夷堅志(194)_學達書庫

一九四

　　海門鹽場

　　通州海門縣監鹽場劉某，生一男，夜睡驚啼。父母往視，見兒頭上有泥撚饅頭兩枚，揮去之，兒即愈，它日複然。自是常置坐側，或與乳嫗介處，則怪複至。劉知祟所為，責之曰：「汝能為怪，胡不施吾夫婦間，但困嬰孩何也？」是夜故出宿外舍以驗之。明旦起，枕席及蹋床上凡列泥饅頭三十餘，大小各異，又衣服器皿之類多無故而失，訪之無蹤，婢妾良以為苦。一日，守門者語老僕曰：「兩尼童入宅甚久，可以遣出。」僕入白之，元無有也。少頃，門者見其出，即隨逐之，過牆角小廟而隱。劉具香酒詣其處禱曰：「自居官以來，於事神之禮無所曠，何乃造妖如此？今與神約，能悉改前事，當召僧誦經，辦水陸供，以資冥福。不然，投偶像於海中，焚祠伐樹，二者唯所擇。」再拜而退。才還家，前後積失衣皿六十種，宛然具存，兒疾亦不作。劉滿秩善去。代者到郡，郡守田世卿招飯，席間話此事。至暮更衣，久不返。遣官奴就視，已僕地氣絕，呼醫拯療，中夕始甦。既之官，兩子並夭。世卿聞彼大樹起孽，命卒伐為薪。劉氏免其禍而代者當之，為可憐也。

　　揚州醉人

　　建炎二年，鄭人孫宣仲（甫）侍父大夫君（恪）如揚州，舍于旅邸，周官人者亦寓焉。一客醉且狂，從外來，踞肆邸內，出穢惡語。周指孫居室謂曰：「此官員性猛厲，將執汝，盍去之！」客愈喧勃不可禁。良久，大夫君出謁，宣仲獨守舍。客徑入室，解索縛宣仲於案。時群僕悉出，無救解者，周生亦閉戶。客忽自舍去，登高橋語行人曰：「我適詣某店，遭孫大夫父子困辱，無面目見人。」遂取腰間小佩刀刺喉下，立死。邏卒以告兵官，亟逮捕孫、周諸人至，且將驗視死者。俄而復蘇能言，自索紙對狀雲：「實以醉後狂言，原未嘗為孫氏所辱。橋上云云，亦不能記。皆身之所為，他人無預也。」於是盡得釋，其人旋踵竟死。非生前一狀，孫幾為所累雲。

　　海門主簿

　　通州海門縣主簿攝尉事，入海巡警，為巨潮所驚，得心疾，謂其妻曰：「汝年少，又子弱，柰歸計何？」妻訝其不祥。簿曰：「有婦人立我傍，求緋背子，宜即與。」妻縫緋紙製造焚之。明日又言：「渠甚感激，但雲大一裾耳。」妻詣昨焚處檢視，得於灰中未化也，複為制一衣。簿時時說：「見人從灶突中下，而居室相去遠，目力不能到。」凡月餘。預以死日告妻，奄忽而隕。官舍寓尼寺，妻不勝懼，倩兩尼伴宿。才過靈幃前，一尼遽升幾坐，作亡者語，且命邀邑宰孫愬。孫來，與問答甚悉，又數小吏某人之過，乞箠之。孫如其戒，而諭以理曰：「君誠不幸，死亦命也。眷眷如是，何得超脫？」為邀僧惠瑜說佛法，經一日，尼乃醒。及喪歸，又對眾附語，令其妻「欲嫁則嫁，切不可作羞汙門戶事，吾不恕汝」。人或疑小吏之故雲。

　　南豐主簿

　　閩人王某（原注：不欲名）為南豐主簿，惑官奴龍瑩，遣妻子還鄉，獨與瑩處。知縣孫愨諫止之，不肯聽，終竊負以逃。繼調湖南教授，瑩隨之官，飲食菜茹皆資於外庖。一日，瑩攜粥來，勤渠異常時。王未暇食，忽有煤塵落盌內，命撤之。瑩曰：「但去其汙處足矣，何必棄？」強王必使食，王怒曰：「既不以為嫌，汝自啖之。」瑩亦不可，王愈忿。適一犬自前過，乃翻粥地上，縱使食，須臾間，犬吐黑血，宛轉而死。王詰其事，瑩曰：「粥自外入，非知其然也。」命呼庖者。庖者曰：「每日實供粥，旦獨卻回，雲宅內己自辦之。原粥尚在，可具驗也。」遂窮搜室中，得所煮缽，瑩始色變。執送府訊鞫，服與候兵通，欲置藥毒主翁，然後罄家貲以嫁。及議罪，以未成減等，杖脊而已。此可為後生之戒，非落塵賜祐，王其不免。

　　謝花六

　　吉州太和民謝六以盜成家，舉體雕青，故人目為花六，自稱曰「青師子」，凡為盜數十發，未嘗敗。官司名捕者踵接，然施施自如。巡檢邑尉數負累，共集近舍窮素之。其党康花七者，家已豐餘，欲洗心自新，佯為出探官軍，密以告尉。尉孫革又激諭使必得，遂斷其足來，乃遣吏護致。扣其平生，自言：「精星禽遁甲，每日演所得禽名，視以藏匿。如值畢月烏，則以月夜隱于烏巢之下。值房日兔，則當晝訪兔蹊。往來若與本禽遇，則必敗。家居大屋，而多棲止高樹上。是時與康七同行劫，事既彰露，課得觜火猴，乃往水濱猴玃所常遊處。忽一猴過焉，甚惡之。明日複得前課，又明日亦如之。而猴無足，知必無脫理。見康七來，疑之，欲引避，為甘言所啖，又念相與為盜十年，不應遽賣我。才相近，右足遂遭斫，尚能跳行數十步。得一草藥，解止血定痛，拔以裹斷處，又行百步，痛極乃僕，今無所逃死也。」是年會赦，亦以一支折得放歸。今猶存，雖不復出，但為群盜之師，鄉里苦之。（右七事孫革說。）

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