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二八二


  余尉二婦人

  樂平餘嘉績,再娶徐氏,攜故夫程氏子來,為娶婦。徐氏性嚴急,日夜詈責苛峻,婦不能堪,遂自縊死。又一婢,因為小兒烘鞋,火誤爇幇帛,遭痛杖,亦縊死。後數歲,當紹興五年六月,嘉績將赴峽州逺安尉,庖妾於屋末置梯覆醬缶,甫登一級,失足墜,即不作聲,但兩手執梯,舉領掛梯齒。老媼見而呼之,弗應,就視之,面色或青或赤,痰喘如曳鋸,屹然不動。扶與歸,灌以湯飲,到曉略不寤。餘族子泰亨,頗能行符法,使之驗治,喘雖稍定,而瞢騰如昔。泰亨曰:「是為鬼所祟,非我所能驅禳也。去此二十裡有彭法師者,精習三壇正法,宜急呼之。」於是走僕竟夜邀之至,彭篆符噀水,步罡誦咒,移時乃蘇,言:「記得纔上梯時,見兩個婦女來,便搦我咽喉,捽頓於地,覺神志迷罔,冥冥隨之去。抵大宅,庭宇髙煥,堂上鋪設筵席,酒器羅列,盡金銀也。引我入廚,貯鍋內菜羹與我。聞賓客飲笑聲甚驩,如經一晝夜。俄外人奔入呼曰:『天師喚。』乃得歸。」始悟二鬼,蓋故婦及婢也。

  董縡兄弟

  余鎰伯益之女嫁余幹董縡。縡赴鄉舉,泊舟東湖,嘗謁余姊壻徐大聲。徐往報之,董僕辭以出,徐望縡故在船上,偃然自若,以為皆餘氏壻,已為尊屬,而無禮如是,怒駡極口,其人儼若不聞。徐還至城門,則與縡遇,相迎揖敘致,徐猶懷憤不已,但訝其適方坐船上,何以能遽來。朋輩為言,縡兄弟孿生顏狀如一,偃然者乃兄耳,始愧而大笑。此與前志所書豫章道人、婺源行者事,甚相似也。

  周狗師

  岳州崇陽縣村巫周狗師者,能行禁禱小術,而嗜食狗肉,以是得名。最工於致雨,其法以紙錢十數束,豬頭雞鴨之供,乗昏夜詣湫洞有水源處,而用大竹揷紙錢入水,謂之刺泉。凡以旱來請者,命之列姓及田疇畝步,具於疏內,不移日,雨必降,唯名在禱疏者得雨,它或隔一塍越一塹,雖本出泉處,荒旱自若。村民方有求時,先持錢粟為餉,未能辦者至牽牛為質,及應感,則齎錢贖取之。周所獲不鮮,然但以買酒肉飲啖,所居則茅屋一區而已。其所刺泉穴,或源水即時幹竭,懼為彼民所抑,故必夜往。邑宰常苦旱,並走羣祠,了不向荅,呼周使禱。周曰:「請知縣與佐官皆詣某所,須攜雨具以行,恐蒼卒沾濡,無以自蔽。」宰勉從之,施法甫畢,大雨至。臨川眼醫鄭宗說嘗遊行到嶽,識其人,悔不捐橐裝傳其術也。刺泉之法,方策不載,他處亦未之有。

  妙浄道姑

  余仲庸初病目,招臨川醫鄭宗說刮障翳,出次於舎傍徐氏庵廬,蓋法當避囂塵以護損處。時十一月中,憇泊甫定,立於門,遇一道姑,負月琴,貿貿然前來,僅能辨衢路,向前揖不去,問為何人,何自而至,對曰:「妙浄,只是餘幹人。尋常多往大家求化,不幸有眼疾。見鄉里傳說官人迎良醫到此,是以願見之。但妙浄行丐茍活,囊無一錢,乞為結一段姻緣,使得再見天日。」餘惻然,命僧童引入灶下,留之宿。時已昏暮,將俟旦拯視。童見之甚喜,燒湯與濯足,時時以微言挑謔。迫夜,置榻偕宿。明日,呼之出,鄭曰:「此名倒睫毛入睚,所以不能覷物,治之絶易,然亦須數日乃可了。」餘語之曰:「汝是女子,住此有嫌。汝不過有眠食之慮,吾令汝往田僕家暫歇,以餉飼汝。」其人笑曰:「妙浄乃男子,非女也。」余察其行步容止語言氣味,為男子不疑,不欲逆詐,竟喚僕導之彼舎。徐徐訪之,果一男子耳。平日自稱道姑,徧詣富室,或留連十餘夕,其為奸妄,不一而足。至是方有知之者。


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