夷堅志(344)_學達書庫

三四四

　　海山異竹

　　溫州鉅賈張願，世為海賈，往來數十年，未嘗失時。紹興七年，因涉大洋，遭風漂其船，不知所屆。經五六日，得一山，修竹戞雲，彌望極目。乃登岸，伐十竿，擬為篙棹之用。方畢事，見白衣翁雲：「此是何世界，非汝所當留，宜急回，不可緩也。」船人拱手白曰：「某輩已迷失路，將葬魚腹。仙翁幸教如何可達鄉閭？」翁指東南方，果得善還。十竹已雜用其九。臨抵岸，有倭客及昆侖奴，望桅檣拊膺大呼「可惜」者不絶口。既泊纜，眾凝睇船內，見一竹尚存，爭欲求買，曰：「吾不論價。」願度其意必欲得，試需二千緡，眾齊聲答曰：「好。」即就近取錢以償。願曰：「此至寶也，我適相戲耳。非五千緡勿覆議。」昆侖尤喜，如其數，輦錢授之，而後立約。約定，願問之曰：「此竹既成交易，不可翻悔。然我實不識為是何寶物，而汝曹競欲售如此。盍為我言之？」對曰：「此乃寶伽山聚寶竹，毎立竿於巨浸中，則諸寶不采而聚。吾畢世船遊，視鯨波滔天如平地。然但知竹名，未嘗獲暏也。雖累千萬價，亦所不惜。」願始嗟歎而付之。（予謂溫州未必有倭舶至岸，而蕃客安得見仙，當以詢彼人也。）

　　寶華鐘

　　王徳全少卿（玨），紹興十四年，待行在糧料院闕，寓居平江橫金。布之西南曰魯都灣，有田數百畆。欲卜築於彼，未果也。相去又半裡寶華山，有禪刹曰慈嚴智顯，殿宇宏敞，近村寺舍皆莫及，土人呼為靈隱。主僧來謁王，言：「昨夜夢神人告雲：『橫金王判院，乃舊檀越，興茲一方有善緣，盍勉之使居此地？』其意殊不可曉。」於是王決策謀徙，而未能遽辦。適會其妹婿李杼通判以所居求售，即買之，而拆致其材植以供用。甫兩歲，第宅雄成。他日，同姻朋詣彼刹，登鐘樓，讀其鑴志曰：「重和元年，將仕郎前昆山縣主簿王玨施淨財一力鑄造。」正與己姓名同。主僧相顧歎異，始悟神人有緣之語。

　　阮公明

　　臨安于潛縣士人阮公明，幼聰敏，為太學生，不事拘檢。將往臨平鎮娶婦，因醉持篙擊舟師墜水死。廂吏録付仁和獄，法為誤傷，罪不至大辟，而以久系隕命。後十年，同舍生王質自外州敎授受代到中都，晩坐旅邸，一僕捧刺來雲：「阮上舍拜謁。」視其名，則公明也。相見悲喜，敘舊欵曲，複邀飲於酒肆。酒數行，歎曰：「吾久墮鬼籍，緣天年未盡，陰司不收，但拘縻於城隍。晝日聴出，入夜則閉吳山枯井中。如我等輩，都城甚多，毎黃昏之際，系黃裹肚低頭匐匍而走者，皆是也。」回首指其僕曰：「此人亦是。各隨貴賤髙下，更相服役。與世間不殊，不足為異。」酒罷，辭去，握手囑曰：「某尚有十年留滯，未能受生。幸為作書白家君，修水陸道場，可減六七年之限。願無忘。」長揖而逝。明日，質遣報其父，不之信。質自捐槖金辦佛事，資薦之。數日後，出外歸店，人言阮留謝刺而去。其所用紙，蓋非人間者。自是不復見。

　　人魚劍脊鳥（目録作「鳥」）

　　乾道六年，湖州市中弄蛇客，養一魚於瓦盆。狀似鯰而色黑，腹下出兩手若壯夫者，十指皆具，蓋所謂人魚也。又武康山間產一種蛇，曰「劍脊鳥」，大而善走。逢人則昂首而立，其尾著地不及寸。須急避之，乃免其害。

　　卞山佑聖宮

　　紹興初，湖州卞山之西，有沈崇貞道人者，得真武靈應聖像，因結庵舍於彼奉事之，仍持符水治祟療疾，效驗殊異，而民俗皆呼為真人。後增建一堂，買度牒為道士，其徒從之者數十輩。忽有紅光四道，起於堂後，近視之則無所覩。經旬日，試於光處掘地，獲有青石，長三尺，闊尺許，上刻天闗地軸相交糾，雨日光采浮動。遂砌一龕，自是士女敬信，益倍昔時，共為移逺鄉廢元峰觀額以標其宇。沈守約丞相當國，奏賜額曰「佑聖宮」。崇貞既歿，今厥孫住持雲。

學達書庫(xuoda.com)