夷堅志(412)_學達書庫

四一二

　　夷堅支庚卷第八（十二事）

　　王上舍

　　建康王樞密德言綸雲：「鄉人王上舍，以政和六年元夕，與三友同出府治觀燈。三友登上棚玩優戲，王獨在棚下，不肯前。邀之弗聽，蓋意有所屬。見一姬緩步，一女僕隨之，衣不華，妝不豔，而淡靚可喜。顧王微羞，整飾冠，若欲偷避。王逼而窺之，始撤幕首巾，回面而笑。王將與之語，為友所牽，莫能遂。於是偕入委巷，行人絕希，姬複在焉，而友無所睹。王托如廁，抽身相躡，情思飛揚，因就與姬語。姬曰：『我知君雅意，但以寡居一第，無男無女，只小妾同居。蕭索之情，不言辭可知。君果有心，異日願垂顧。』王曰：『吾方寸已亂，何暇遷延！』攜手將與綢繆，四顧巷陌，燈燭車馬，略無可駐之地。市橋下甃石處差可偷期，乃野合而別。道其所居某坊。明日往詣，姬出迎，獎其有信，留止通宵，買酒款適。王暫還學宮，無日不往。倘有故失期，則飲膳具廢。浸以臞劣。向之三友固詰其曩遊，具以告。友曰：『此為妖異，不言而知。勿複沉迷，以全性命可矣。』王如醉而醒，強自抑遏。姬忽夜造其所責之：『我不幸失身於子，奈何中道相棄？』王第詞謝，姬留歡如初。王覺氣體不支，思與之絕，乃從友寄寢，又夢其來。竟病風淫而卒。」

　　餘幹民妻

　　餘幹鄉民周生之妻，性淫蕩。紹興十八年三月，往母家，中道遇巨蛇當路。意其死者，遂跨之而過。行不數步，蛇起逐之，熟視，蓋三男子也，若兄弟然。長者以言挑之，欲強與合，妻未從。二弟者勸解之，兄不聽。方撐拄之間，鄉人龔犁匠偶至，見巨蛇繞婦人數匝，共臥于地，龔欲前營救，而手無所攜，不敢近。素能持大悲咒，乃高聲誦念，奮而叱蛇，即解去。及轉山腰回望，依然三男子，衣白紵紗，緋勒帛，背人而逝。邑人張時濟說。

　　煉銀道人

　　逢澤時汝霖，居於安仁縣。其姻張翁，酷嗜丹灶。家有甘井，不許他人汲，專用以煉丹，貴其潔也。性又恬靜，非道侶不接納，雖貴客至亦拒之。嘗遇道人于路，麻衣穿結，求登門，揖而飲之。酒即三行，問其有何術？曰：「能煉銀。」張大喜曰：「先須何物？」曰：「只須井泉一杯，請翁自汲。」洎水至，道人循坐布氣，水即沸。少頃沸定，已成汞。持付張曰：「可置爐內，用某藥若干，某藥若干。」皆易得常品之物。如其法，候之，果凝為白金。複問更有何術，曰：「能使枯木再榮。」使試之，笑曰：「宜多飲我酒。」張縱其飲無算。徐取小奴所執敝帚，插於地，噀水一再，良久，蔚然回綠色。張驚喜，對之設拜，起則失之矣。悵然歎曰：「真人過我而不遇，命也夫！」其子魯卿為逢公婿，亦有父風。

　　李山甫妻

　　汴梁李山甫妻亡越月，所居樓梯忽軋軋有聲。少焉妻至。李初疑怖，至則忘之矣，語笑就枕，如平生歡，曉去夕來。母聞知，密佈灰於梯道以驗之，見雞跡四五。已而妻謂李曰：「我托此而來，非是異類。夫婦情深，自戀戀不能舍，無意相害也。」久之，李謀複娶同邑包氏。一夕，妻泣言：「君已謀繼室乎？」李諱焉。妻曰：「我斷君此事不得。既有此議，我當絕矣。」苦留不可，曰：「幽明有間，但善與新人養護稚兒。否則君婦生子，我必致禍。」李許諾，遂訣去。包氏才禮未幾，晝寢未熟，若有牽帳者，冷風淒然而入，一婦人嚴整麗服，登榻曰：「我即李前室，與夫人如姊妹，幸善視吾子。不然，夫人生子，我必祟之。」下榻徑出，風吹其帳自合。包驚覺，帳猶搖搖不已也。

　　蕪湖儲尉

　　建炎間，太平州寇陸德叛，燒劫居民，殺害官吏。蕪湖尉儲生竄避不及，為賊黨縛去。德自臨斬之。已脫衣搦坐，德見其頂有毫光三道出現，乃釋之，且令主邑事，付以倉庫。後盜平，用此策勳改京官。宣城僧祖勝雲：「儲尉每日誦《圓覺經》一部，觀世音菩薩千聲，率以為常。以故獲果報，得免橫死。」

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