夷堅志(407)_學達書庫

四〇七

　　夷堅支庚卷第六（十一事）

　　處州客店

　　處州民葉青，世與大家掌邸店。至青，以貧舍業，而應募括蒼尉司為弓手。心膽勇壯，無所怖畏，凡深夐館舍，他人不敢至而必當往者，輒懇求相伴，所向帖然。城外有大店，方建造三年，極新潔，商客投宿甚眾。淳熙十六年，民週二十者主之。其子周九，愚不解事，歲十二月，因以片瓦貯火炙手，熱，頓於漆櫃上，忘複取，櫃頗燒破。父拈柴枝棰之，怒不已。子懼，其夜自經於廁。明日，父喚起灑掃，不應，又攜杖逐索，始睹其死。鄰人皆咎厥父。父追悔痛惻，葬之於十五裡外。自是每夕為厲，哀哭不絕聲。寓客不勝擾困，相戒勿來，至於掃跡。父亦辭去。後人繼之者亦然，店遂扃鎖。至紹熙三年，或言于主人，謂葉青可付。主邀致青，捐一歲僦直外餌。青欣然而入。才及暮夜，怪變不息。朋輩或者為之，曰：「安有此事？」客以其處於交易趨市為便，漸肯來宿。嘗有五六人同至，一時皆驚，天方曉，急徙去。青次夕獨飲酒三升，二更後籠燈如廁，燈乍明乍滅，聞有人呼曰：「葉都頭接了紙。」青取之，溷訖趨下。複曰：「接得旋盆。」青舉右手接盆，左手搦之曰：「汝真是癡魂，許多時不尋托生處。我做道場與汝，宜速離此店。」乘勢推僕之，其聲若陶器響。青手冷如冰，半月後乃愈。鬼不復來。

　　潘統制妾

　　興元統制潘璋，在臨安時買一妾，攜入漢中。為人嫵媚柔和，舉家憐愛。兩歲後得疾，若懷孕者。始數日不食，漸至一月枵腹。經十旬，忽產一男子。越三月複然，又四月亦如之。是歲連舉三子，聞見者莫不以為異。自是飲食疏數不齊，似有所憑附。預說其家禍福，往往多中。遂白主公主母，乞一淨室學道，勿以事相關，晝夜揜戶。或穴隙窺之，但趺坐誦經。璋嘗排闥強造其處，則四壁環列皆佛書內典，至有天竺及我國所刊板籍。詰所從來，曰：「天女見與。」淳熙辛醜，兵帥彭果選璋部西軍赴殿岩，因剡薦其材。妾請從行。璋辭以法不許。舟次果州津溉（原注：音讀為既，蜀人謂江幹步曰溉），謁郡守還，馬上望一女子至沙上持誦經，即之，乃妾也。駭其何自而來，曰：「思君之極，不覺魂飛。」璋亦喜，載與俱東。至鄂渚，其表弟秦奎幹理戎幕，來相訪。未至，妾已先知，曰：「秦都幹至矣。」秦向者固已識之，是日覺其精爽比舊微為聳露，問璋曰：「兄本買妾，聞卻遇仙。」璋備言其狀，令取一小尊酒與秦飲。所貯才三升，各舉十觴，而尚存其半。怪而叩之，曰：「近來學得一戲劇術，不足道也。」明日，秦邀到官舍，語次，及西州風物，曰：「兄留行都，正是春暮，必可飽食玉津櫻桃。」妾曰：「此亦不難，願假一合往取。」合子至，布氣數口，以手帕緘封，授老兵，使持往舟中，且祝勿擅啟。少頃而回，櫻桃溢合。賓主飫嘗，遍及姨<女監>，唯一乳媼及小鬟不得食。曰：「渠不應饗此。」璋問秦：「建溪新茶已到未？」曰：「未有。」妾曰：「我亦能致之。」即於假山創拈塊土置掌內，揉碎噓呵，付外碾細瀹之。即於假山畔嘗，真奇品也。妾每出，必以虎子自隨。俄暫起，曳窗遮罩障。既退，媼鬟視其旋弱，香如麝臍，而色清潔，舉而共飲之。妾在坐笑曰：「兩人無良，竊飲吾溺。然亦何傷，不過費我幾日工夫耳。」後至都城，璋登岸而返，失妾所在。方疑撓之際，一翁一嫗來省女，璋無以對。執詣廂官，送於府，奏劾之。坐輒帶婦人從軍停官責本隊自效。彭果以舉官不當削秩。鄱陽吳溱，從婦翁胡德藻官于鄂，見秦生，目擊其事。已而遇璋於廬州逆旅，訪得本末甚詳。又三年，溱往渝川，逢利路州鈐轄吳漢英於夔府，因及璋蹤，雲：「妾生子皆俊慧，能讀書。妾今在父母家，無恙。」

　　譚法師（目錄作「海口譚法師」）

　　德興海口近市處居民黃翁有二子，服田力穡以養其親，在村農中差為贍給。又于三裡外買一原，其地肥饒。二子雜藝麻粟，朝往暮歸。久而以為不便，乃創築茅舍，宿食於彼。翁念其勤苦，時時攜酒或烹茶往勞之。路隔高嶺，極險峻。子勸止勿來，翁曰：「汝竭力耕田，專為我故，我那得漠然不顧哉！」自後其來愈密。正當天寒，二子共議：使老人跋陟如此，於心終不安。舍之而歸。翁問何以去彼，具以誠告。翁曰：「後生作農業是本分事，我元不曾到汝邊，當以念念，可惜有頭無尾。」二子疑驚，詢其妻，皆曰：「□翁不曾出。」始大駭，複為翁述所見。翁曰：「聞人說此地亦有狐狸作怪，化形為人。汝如今再往原上，若再敢弄汝，但打殺了不妨。」子複去。迨晚翁至，持斧迎擊于路。即死，埋諸山麓。明日歸，翁曰：「夜來有所幾乎！」曰：「殺之矣。」翁大喜，二子亦喜。遂益治原隰，為卒歲計。然翁所為浸浸改常。家有兩犬，俊警雄猛，為外人所畏，翁惡之，犬亦常懷搏噬之意。其一乘其迎吠，翁使婦餌以糟胾，運椎擊其腦。既又曰：「吠我者乃見存之犬，不可恕。」婦引留之，不聽。皆死焉。固已竊訝。且頻與婦媟謔，將呼使侍寢。裡中譚法師者，俗人也，能行茅山法，雖非道士，而得此稱。董翁待之厚，來必留飲。是時訪翁，辭以疾作不出，凡三至皆然。已而又過門，徑登床引被自覆。譚曰：「此定有異。」就房外持咒捧杯水而入，覺被內戰灼，形軀漸低，噀水揭視，拳然一老狐也，執而鞭殺之。而尋父所在弗得。試發葬處，則父屍存焉，已敗矣。蓋二子再入原時，真父往視，既戕之，狐遂據其室。予記唐小說所書黎丘人張簡等事，皆此類雲。

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