夷堅志(408)_學達書庫

四〇八

　　鄱陽縣社壇

　　饒州自建炎後，就薦福寺試舉人。淳熙初，提點刑獄丁時發將別創貢院，委學正魯時以下，訪隙地可以營建者。或曰：「七裡外縣社壇，處勢空曠。且旁無民居，用之最便。但為縣徙社於他處足矣。」議未決。其首謀者夢一士人來，與談是事，曰：「取之無害，但非旱幹水溢，可變置社稷乎？」謀者懼，乃白于丁，寢其說，而置院於學官之東。士人以片言而能止大役，蓋神雲。

　　蕉小娘子

　　潘昌簡，紹熙三年知鄂州蒲圻縣，攜婺士陳致明為館客。邑小無民事，潘每出書院，與陳款飲。庭前芭蕉甚盛，常捧杯屬客曰：「只令蕉小娘子佐尊。」如是一歲，陳遂有所感。一女子綠衣媚容，入與之狎，寢則同衾。涉歷百許日，憔悴龍鍾，了無人色。潘初不悟其然，以為抱病。招醫療拯，略不能成效。迨疾棘，問其所致，乃雲蕉小娘子也。潘即命芟除，已無及矣。

　　胡宏休東山

　　婺源縣清化鎮人胡宏休，少年時浪遊京師，因得肄役於何太宰府。後補武階，又中武舉，與何門人謝受之投分甚密。胡還歙，謝從之館于胡氏，凡十年。胡喪母，謝曰：「荷君顧遇久，常念無以報德。吾媚習地理，當相為謀吉地，以尊奉夫人。」胡初未知謝有此術，起詢之，謝乃言：「只在相近東山之間，屬君子鄰家，君亟買得之。」則為指穴，並求對面案山，尤佳也。胡即以五千買諸鄰，又以千錢請於族黨，二者俱立約。謝謂胡曰：「此山名飛天蜈蚣，則相對者名蝦蟆形，有識書記載其略雲：葬後五年，當三人出官。十五年後，有水命人為國戚。四十年後，陽鼓未鳴，陰鼓先鳴。週一甲子，當生貴人。吾言固不誣，但有神靈護守，不可輒據，須作法圖之。當為擇良日同登峻峰，孝子披髮行，吾則仗劍隨後乃可。」及期，履高原上，指一處曰：「此吉穴所在也。然更須憑鄉術為斬草下棺之證。」時無應選者，獨裡中小巫郎二師粗解識陰陽向背，呼使護役。方施工之際，持鉏鍤斧斤者百輩，半染狂罔異疾。至還舍，十六人死，郎師亦死。眾誦言地之凶如是，安可興役？宜罷之。胡必欲用，厚捐錢粟與諸死者家，而躬立其所，朝暮自程督。嘗醉寐草舍，恍然如夢，見用婦人立於前，著白衣襟袖，瓢瓢若神仙者流，同詞曰：「我自婺女星君處來，家於此地，而君欲奪為立刻墓，誠為不可。」胡咄之曰：「吾用謝先生所教，以窆吾母。人子之心，不遑安處。汝家在何處，敢出妄言？我決意用之。若有災咎見及，自從汝力量，吾斷無斂手相避之理。」辨析再三，婦人如不獲已，言曰：「吾之居，只此數步內。既謝神翁有命，定不容輒（此句疑有脫誤）幸為改卜吾居，勿使暴露。異時當異報矣。」胡寤。遍訪左右，得古祠于叢林中。棟朽柱折，上無片瓦，三女像鼎坐，埃塵充滿，狀貌與夢中所睹不少異。具以語謝，謝愀然曰：「吾慮初不及此，亦恐未能免禍。」於是就半裡外創一新祠。及坎墓穴，謝生不能親臨。掘太深，過三丈，得石魚，又一生者飛起丈許而墜。事竟，謝辭去，留之弗得。明年，死于休甯黃山道上。所謂蜈蚣飛天，其狀若此。宏休仕至諸司副使東南正將，三弟侄相繼食祿，一子娶濮王宮宗女補官，妻享封邑。終以石魚露現躍出，泄其旺氣，故不迨昌顯。甲子一周之語未能即驗。而一門多好學有成。立女象廣令頗盛（此句疑有脫誤），鄉人祭供禱祝，一歲四至，胡氏奉之不衰。予從兄景高之室於宏休為兄弟，其長孫沆說也。

　　汪八解元

　　德興汪遠之，行第八，赴省試。其兄及之在家，夢一駛步至，立於廷曰：「十年勤苦無人問，一日成名天下知。八解元過省，喏喏。」後三日，報榜人來，大呼前三句，及連唱喏，與夢中不少差。夫以一走卒唱喏，亦先見於夢，豈得謂之不前定乎！

　　徐問真道人

　　徐問真道人者，濰州人。嘉佑治平間多游京師。嗜酒狂肆，能啖生蔥鮮魚。以指為針，以土為藥，治病絕有驗。歐陽公在政府時，嘗苦足疾，求其拯療。徐教公汲引氣血，自頂至踵。用其言而愈。忽一日，求去甚切，曰：「我友罪我與公卿遊，不可留矣。」公使人送之出，果有丈夫冠鐵冠，長八尺許，立道旁俟之。徐出城，顧客村童持藥笥，行數裡，童告之求去。徐探髻中，取小瓢如棗大，覆之掌中，至於三，得酒滿掬者二，以飲童，蓋美酒也。隨即發狂，後皆不知存亡。黃岡令周孝孫暴得重膇疾，東坡公授以口訣，七日而愈。（見坡《志林》。）

　　歙廳呂明

　　淳熙十四年，歙縣宰虞奉議（栟），遣廳吏呂明往嚴州。歸塗值一客，亦負擔，元不相識，即顧揖如舊交。凡四五日間，其行或在前，或在後，一日數相逢。呂當食必招與共啜，但見其追逐不舍，顧疑焉。投宿村店，取腰篋中所藏楮券十餘道，置席下。以防其竊。明早啟戶，遇此客，前問曰：「爾平生作何善緣？」呂曰：「我小人耳，有何善可說！」客曰：「我相隨許時，本不是好意。望爾身畔料必有財物，欲為不利。夜來鑽壁覷，乃睹一人，長七八尺，面似神道，瞪眼看我。我不覺驚倒，又不敢叫人相救，此何祥也？」呂曰：「每日天未曉時，誦《金剛經》，今十年媛。」客愧悚謝去。金剛靈驗，古今非止一端，甲志載之矣。予侄修之，與虞為代，呂明正在直，說此。

　　金神七煞

　　吳楚之地，俗尚巫師，事無吉凶，必考慮禁忌。然亦有時而效驗者。如居舍修營，或於比近改作，必盡室遷避，謂之出宮。最所畏者金神七煞之類，各視其名數以禳之。俟家人出竟，乃誦咒施法，用七鴨卵從外擲之堂中，視其在亡，以應占訣。樂平一富家，以築室方隅之禁徙出，徑日而歸，七卵在地，但餘破殼而已，大鼠死於旁。蓋室內無人，群鼠謀食，遇卵焉，各啖其一，故犯禁而隕。考其厭禱之理，疑若以物數相代然。予叔父中造牛欄於空園，術士董猷見之，曰：「欄之一角犯九梁煞，當急解之。」呼巫焚紙錢埋桃符以謝。既而遊：「人可以免，恐牛當有災。」後一月間，相繼斃其五，而三牸有胎，一牸雙犢，正合九數雲。

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