夷堅志(176)_學達書庫

一七六

　　夷堅丙志卷第十七（十一事）

　　沈見鬼

　　越民沈氏，世居山陰道旁。郡人奉諸暨東嶽廟甚謹，每三月二十八日天齊帝生朝，合數郡伎術人畢集祠下，往來者必經沉生門。紹興乙亥歲，三道流歸天臺，以是日至門，少憩。一人老矣，衣服藍縷，二人甚壯，頗整潔，隨身齎幹糒及馬杓之屬。坐久，沈出見之，三人長揖求湯沃飯，沈並遺以蔬菜濁酒，皆喜謝。畢飯，老者從容告曰：「子將有目疾。」解腰間小瓢，奉藥三粒，雲：「疾作時，幸可用此。」沈唯唯。須臾辭去，複言曰：「中秋日當再過此，千萬候我於門，若不相遇，後不復會矣。」沈亦唯唯。置藥佛堂隱奧處，未嘗以語家人，亦莫之信也。夏六月，真苦赤目，腫痛特甚，寢食俱廢。凡可用之藥無不試，有加無瘳，始憶道人語，而忘藥所在。命遍索之，經日，得於佛堂塵埃中，取一粒，沃之以湯，銅箸點入眼，如冰雪冷徹腦間，痛即止，腫亦漸退。是夜熟睡，明旦起，雙目如常。所居去城十五裡，城外石橋曰跨湖，頃兵難時，多殺人於此。一日，騎驢入城，過午而歸，經此橋，見橋上下被發流血者，斬首斷臂者，三兩相扶，莫知其極，奇形異狀，毫毛不能隱。驚而墜，迨起，複見之如故態。且驚且走，不敢開目，比至家，日已晡。暮出舍前，見田間水際亦如是，大怖而還。過數日，又入城，其歸差早，於前所見儼然。但正心澄念以待之，悸魄稍定。自是常有所睹，漸不加畏。鄉人頗知其事，多往訪焉。韓總管喪愛子，念之不忘，召問沈，沈雲：「小人但見鬼物耳，若追召遣，逐不能也。」韓曰：「吾正不為此，但恐兒魂魄尚幽滯，煩君一觀之。」引詣昔所居。沈初不識，具言容貌舉止，所衣之服，與生時了不異，立於室中，韓舉室大慟，其後問者不可以縷數，大抵皆如韓氏事，遂呼為「沈見鬼」。五年之後漸無所睹雲。所謂道人中秋之約，竟忘之矣，好事者為惜之。

　　仙岩三羊

　　建炎中，北方士大夫多寓南土。王顯道侍郎喚挈家來信州之貴溪，止于近郭仙岩下一山寺。裡落相往還者，饋之生羊三。王氏素戒殺，亦不忍賣，放諸山間，無人牧視，任其棲止。羊逐食登高，遂至絕巘，既而不可下，留止岩穴，望之宛然，飲噍自若。凡三歲，王氏它徙，三羊尚存，後人遂目之為仙羊，過二十餘年乃不見。仙岩距龍虎山不遠，靈跡甚多，蓋神仙窟宅也。（張南仲說。）

　　靈顯真人

　　建炎四年，張魏公在蜀，方秦中失利，密有根本之憂，陰禱於閬州靈顯廟，夢神言曰：「吾昔膺受王爵，下應世緣，故吉凶成敗，職皆主掌。自大觀後，蒙改真人之封，名雖清崇而退處散地，其於人間萬事，未嘗過而問焉。血食至今，吾方自愧。國家大計，何庸可知？」張公寤而歎異，立請於朝，復舊封爵，且具禮祭告。自是靈響如初，俗謂二郎者是也。

　　興元夢

　　紹興二年，劉彥脩（子羽）知興元府，往謁靈顯王廟，欲知秋冬間邊事寧否。夜夢入廟中，神召升殿，劉如所欲言扣之。神曰：「方請於帝，吾亦未知。」臨出門，使婦人持一柈示之曰：「賀廢劉。」視其物，唯豬肺一具，石榴一顆。覺而竊喜，知劉豫且廢矣。又四歲，豫果滅。

　　閣山<犬梟>

　　乾道辛卯歲，饒州久不雨，江流皆澁。閣山漁者三人，空手入番江捕魚。二人先出，其一覺兩股忽冷加冰，微有涎沬，懼<犬梟>穴其下，故急出。獨一人不見，告其家守之，至暮而還。後二日，屍浮於五裡外，左股下一穴如拳大，舉體皆白，蓋為<犬梟>所繞而吮其血也。<犬梟>狀全與鰻鱺魚同，長至八九尺，亦蛟類也。閣山民李十嘗捕得之。

　　安國寺神

　　鐃州安國寺長老新入院，夜率其徒繞廊誦大悲咒。明夜，夢五偉人，衣冠森整，同列而拜曰：「弟（原闕葉）」

　　雜肉饅頭

　　（內文缺）

　　畏龍眼

　　（內文缺）

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