夷堅志(365)_學達書庫

三六五

　　王侍臣

　　王文卿侍臣，已載書於前志。紹興初入閩，不為人所敬。嘗寓福州慶成寺，郡人見其所為，疑涉迂誕，使僕夜擲瓦礫於窓外，欲其怖也。王殊自如。已而擊瓦再至，王叱曰：「人耶，鬼耶？一例行遣。」而僕應聲僕，地竟不復生。是時張和尚圓覺正以道術擅名，閩人呼為聖者。王與之往還，聞張為人主醮事，語所善曰：「當打閧這禿一場。」未幾，張入城，四顧若有所訪，曰：「風子在東街茶店中坐。」遂往，揖之曰：「狂態複作耶？」王笑曰：「只頃刻耳。」及暮，張至醮家泛潔壇席，燈燭如晝。俄風從西北來，撲滅無餘，方食久，煥然複明。道眾多與之不協。因府治醮禱雨，命為髙功，王請於府前立棚，令道眾行繞其上，已獨仗劍禹步於下。方宣詞之次，星斗滿天，已而暴風駕雲，亦從西北隅至。燭盡滅，震霆一聲，甘雨傾注。其徒懼而下，王已去矣。自是道俗始加尊事。王之術，葢習五雷法，然用以為戲及妄害平人，恐非神天所能容也。（福州劉存禮說。）

　　張聖者

　　福州張聖者，本水西雙峯下居民。入山采薪，逢兩人對弈於磐石上。與之生筍使食，張不能盡，遂謝去。即日棄家買蔔，未嘗呵錢布卦，而人禍福死生，隨口輒應，自稱曰張鋤柄。紹興中，張魏公鎮閩，母莫夫人多以度牒付東禪寺，使擇其徒披剃。長老夢黒龍蟠踞寺外，旦而覘之，張也。問之曰：「欲為僧乎？」曰：「固所願。」於是落髮而立名圓覺。嘗以雙拳納口中，每笑時，幾至於盡。素不識字，而時時賦詩。見交遊間過舉，必盡言諷勸。郡士林東，有才無行，嘗批張頭曰：「圓覺頭生角。」張應聲曰：「林東不過冬。」及期，東以罪編隸。後行游建安，放言忤轉運副使馬子約純，馬擒赴獄。桎梏捶掠，而肌膚無所傷。竟用造妖惑眾，劾於朝，流梅州。久之，複歸鄉。己卯之冬，或問：「新歲狀元為誰？」曰：「在梁十兄家。」皆莫能曉。既乃溫陵梁丞相魁天下，十兄者，克字也。張所遇弈者，一巾一髽，髽者與之筍，葢鐘離子雲。（福士王光烈說。）

　　陳元紫姑詩

　　候官陳元，居縣之甘洲，以進士第二人登科，未食祿而卒。癸志嘗載其三夢。既沒二年，鄉士請紫姑仙，得兩大字曰陳元，複書一詩曰：

　　月桂曾攀第二枝，緑袍得意拂丹墀。
　　不沾雨露空歸去，折斷連環多少悲。

　　葢陳巍捷之後，方娶妻，纔為夫婦月余而永訣，故卒章不能忘，亦可哀也。（甘洲士人葉伯起說。）

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