夷堅志(150)_學達書庫

一五〇

　　謝七嫂

　　信州玉山縣塘南七裡店民謝七妻，不孝于姑，每飯以麥，又不得飽，而自食白秔飯。紹興三十年七月七日，婦與夫皆出，獨留姑守舍。有游僧過門，從姑乞食，笑曰：「我自不曾飽，安得有餘？」僧指盆中秔飯曰：「以此施我。」姑搖手曰：「白飯是七嫂者，我不敢動，歸來必遭罵辱。」僧堅求不已，終不敢與。俄而婦來，僧徑就求飯，婦大怒，且毀叱之，僧哀求愈切，婦咄曰：「脫爾身上袈裟來，乃可換。」僧即脫衣授之，婦反復細眂，戲披於身，僧忽不見，袈裟變為牛皮，牢不可脫。胸間先生毛一片，漸遍四體，頭面稍成牛。其夫走報婦家，父母遽至，則儼然全牛矣。今不知存亡，（右四事亦得于王日嚴。）

　　白石大王

　　福州人陳祖安之父，待兗州通判闕，夢黃衣吏持符至，曰：「帝命公為白石大王。」問所在，曰：「今未也。俟公見巨石玷一角，乃當去。及期，複來迎矣。」覺而大惡之。後赴官兩月，謁泰山，宿山下一寺，適見庭下大石，其一角正缺，悵然不樂。還郡未久，而黃衣至，遂以其日卒。

　　莫東得官

　　吳興莫伯甄為奉議郎時，三子皆未官。嘗夢以恩澤補第二孫東，寤而喜曰：「東於子孫數為第五，吾得以延賞恩及之，足矣。」至紹興三十二年，以朝請郎為潼川轉運判官，遇登極恩，當遣子弟奉表入賀。時長子澄已登科，仲季以母服不可往，乃命吏持函，空其名，令至吳興以授澄，使自處之。澄長子果，次子東，果讀書頗有聲，謂必能繼取名第，乃以官與東。伯甄聞之，念前夢，憮然不樂。是年以覃恩及磨勘，進秩朝散大夫，不及拜而卒。生前所蒙，但一孫得官爾。（右二事文舉說。）

　　黃十翁

　　黃十翁者，名大言，浦城人，寓居廣德軍。紹興二十七年十一月四日，因病久心悸，為黃衣童呼出門。行大衢路，兩旁植垂柳，池水清澈可愛，荷花如盛夏時。經十餘裡，更無居民。望樓觀嵯峨，金碧相照，童引入門，罪人萬數立廷下。殿上四人，冠通天冠，衣縷金袍，分席而坐。一吏喚黃大言雲：「汝數未盡，誤追汝來。」命青衣童引出東門。回顧餘人，已驅之北去。東門外如陽間市肆，往來闐闐。行未遠，別見宮闕甚麗，內外多牛頭阿旁，王者旒冕秉圭坐，威嚴肅然。紫衣吏問曰：「汝住世作何因果？」對曰：「頃歲兵亂時，曾為二寇掠財物，徐就擒捕，保伍欲戮之，大言湣焉，以錢二十千贖其死。」及平生戒殺持經造像數十事。俄持巨鏡下照，了無冤業，即令詣總管司照對。總管司之長稱舍之，其副乃廣德出攝吏王珣，與大言素厚，謂之曰：「汝當再還人世，若見世人，但勸修善，敬畏天地，孝養父母，歸向三寶，行平等心。莫殺生命，莫愛非己財物，莫貪女色，莫懷疾妬，莫謗良善，莫損他人。造惡在身，一朝數盡，墮大地獄，永無出期。受業報竟，方得生於餓鬼畜生道中。佛經百種勸戒，的非虛語。」又囑曰：「為吾口達信於我家，我在公門，豈能無過？但曾出死罪三十一人，有此陰德，故得為神。可造衣服一襲，多誦經文，化錢萬七千貫，具疏奏城隍司，以達我要贖餘過。」且言，「世人以功德薦亡，須憑城隍證明，方得獲福。若歲時殺物命祭祀，亦祖先不享。此二事不可不知。後二日，陰府會善男女于無憂閣下，隨其善行，俾證道果。至於地獄囚人，亦驅至彼，如州郡囚聽赦罪，輕者亦脫苦受生，宜往觀之。」至則睹所謂無憂閣者，眾寶所成，高出雲表，祥光徹天，男女皆在其下。其善者衣服盛麗，持香花經卷，徜徉采雲之間，玉砌金階之上。而地獄之眾皆鎖梏囚執，尪劣憔悴，跪伏門外，喜懼相半。方顧眂感歎，忽蕩無所睹。王總管雲：「已憑今日佛蔭脫地獄苦，然皆失人身矣。」回至總管司，見對事者亦眾，其相識者，托為囑子孫，丐功德。所付之語，皆生平閨門隱秘，非外人所得知。事畢，童導之歸，望一鐵山，烈火熾然燒灸，群囚號叫不絕。又一山，有樹無葉，垂植刀劍，囚攀援而上，受剸割之苦，積屍無數。大言合掌誦觀世音、地藏二菩，忽震雷一聲，二山皆不見。前行過一岩洞，臭河不可近。童子雲：「世人棄殘飲食酒茗於溝渠，皆為地神收貯於此，俟其命終，則令食之。」又行數裡，再至王所，王敕雲：「汝還世五年，傳吾語於人間，作善者即生人世，受安樂福；作惡者萬劫不回，受無間苦。令聞此者口口相傳。」遂別，命一青衣童引出長春門，有花如初，過橋失足而寤，已初八日矣。黃翁時年八十五，崇仁縣主簿秦絳為作記。

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