夷堅志(320)_學達書庫

三二〇

　　伍相授賦

　　建昌李朝隱，字兼美，其家素事伍子胥之神甚謹，民俗呼為相王，有禱必應。李在太學，以寇至守城得免舉，夢神遣駛步示以賦一首，其題曰《光武同符髙祖》。夢覺，不能記憶。次夜再夢，且使熟讀，遂悉記之。紹興辛亥，江東、西舉子類試于饒州，正用前句作賦題，遂奏名。後官至左通直郎。

　　董性之母

　　饒州徳興縣常豐村士人董性之，母李氏，淳熙十二年五月，苦腹疾，是時村野間多嬰此患。李疾勢日進，七月九日夜半，氣息不續。家人相守啜泣，棺斂衣衾，悉已辨治。天時正暑，須明即就木。翼日卯時，微若欠伸，扶起坐，乃言曰：「吾殆落冥境，初行平陸曠野數裡許，入大城，聞人聲嘈嘈，而眼界絶闇，一無所覩。自分必死矣，以口語心曰：『吾受持《觀音普門品經》凡三十年，未嘗少懈，今一旦入鬼録，佛如有靈，不無覬幸。』於是大聲疾呼救苦觀音世菩薩，僅百聲，恍然若有以右手把吾左臂而偕行者，纔三十余步，漸覺光明如晝。乃一婦人，瓔珞被體，璀璨照耀，香氣芬鬱，相貌端嚴。吾知為菩薩示現，告使救命，應曰：『爾數已盡，緣善根素具，故來相援，宜急歸勿留，更半紀複相見。』吾方作禮敬謝，則舉步愈髙，相距愈逺，指西方而去。遙望幡葢導前，金碧輝晃，使人蕩心駭目，旋如夢覺，不知身之臥此榻也。」自是康樂安平。後五載，紹熙元年八月十七日，無疾坐逝。性之自為文記其事雲。

　　董參政

　　廬陵董體仁參政（徳元），累舉不第，用特恩得州助教，貧甚，無以自養，乃従富人家書館。紹興丁卯秋試，諸生有赴漕台請舉者，欲使偕入貢場，董年時已髙，無複有功名奮飛志，不肯往，強挽以東。道過臨江，郡守彭子従（合），鄉人也，視其刺字曰：「老榜官耳，何足道。」略不加恤。是歲預薦選，次年南宮奏名，廷試居第一，以有官之故，詔升王宣子居上，而董次之，恩例與大魁等，得左承事郎，僉書鎮南軍判官。歸次臨江，彭守遣介持公狀迎候，董批絶句於紙尾曰：

　　黃牒初開墨未幹，君恩重許拜金鑾。
　　故鄉知己來相迓，便是従前老榜官。

　　彭聞之慚悔。自是六七年，董驟進用為侍御史，彭不敢出求官。已而董執政，適揆路虛席，遂行相事，起彭為廣東使者，人善其能捐怨雲。

　　南嶽廟梁

　　淳熙中，南嶽廟火，詔潭州重修，命湘潭令薛大圭督役。所用材木絶大，深山窮穀，求取殆遍，而正殿缺一梁，當長五丈而徑五六尺者乃中度，搜訪不可得。或言湘潭境內黃岡白馬大王廟前有巨杉，其髙戛雲，他處所產皆莫及，今將集事，非此木不可，但廟神靈威怖人，那複敢近。薛審訪得實，即具文牒，遣邑尉王以甯焚於廟下，然後領工匠百輩，厲斤斧伐木。至其傍，見長蛇蟠踞根株，匠手顫股栗，拱立相視。尉遣信人馳報薛，薛策馬親詣廟，致牲牢酒醴，敬禱曰：「此方壤地，皆岳帝所司。今崇建宮宇，出於制敕，區區一木，當以為棟樑之獻用，尚何愛惜哉！」取杯珓擲之，得吉蔔。於是百斧並進，聞樹杪鏘然如劍戟聲，匠懼欲止，薛不聴。明日，樹根汁出如血，迸流滿地，大聲如雷，樹既斷，而盤空旋繞，欲墮不墮。薛麾眾趨避，複白神雲：「既已許我，願勿以聲響靈異動人。」如是者踰時方僕。還謁廟奠謝，神像遍體悉拆裂，觀者落膽，疑樹蛇是其精魂雲。（薛之子天騏說。）

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