夷堅志(291)_學達書庫

二九一

　　因掲尊者

　　邵武光澤縣龍興院僧師滿，紹興十四年十一月夢老僧百衲支笻跏趺而坐，雲：「來自南嶽，將赴上官氏供。」翌日，聞近村富郴守作供十六尊者，繼有雲遊比丘至彼室，言：「方適逺塗，而行資不裕，欲以所藏武洞清畫羅漢及中尊碑本售於人。」取視之，至第十三因掲尊者，則宛然疇昔入夢之人也。滿大歎異，謂諸佛慈悲，將以堅其信心，遂空囊易之，別置於定光園應堂之兩壁。因欲少加潤色，為供盤巾缽之類，而力未能及，於是宣說夢證，丐諸檀越。甫及鄉士上官之才之門，則亦先見夢矣。之才謂滿曰：「子貧無貲，吾為子作佛事，子勤香火可也。」乃償其初贖之價，為設標飾，益之以家所常事惠應、圓覺二像，且增葺其堂，李都光祖作記。

　　英州野橋

　　先公謫居英州，無祿粟以食，日糴於市。郡人或雲：「去城七十裡曰東鄉，有良田。」於是旋空裝買百畝，令季弟景徐往檢校。方冬獲稻，而先公忽被疾，遣僕走報。徐弟得信，時已黃昏，急馳馬歸。行半道，馬忽蜷局縮栗，若有所畏，馭者曰：「必有虎在近。」適月朧明，遙望數百步外叢薄中，果一虎弭耳而過，馬蓋已見之。徐亦怖，然思親念極，強加鞭。將至城五裡許，值斷港，無船可渡，臨淵上下，得橫木經水中，謂為野橋，遽踐之，甚滑，不可移足，乃跨之而進，手所托處，黏腥如飴餳，暨到家，東方已明。他日再經彼處，原無所為橋，蓋曩夕蛟螭睡熟，以故人履其背而不之覺。或謂誠孝所感，得濟港善還，且免搏噬之害，其危如此。

　　單于問家世詞

　　東坡《送子由奉使契丹詩》末句雲：「單于若問君家世，莫道中朝第一人。」用唐李揆事也。紹興中，曹勳功顯使金國，好事者戲作小詞，其後闋曰：「單于若問君家世，說與教知，便是紅窓逈底兒。」謂功顯之父元寵，昔以此曲著名也。後大璫張去為之子安世，以合門宣贊為副使，或改其語曰：「說與教知，便是中朝一漢兒。」蓋京師人謂內侍養子不閹者為「漢兒」也。最後知合門事孟思恭亦使北，或又改曰：「便是鹽商孟客兒。」謂思恭之父為販鹺巨賈也。

　　真揚慧倡

　　江、淮、閩、浙，土俗各有公諱，如杭之「福兒」，蘇之「呆子」，常之「歐爹」之類，細民或相犯，至於鬥擊。宣和中，真州倡迎新守於維揚，揚守置酒，大會兩部妓樂，揚州諱「缺耳」，真州諱「火柴頭」。揚倡自恃會府，意輕屬城，故令茶酒兵爇火而有煙焰，使小鬟戒之，已而不止，呼責之曰：「貴官在大廳上張筵，如何燒火不謹，卻著柴頭。」咄置再四，真倡笑語兵曰：「行首三四度指揮，何得不聽，汝是有耳朶邪！沒耳朶邪！」揚倡大慚。乾道中，滁州教授考試于揚府，既出院，赴郡集。帥命妓侑觴，教授者，儇子也，呼一倡歌於側，怒其不如指，謂之曰：「大府樂籍，卻山野如此。」倡徐徐答曰：「環滁皆山也。」此客愕然，終席不復敢出一語。

　　合生詩詞

　　江浙間路歧伶女，有慧黠知文墨能于席上指物題詠應命輙成者，謂之合生；其滑稽含玩諷者，謂之喬合生。蓋京都遺風也。張安國守臨川，王宣子解廬陵郡印歸次撫，安國置酒郡齋，招郡士陳漢卿參會。適散樂一妓言學作詩，漢卿語之曰：「太守呼為五馬，今日兩州使君對席，遂成十馬。汝體此意做八句。」妓凝立良久，即高吟曰：

　　同是天邊侍從臣，江頭相遇轉情親。
　　瑩如臨汝無瑕玉，暖作廬陵有腳春。
　　五馬今朝成十馬，兩人前日壓千人。
　　便看飛詔催歸去，共坐中書秉化鈞。

　　安國為之歎賞竟日，賞以萬錢。予守會稽，有歌諸宮調女子洪惠英正唱詞次，忽停鼓白曰：「惠英有述懷小曲，願容舉似。」乃歌曰：

　　梅花似雪，剛被雪來相挫折。雪裡梅花，無限精神總屬他。梅花無語。只有東風來作主。傳與東君，且與梅花做主人。

　　歌畢，再拜雲：「梅者惠英自喻，非敢僭擬名花，姑以借意。雪者指無賴惡少者。」官奴因言其人在府一月，而遭惡子困擾者至四五，故情見乎詞。在流輩中誠不易得。

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