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二八一


  夷堅支乙卷第三(十五事)

  安國寺僧

  饒州安國寺據莊園地池之入,資用饒洽,勝於他刹,名為禪林,而所畜僧行皆土人相承,以牟利自潤。僧妙辨者,尤習為不善,於持戒叅學,略無分毫可稱,衣缽差厚,寶護之如頭目。紹興甲寅五月,以病死。臨命之際,喉仲介介,若貪戀不忍舍之狀。寺眾在傍觀之,知其昬於篋匱精神混亂所致。既絶就斂,行者法珍守其柩。未及舉焚,六月旦日將黃昏,法珍方爇燭拈香,覺左右前後履聲窸窣,四頋無所覩,頗疑懼焉。且二鼓,寐未熟,見妙辨從壁畔徐徐而來,貌如生時,手拍供案,彈指長籲,又往發遺篋,周視所貯,複闔之,繼徹闗啟戶,旋亦闔之,作怒推壁,兩堵砉然而摧。珍大駭呼救,乃滅跡。由是感疾,幾死。主僧命厥侶奉柩出城焚之,而悉斥賣其物,為修薦焉,恠變始息。

  劉氏僦居

  忠順官王成為饒州指使而卒,其妻劉氏,自故居城隍廟西巷徙于牌樓南,僦鐘氏邸舎。先是,郡吏李生寓焉,病瘵癘,不勝煩躁,赴井死,鬼數出空屋為恠,鄱民多知之。劉氏以賃直少,且不審前事,既徙入,便聞剝啄嗟籲之聲,始訪得其故。於是取《北斗經》置井蓋上,舉家盡夕不寐,明燈待之。二鼓後,見井蓋自舉起,一人從中伸兩手攀攔裸出,拈經戱弄,大笑曰:「縱使是《北斗經》,將如我何!」複反諸元處,緩步往前門,咳嗽數聲而還。劉家人怖懼,相抱而坐。良久,隔窓扯人衣裾,彈指長歎,盤旋過夜半,乃奄冉趨井中。次夕複然。劉亟移去,自是無人敢卜居。

  景徳鎮鬼鬬

  淳熙元年初夏,浮梁景徳鎮漁者設網于鄱江,天色亭午,景物清和,水波不興。正往來投餌,俄頃迅風大作,冷氣如深秋。漁急拏舟趍伏岸滸,忽見偉男子百餘輩,皆文身椎髻,容貌魁昻,盤旋于沙渚。一巨人青巾緑袍,褐鞾玉帶,持金瓜,坐繩床,指呼羣眾分為東西兩朋,各執矛戟刀仗,互前鬬擊,其勇如虎,格格有聲。久之,東朋獲勝,退立少息。西朋負敗而走,悉化為牛,浮鼻而渡。東隊鼓噪追襲,震揺太空。牛既得渡,從橫散佚,不知其所如。是歲近境疫癘,從縣鎮以西比屋抱疾,而東村帖然,始悟漁者所見向日爭戰而勝者,裡社之神,其奔敗化牛者,瘟鬼也。

  峱千一郎

  淳熙庚子秋,余鏞仲庸赴饒州鄉舉還家。貢闈未啟之前,其僕程信夢報榜數人懷小帖雲:「至余知府宅。」纔入門,又出曰:「錯了,錯了,自是峱千一郎耳。」明日又語鏞,鏞不樂。千一郎者,其族子知權,雖能作程文,然學藝出鏞下。峱者,裡俗戲相標謔憨癡之類也。及九月十日榜至,果先訪鏞家,徐以為誤,而識知權處,得酒一壺,飲竟,而持正榜者來,乃鏞薦送。蓋造榜者之際,偵人例以小紙疏舉士姓名,匆匆探賾,或預以選,則蕝搯為證,以故妄謬者多。有頃,知權來賀,鏞慰拊之,而償其所犒酒。

  余榮古

  樂平余榮古,乾道中,以歲饑流泊淮上,偶得五雷法,稍習行之。時村落耕牛多病疫,往治之輒愈,頗獲酬謝,可以餬口,因是居焉。淳熙乙巳,暫還鄉。其族侄知權妻詹氏者,父母適如淮地,知權與妻送之,妻還舎感疾,妄言譫語,如狂如癡,不復省人事,乃招榮古視其狀。及行法考召,蓋詹之先亡也。榮古顧曰:「可縳起。」病者時臥房內,便舉手前向,宛若受縳,繼使鞭訊,則又呌呼服罪,徐諭之曰:「汝是詹家祖先,自合隨子孫住處受香火,如何敢擅入他人門庭,且作殃禍!吾念汝系姻親,未欲致法,宜速去。」即謝過請釋放,許之。俄頃間病者平如常。


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