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二四三

興國道人 　　劉大夫子昂為贛州興國宰，一子年十七八歲，嘗出書館中，見醉人酣寢於階下，令掖出，則常日在市貨藥道人也。明日複然，疑其異人，命扶入齋舍，揖使坐，焚香作禮，道人曰：「郎年少，拜我何為？且何所求也？」劉曰：「某觀先生必非尋常人，願求秘術爾。」道人笑探布囊，取文字三卷，緘其二，皆長二寸許，僅如指大，堅緊若木石，悉以授之。戒曰：「謹守護，勿遺失，勿泄於人。先取不封一卷敬行之，餘以次啟視，書盡則事成矣。」丁寧反復乃去。劉大喜，退發其書，皆符籙咒術也，依法稍行之，無不立驗。咒一棗置水缸中，試飲病者，無新故癃篤輒愈，請水者雲集。父聞之，大以為憂。詢小吏，得其實，索書欲觀。子不敢隱，取以示，即命焚之。火畢，室有聲如雷，少頃，神將數輩如世所繪六丁力士者，涕泣辭訣，謂子昂曰：「明府誤矣！賢子當積功行而得道，今乃如此，何不祥甚邪？豈惟不得道，將致禍，某年受大難，不可禳也。」言訖，隱不見。及期，子果死。 　　陳磨鏡 　　衡州陳道人以磨鏡為業，中年忽盲，但日憑妻肩行于市。嘗到衡山，覺有拊其背曰：「陳翁，明旦出郭相尋，無失約。」明將往，妻止之曰：「蠻寇方擾，安撫李尚書以重賞募級，或有殺平人以應令，汝設遭此，奈何？」遂已。明日複遇之，約如初，且責其失信。陳語其故，曰：「明日但出，無害也。」乃如之。至則一道人，攜陳手行官道上，詣粉牆後附耳語，俄傾別去，不知所言何事也。自是陳不復出，獨令妻自行磨鏡以取給，而閉戶端坐。過百日，雙目了然複明，顏色潤澤如少年時，頗能談人未來事。至今猶往來湖湘間。（右二事餘翼說。） 　　烏山媼 　　新建烏山村，乾道辛卯歲，邑境饑疫。有田家十餘口盡死，唯老嫗與小孫在。未幾，嫗亦死。孫力疾出，哀祈鄰里，丐掩葬。皆畏病染，不肯往。越五日，嫗手足微動，俄體暖目開，遂復活。孫掖起坐，問之曰：「數日何所往？若外人肯相助，則入土矣。幸而不至，豈非天乎？」嫗曰：「我了不覺知，但見人喚我去，仍擔我破籠隨行。到橋邊，一人自橋而下，令留住行李，使行橋上。顧來者紛紛，在泥在水，舉足如陷。不暇問，前詣官府，朱扉洞開，門內朱紫衣冠，緇黃男女，被驅逐甚眾。路逢縣中舊識吏，問是何處，吏曰：『非汝所知，汝不合來此。皆是劫會中人，五百年當一小劫。吾掌綾絹紙三等簿，紙簿勾已盡，絹簿亦勾半。汝系簿內人，然未當至，宜急回。』使人引出，複過橋，守者舉手加額曰：『還爾籠。爾有善心，脫此劫會，吾為爾喜。今速歸，救爾屋宅。』遂失腳墮橋下，乃蘇。」（齊徹說。） 　　陳巫女 　　南城士人于仲德，為子斵納歸陳氏。陳世為巫，女在家時，嘗許以事神，既嫁，神日日來惑蠱之。每至，必一犬踔躍前導，陳則盛飾入室以須。眾皆見犬不見人，逾時始去。于氏以為撓，召道士奏章告天。陳稍蘇。自言：「比苦心志罔罔，不憶人事，唯覺在朱門洞戶宮室之中，服飾供帳，華麗煥好。一美男子如貴人，相與燕處。如是甚久，其母忽怒，呼謂子曰：『不合留婦人於此，今上天有命，汝將奈何？盍以平日所積錢為自脫計？』子亦甚懼，遽雲：『急遣歸！』自爾複常。」于氏父子計，以婦本巫家，故為神所擾，不若及其無恙時善遣之。遂令歸父母家，竟複使為巫。（王三錫說。） 　　雪中鬼跡 　　紹興庚午歲十一月，建昌新城縣永安村風雪大作。半夜，村中聞數百千人行聲，或語或笑，或歌或哭，雜擾匆遽，不甚明瞭，莫不駭怪。而凝寒陰翳，咫尺莫辨。有膽者開門諦視，略無所睹。明旦，雪深尺餘，雪中跡如兵馬所經，人畜鳥獸之蹤相半，或流血污染，如此幾十許裡，入深山乃絕。（自十八卷至此，除《路當可》一事外，皆建昌士人鄧植端若轉為予言。）

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