夷堅志(343)_學達書庫

三四三

　　夷堅支丁卷第三（十七事）

　　如皎鹿母

　　台州臨海縣古城富室李氏庵僧如皎，母葉大嫂，與長兄居於北村，皎時時往省。淳熙十三年春母亡。明年小祥，皎修設齋祭畢，還庵居喪，夜夢母至，垂泣曰：「我以平生不作善事，遂墮身為鹿，只在近山中。來朝當為鷹犬趕逐，汝可出觀之，如見時以錢贖取，切勿忘也。」皎覺而悲傷。天甫明，率行僕數人俟於外。辰巳間，果有獵徒逐一鹿，鹿徑奔庵中。皎持錢五千與獵人，而留鹿飼養。凡三年後，複夢母曰：「我償業已足，免以獸軀飫人口腹，皆汝孝感所致也。」旦起，鹿死柵間，皎埋之墓側，裡巷呼為鹿母塚。

　　石城廟神

　　贛州石城縣城隍祠，在邑治之側，水旱祈禱多應，土人敬事之。紹熙辛亥五月十七日，大雨傾注，溪流湓湧，浸通衢丈餘。祠門頹敗，士民合力一新之。門之左右元塑兩馬，是時忘設置，踰月後，知縣呂大年夢紫袍吏立庭下聲喏曰：「大王今傳語長官，出入乏騎乗，欲暫假駿駟兩匹。」呂許之。覺而思之，山邑元未嘗養馬，安能遣借？悟其事，乃自捐俸錢。即東西塑飾，用錦衣四健卒控馭。至七月，兼旬不雨，致禱祠下。香火才收，陰雲正晝四合，隨得膏澤，歲以大稔。縣人或夢神道從甚偉，正乗所塑東邊馬雲。

　　陳恭公祖墓

　　石城永福寺，縣主簿據為官舍。藏院相對有丘隴，髙且十丈，相傳是陳恭公祖墓，未嘗有人掃祭，其是否莫能知之。紹興四年，衢人鄭管為主簿，以其處顯敞可逺覽，欲平治隴首，建小亭。工料已具，僧徒慮或招譴，交勸止之。管才居官，自謂有威力，殊不信。聴吏葉願，夜直宿書齋，夢騶導陸續傳呼：「太師且至。」一金紫人坐肩輿而來，呼願雲：「我宅於西岡將二百載，爾輩何得輒萌侵犯之心！」願怖汗而寤。亟以白管，遂寢其役。

　　廖氏魚塘

　　紹熙四年六月，呂徳卿以石城宰詣府，道經雩都縣曲陽鋪東，暫宿于居民廖少大旅舍。盛暑偃息，少大者，頗可與語，因言：有親弟少四，好使酒尚氣，向時毎毎相淩，置不與校。所居有兩塘，各廣袤二十畆，先疇素薄，只仰魚利以資生。而弟忽起分析之議，勉從之。至取魚之時，弟倩村巫書符於瓦上，沉於吾所得東塘，洎舉網，不獲一鱗。徐知其然，亦召此巫，如前法，於是西塘亦然。其後巫來相告曰：「汝兩人親兄弟，自不相容，而使我以邪術幹正。慮貽譴罰，宜各悔初心，複同居共業。吾當為爾解救之，切勿再起狂念。」兄弟皆奉其戒，巫乃別畫二符投之，魚遂如故。今毎歲獲直不下數百緡。巫能不為利誘，警人使和恊，為可嘉尚。惜不問其姓名。

　　李氏紅蛇

　　福州長溪人潘甲，妻李氏，顏色秀美，年二十三歲方嫁。後二年，偕娣姒眾婦出遊園，見紅蛇蟠結於道上，凝然不動。注目諦觀之，還家即得疾。初時語笑無節，雜出怪異不稽之語，然猶與人相應答。已而益甚，盡改變形態。或靚妝華服，新潔冠履，簪花滿頭；或披髮祼體，一絲不掛，跣行通衢中，泥塗荊棘皆弗避，路人聚觀迭跡，亦不動容。潘生懼其蹈死地，閉諸空室，曉夕謹視之。招村巫馬氏子施法考驗。巫著緋衣，集鄰里僕僮數十輩，如驅儺隊結束。繞李向所遊處山下，鳴金擊皷，立大旗，書四字曰「青陽大展」，齋聲呌噪，稱燒山捉鬼。遇蟲蛇之屬，則捕取以歸，沃以酒醋而享其神。夜引李氏出唱邪詩，與之對。巫拾碎瓦一器，赤足踐蹈。李初亦效焉，足破流血。巫又煆方磚通紅，而立其上，煎湯百沸，置大鑊，用手拈掇，頓於頭，旋走二匝。李皆不能，遂斂臂屈伏。巫傾沸湯，令李濯足。坐之小椅，勒其供通姓名。具狀言不敢再作孽。乃遣一介押出門，行百步許，僕於地。潘生掖起，擁歸房，了不省人事，昏昏如醉。經一夜晝，精神稍複而極慚恥，凡兩旬始安。扣向來所遇，不能言，蓋亦羞之也。

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