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二二三


  夷堅丁志卷第十四(十二事)

  武真人

  武真人,名元照,會稽蕭山民女也。方在孩抱,母或茹葷,輒終日不乳,及菜食,則如初。母甚異之。年稍長,議以妻邑之富人,既受幣,照鞅鞅不樂。訓以女工,坐而假寐。母笞怒之,謝曰:「非敢怠也。昨夢金甲神告以後土夫人見召,與之偕往,入雲霄間廣殿下,見高真坐殿上,玉女列侍,招我升殿,戒曰:『汝本玉女,頃坐累暫謫塵境,三紀複來,汝歸休糧,遂棄人間事。』及覺,欲不食,而母見強。又夢神怒曰:『命汝勿食,違吾戒何也?』剖腹取腸胃滌諸玉盆,複納於腹而緘之,因授靈寶大洞法及大洞大法師回風混合真人印,俾度世之有疾者。」母聞言驚悟曰:「兒,異人也,予為兒絕姻事,俾遂迺志。」自是獨居淨室,間以符水療人疾,遠近奔奏求符。或邀過家視病,則命二僕肩輿以行,不裹糧。至中塗,從者餒,但市桃兩顆,呵氣授之,人食一桃往數十裡不饑。侍御史陳某居錢塘,以天心法治人疾。舍旁別圃建層樓,圃人告,有騎而行其上者,陳叱去曰:「焉有是?」薄暮,攜劍印宿於下,亦聞馬聲。未幾,家人扣門趣之歸,曰:「幼女系空中,如物羈縻狀。」視之信然。女昏不知人累日。陳詣樓設醮厭之,火起壁間,食卒奔下,火亦止。又召道士攝治,及門,亡其巾。家人益恐,致書招元照。照衣冠造之,陳女起迎門,笑語若初無疾者。照攜之宿樓上,越三晝夜無所睹,女亦泰然。韓子扆太尉(公裔)官輦下,嘗自書章,擬奏於天,述遭遇太上興運事,人無知者。邀照奏之,俯伏良久乃起。誦章中語,無一非是,且曰:「上帝嘉公恬靖,無覬幸。批答雲:『謹守千二日辨曹賞厥功。』」後皆應如照言。韓自幼患足疾,每作,至不得屈申。照為按摩,覺腰間如火熱,又摩其髀亦熱,拂拂有氣從足指中出,登時履地,厥疾遂瘳。韓僕宿於廬側隘舍,夜夢鬼物壓其身,叫呼而出。值照至,不告之故,與縱步至其處。照及戶而返,曰:「室有自縊者,蓬首出舌,見吾求度。」即書符,命僕焚之。夜夢人謝過曰:「吾得真官符超生,不復來矣。」啟關而出。韓氏設榻留照寢,不聞喘息,徐見青雲起鼻端,一嬰兒長三寸許,色如碧流離,光射一榻,盤旋腹上,頃之不見。張循王家婢有娠,過期不產,請照往。諸婢雜立,照獨視孕者,諮嗟曰:「爾宿生為樵夫,嘗擊殺大蛇,今故仇汝,在腹食爾五藏,盡乃已。」急白王出之,書二符授婢。婢如戒焚符,以水飲訖,產一大蛇。王聞之大駭,敬禮之,欲贈以金繒,不受。複如韓氏,留歲餘欲歸,止之不可,涕泣而別,言:「予不再至矣。」眾疑其將羽化也。旦日,拏舟歸蕭山,至家無疾而卒。先是,邑中十餘家俱見照衣道服各詣其家聚話,移時乃去。數日,或詣照家訪之,家人雲:「死矣。」邑子數輩先後至者,同曰:「昨方至吾家,何遽爾?」驗其訪諸人日,乃屍解日雲。時紹興十一年也。(韓俁廷碩說。)

  存心齋

  趙善璉與其弟居衢州,肄業城內一寺,榜小室曰「亦樂齋」。是歲獲解,而絀於春官。或為言:「樂」與「落」同音,士子所深諱,而以名其居,宜不利矣,乃改為「居易齋」。久之,夢老翁高冠雪髯來相訪,指而言曰:「子所以易此者,正以樂字為不美,獨不思居易者,唐白樂天之名乎?白樂之稱,尤為未韙。」璉謝曰:「然則何為而可?」曰:「當命為存心齋可矣。」覺而更之,遂以乾道五年登第,調章貢幙官為予言。

  明州老翁

  明州城外五十裡小溪村,有富家翁造巨宅,凡門廊廳級皆如大官舍。或諫其為非民居所宜,怒不聽。財成而翁死,其子不能守。先是,魏南夫丞相寓城中,無宅可居,及罷相來歸,空橐中得千萬買之。家人時時見老翁往來諮歎,如有恨者,共以白丞相。為立小室,塑以為土地,自是不復出。(徐閌說。)

  千雞夢

  新安郡士人,夢雞數百千隻飛翔廷中。時方應舉,疑非沖騰之物,以告所善者。或曰:「世謂雞為五德,今若是其多者,千得萬得也,可為君賀。」果登科。(羅頡說。)


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