夷堅志(413)_學達書庫

四一三

　　茅山道人

　　紹興二十年，茅山大修醮事，江東運使鄭清卿、王亦顏同往縱觀。至午，憩於茅舍。遇道人，服白紵衫，青布巾，修眉美須，風骨清峻。鄭、王相謂曰：「豈非呂仙乎？」召與語，命之坐。酌酒數行，兩主人皆已醉，漫問客曰：「能更進否？」曰：「能。」「尚能幾何？」曰：「無算。」乃令侍史注酒兩壺於銀盆中，恣其痛飲，一杯複一杯。鄭曰：「先生如有藥，求幾粒。」曰：「有。」即引手擦左腋下垢汙，撚成青粒與之，曰只得嗅，不得吃。

　　王亦求之，複擦右腋下汙，成紅粒與之，所言亦然。酒盡，客去。先是，一老兵守邸閣，二漕出，兵臥簷間，日晏未醒，漕因戲以兩藥納其鼻中，氣即吸之，猶未覺。使人喚起之，問曰：「汝覺四體如何？」曰：「覺得極輕，殆余淩雲霄耳。」明日，騰空而去。二漕相視而歎，自恨無緣，蓋假手以度老兵也。

　　金壇翁甥

　　金壇富翁，有甥居丹陽，主其田莊出納。嘗以日暮到舅家，舅正坐門上，見甥背有佳人相隨，意其挾倡也，未暇問。俟館定伺之，甥既寢，切切昵語甚密，且聞微笑聲。擬須明旦責之。及啟沒，但甥在耳，方以為異。戒甥使自謹飭，甥雲：「相與繾綣久矣，不謂輒至此。」其裡人教之曰：「其來必經由橋樑。他日汝過，試拋三五泉于水中，而祝水官河伯，乞勿令此婦渡得，當可免。」乃如之，而宿於一橋畔民舍，以驗影響。是夜婦至，將度橋，有物訶止之，垂泣而退。自是稍與之絕。其舅言：「初見時，其人簪髻帶珠翠，霞帔繡領，醉臉蛾眉。」逢人必使詢訪何處有此。一客雲：「近地人家及廟宇悉無似之者，獨丹陽米侍郎寮院內一美人真如是，疑此鬼也。然相去百里，又恐不然。」舅親物色，驗之不差。

　　江渭逢二仙

　　紹興七年上元夜，建康士人江渭元亮偕一友出觀，遊歷巷陌。迨於更闌，燈火漸稀，車馬已寂，見兩美人各跨小駟，侍妾五六輩肩隨，夾道提絺紗籠，全如內間裝束，頻目江。江追躡到閑坊，一妾來言：「仙子知君雅志，果欲相親，便過杜家園中。臨溪有樓閣，足可款晤。」江喜而往，不旋踵至彼，兩鬟持燈球出迎。二士皆入，四人偶坐，展敘寒溫。仙顧笑曰：「躡我至此，偽問有緣無緣，且飲酒可也。」於是命侍女設席，杯觴肴膳，一一整潔。仙滿酌勸客，客酬之，皆引滿，至於三行，賓主意愜。一侍女曰：「天上月圓，人間月半，教人似月，正在今宵，不應留連飲酒。歌曲止能動情，未暢真情；酌醴止能助興，未洽真興，與其徒然笑語，何似羅帳交歡？」兩賢大悅曰：「小姬解人意。」即起，各攜手同詣一閣，對設兩榻，香煙如雲，各就寢。使妾揜帳，妾曰：「滅燭乎？」一曰：「好。」一曰：「留。」久之，聞雞聲，妾報曰：「東方且明，宜亟起。」倉皇著衣，就榻盥靧，相對傳觴，授以丹兩丸，曰：「服之可辟穀延年，別蔔再會。」江與友遽趨出，一鬟曰：「未曉裡，且緩步徐行。」仙送至門，慘愴而別。二士自此不茹煙火，唯飡水果，殊喜為得際上仙。三月，往茅山，與道士劉法師語，自詫奇遇。劉曰：「以吾觀之，二君精神索漠，有妖氣。若遇真仙，當不如此。我能奉為去之。」始猶不可，劉開諭以死生之異，豁然而寤曰：「唯先生之命是聽。」劉命具香案，擇童子三四人立於旁，結印噓呵，令童視案面，曰：「一圓光影如日月。」曰：「是已。」令細窺光內，曰：「有吏兵。」劉勅吏追土地至，遣擒元夕杜家園祟物。才食頃，童雲：「兩婦人脫去冠帔，伏地待罪。又有數婢側立。」劉勅通姓名，一雲「張麗華」，一曰「孔貴嬪」，盡述向者本末。劉曰：「本合科罪，念其嘗列妃媛，生時遭刑，而於二君不致深害，秖責狀而釋之足矣。」二士謝去，複能飲饌如初。

　　景靈宮道士

　　紹興中，臨安有老道人，年八十餘歲，言舊為京城景靈宮道士。嘗以冬日在三省門外空地聚眾，用濕紙裹黃泥，向日少時即幹，已成堅瓦。因白眾曰：「有小術呈獻諸君子為戲，卻覓幾文錢沽酒。」乃隨地方所畫金木水火土五字，各撚一丸泥，包以濕紙，置其上，就日色曬之，告觀者請勿遮陽光。少頃去紙，東方者色青如靛；南者則赤如丹；下則白如珠；北則黑如墨；中央如黃蠟然。往來人以千百計，相顧歎異，各與之錢，而旡取其泥者。天正寒，其人發黃面黧，只著單衣，必有道者也。

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