴

　　朱少卿，富居德興妙源觀。有僕樸直無過。知高黃道士衣裘垢敝，僕哂之曰：「如此衣服，豈可朝真？何不換新潔者？」黃以貧未能辦為辭，曰：「計所用錢若干見告，我當任出責。」黃以為戲言，姑應曰：「謝汝。」又曰：「我但積每月顧直，便可就，非妄語也。」數月，持鶴氅道服襦袴各一道與之。未幾，易寫巾、白衫、棕履。顧少卿之子子壽曰：「小官人看一個則劇術子。」即下庭跳擲。稍起，乘虛一二尺至五六尺，漸高，上沖雲霄而沒。張忠定公，邑人也，素識之。及鎮建康，忽來拜於庭下。公憶其貌，問之曰：「何為到此？」曰：「來赴三茅千道齋會。」公命於宅取杯酒與之。飲訖，辭出，徑從立處上升，莫知所屆。公愕然，府僚吏卒皆賀，以為遇真仙雲。

　　無錫木匠

　　無錫張木匠，造盆器出貿於街。一日差晚，在茶肆前交易。一客來買數種，酬價已定，客曰：「偶不曾將錢來，願同往家中取直。」遂引行。穿一曲巷，夾路皆竹籬，到水濱巨宅，門外有櫃坐。張欲入，客曰：「不須入去，待我自取。」久之不出，張睡於櫃上。行人過者識之，正在枯草水旁大木下，呼之不醒。為報其家，厥子奔往扶叫，始得歸。視向之宅乃大木，竹籬乃枯草。白晝鬼迷人於邑市，異哉！

　　程老枕屏

　　鄉人程景陽夜臥，燈未滅，見二美女，綰烏雲髻，薄妝朱粉坐於旁，戲調備至，加以狎媟。程老年已高，略不答。二女各批一頰孥撼之，乃去。明日視之，傷痕存焉，兒曹不知何怪。久之，因碎所臥枕屏，方於故畫絹中得二女，蓋為妖者，亟焚之。又彭聖錫取所藏名畫示人，有宣城包鼎虎帳未收，暫置榻內。其夕，夢大小四虎噬卻肢體，至血流。寤而疑其異，展帳驗視，與夢無差。舉而售於他人。

　　金山婦人

　　祝堯卿雲：有士大夫自浙西赴官湖外，妻絕美。舟過揚子江，大風作於金山寺，所乘舟覆，妻孥盡溺。唯大夫賴小艇得脫，就寺哀慟累日然後去。三年秩滿東還，複屆故處，就寺設水陸供薦，禱於佛，乞使妻早受生，罷時已四更，少焉僮奴掃蕩，逢一婦人，滿身流液如瀺涎，裸跣抱柱，如醉如癡，呼之不應。黎明，僧眾聚觀，大夫亦至。細認之，乃其妻也，駭怖無以喻。命加熏燎，具湯藥守之；至食時稍稍知人，自引手接湯。俄而復活，夫婦相持而泣。遂言其故曰：「我于沒時，如被人拖腳引下，吃數口水，入水底，為綠衣一官人攜入穴。穴高且深，置我土室中，以我為妻，每夜袖糕餅之屬飼我，未嘗茹葷。問其所從來，初猶笑不言；及既昵熟，方雲是水陸會中得來。因告之曰：『我囚悶已久，試帶我出瞻仰佛事，少快心意如何？』彼堅拒不肯。求之屢矣，一夕，導我攀險梯危，上寺中，望燈燭熒煌，花幡間列。及詣香案邊，聽讀疏，乃是君官位姓名追薦我者。我料君在此，盤旋繞寺，不肯返。綠衣苦見促，我故逗留。會罷燭滅，強拽我行。我聞君咳聲，願見不得，緊抱廊柱不放，遭他毆打極困。佗怕天曉，遂舍去。此身墮九泉下不知歲月，賴君再生，皆佛力廣大所致。」喜甚而哭，遂為夫婦如初。滿寺之人，莫不驚異。綠衣官人者，蓋水府判官也。

　　新安道人

　　洪中孚尚書，新安人也。有道人常游其門，以茶酒待之不倦。忽告別他適，言曰：「願呈一術，以為公歡。」時當歲晚，洪指園中枯李曰：「可使開花結子乎？」曰：「能。」即請青幙幕其上，白洪延客置酒以賞之。乃於腰間探藥一粒，納李根，封以土。少選揭視，李已著花。又覆其幕如初，及再揭，李已結實。於是三幕之，令遍行酒，遂去幙，則一樹全熟，青黃交枝，滿座摘食，香味勝於常種。但歎訝而不能識為異人者，既去之後，方悟其神仙，欲見不可矣。

　　舒道人

　　餘幹萬氏，嫁舒氏，平生好善緣，故有道人之目，中年而亡。其子傳朋夢母歸，不之本房而入女室。女之夫曰李松，縣尉，亦夢道人來，言：「欲為兒。」答曰：「母來女處托生為不順矣。」明日，各話所夢。已而女複夢黃衣人告曰：「舒道人將為汝子。」又紫衣僧之言亦同。女固辭，僧舉袖示之，現一圓光，道人在焉。曰：「業已如此，奈何？」時女懷妊且數月，及期，夢母至，只坐堂上。女邀入房，曰：「李郎在，故不入。」寤而子生。是日國忌，促夫出行香，少焉生男，容貌與道人相似。（以上三卷皆德興吳良吏之子秦傳其父書。）

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